Ljudska modrost potuje po svetu, prodira iz ene nacionalne kulture v drugo, prestopa državne meje, morja in oceane. Danes je težko ugotoviti, kdaj so se judovski pregovori in izreki »rusificirali«, »germanizirali« ali »polizirali«, nedvomno pa je stoletja stara modrost »večnih potepuhov« vplivala na vsakdanji govor različnih etničnih skupin, ki se nahajajo v obeh polobli planeta. Ljudje, ki uporabljajo priljubljene izraze, ne uganejo vedno, v katerem jeziku so prvič zveneli.
Kdo je shlimazl
Prva stvar, ki jo judovski pregovori podkupijo, je samoironija. Sposobnost pošalitve s samim seboj je znak modrosti in ta umetniška tehnika se najbolj jasno kaže v ljudski umetnosti. Junak mnogih izrekov je neki "šlimazl". Ta beseda na splošno pomeni poraženca, poleg tega, da je blizu in ima številne druge osebne razvade. "Helma" (skrajšana oznaka) je požrešen, neumen, nikoli mu ne uspe. Če shlimazl prodaja sneg, bo topla zima,če voda - se zgodi suša. Včasih dobro govori, vendar bi bilo bolje, če bi bil tiho. Od dveh zla uspe šlimazel izbrati obe. Ne doživi sreče, ker ne prenese težav, pade nekomu pred noge in zagotovo mu stopijo na glavo. Pove pol resnice, rezultat pa je laž. Na splošno, če so nekateri judovski pregovori smešni, je to zato, ker vsebujejo šlimazel: vedno se lahko norčujete iz tega. Glavna stvar je, da se ne zanesete preveč in ne postanete sami.
O modrosti
Izreki sami po sebi, rabljeni do bistva, so nekakšen koncentrat modrosti, nakopičene v mnogih stoletjih. Ni presenetljivo, da je med njimi precejšen delež tistih, v katerih je podana definicija razumnosti in, nasprotno, neumnosti. Pomembno je, da se modrost nikakor ne poistoveti vedno s starostjo. Torej, eden od pregovorov pravi, da prisotnost sivih las kaže na starost in ne na um. Druga pa navaja, da starejši vidi slabše, a še vedno več. Očitno nabrane izkušnje vplivajo. Poučen je tudi poziv, naj ne bo preveč sladko (pojedli ga bodo), a tudi v grenkobi je nezaželeno pretiravati (bodo izpljunili). Predstavljena je tudi antialkoholna tema: "skrivnost gre, ko pride vino." Ti lepi judovski pregovori se morda zdijo preveč preprosti, njihova morala je preveč očitna. Ampak to jih ne naredi manj modre. Navsezadnje očitnih pravil obnašanja žal ne spoštujejo vsi.
Družina
Včasih lahko slišite pogost stavek: "Love is gone!" "Torej, to pomeni, da se nikoli ni začelo!" - pojasnjuje eden od izrekov takšen pojav. Judovski pregovori, posvečeni lirski temi, so raznoliki tako po tematiki kot po smeri. Njihov razpon je širok - od romantike (kjer je ljubezen, ni greha in obratno) do suhe praktičnosti (iz najslajše ljubezni ne morete kuhati kompota). Za koga so vse neveste dobre? Za tekmo! Tudi stara služkinja postane mlada žena, seveda po poroki. Kaj bi lahko bilo bolj sveto od matere za pravega Juda? Bog jo pošilja tja, kjer sam nima časa. In Adam je imel veliko srečo: ni imel tašče. Slaba žena je hujša od dežja, ker se on vozi domov, ona pa si, nasprotno, prizadeva, da bi jo spravila ven.
O besedah
Judje praviloma radi govorijo. Med njimi je malo tihih ljudi, vsak hoče kaj pametnega povedati. Kljub razširjenemu mnenju o univerzalni modrosti božjega izvoljenega ljudstva to še zdaleč ne velja za vse. Judovski pregovori opozarjajo na nevarnost pretirane besednosti. "Utihni, če nimaš kaj povedati!" - zdi se, da tudi to ni nič posebnega, pa vendar, če bi to naredili vsi … "Otroke najprej naučijo govoriti, potem pa molčati" - odlična posplošitev pedagoških metod.
Človek ima ena usta in dve ušesi. To je anatomsko dejstvo. Zato morate poslušati dvakrat pogosteje kot govorite.
In še nekaj: ne bi smeli zaupati nekomu, ki rado govori o svojih težavah, a skriva svoje radosti. To opažanje je zelo subtilno in takšen nasvet lahko koristi vsem.
Ohdenar in večne vrednote
judovski pregovori in izreki v zvezi z materialnimi zadevami so tako raznoliki kot vsi drugi.
Vredno je razbiti še en stereotip o nekih posebnih denarno ljubečih Judih in posebno komercialno žilico, ki je prisotna pri skoraj vsakem Židu od rojstva. Toda kaj vidimo? Pravzaprav se revščini ne posveča veliko pozornosti, ne velja niti za pregreh niti za vrlino, tako so mislili vsaj Judje, ki so sestavljali pregovore.
Da, obožujejo denar, kdo pa ga ne? Z njimi ni tako dobro kot slabo brez njih! In problem, ki ga je mogoče rešiti s plačilom, se ne imenuje težava, ampak strošek. Ampak ne gre za denar, ampak za to, da ga imamo. In za to jih ne morate le rešiti, temveč pridobiti znanje, s katerim si jih lahko vedno zaslužite. Pametno glavo je enostavno nositi na ramenih in nihče ti je ne bo vzel, razen če je ne odnese, potem pa je vseeno…
Ponovno velja, da je bolje imeti službo, ki te išče, kot nasprotno. Biti reven je dobrih stvari. Revnemu je težje grešiti, Bog ga varuje pred skušnjavami - praviloma so drage. In omeniti velja, da imajo vsi dovolj pameti, večina ljudi se pritožuje nad pomanjkanjem denarja.
In ne glede na to, ali jih je veliko ali malo, a je treba živeti. Vsaj iz radovednosti. Zanima me, kaj se bo zgodilo naprej?
stvari
Židovske pregovore je včasih zelo težko razvrstiti. Na primer izjava, da je ena sama brada videti veliko slabše od brezbradeŽid. Za kaj se gre? In dovolj je, da se spomnimo, da so bili nekoč pogromi…
Ali rek, da ljudje iz brezdelja prevzamejo velike stvari. In o dveh, ki se borita za klobuk, in tretji, ki ga dobi. In da je smrt od smeha boljša od smrti zaradi groze. In da je beseda "izkušnje" sinonim za človeško napako. In ljudje od daleč so videti dobro.
Ironija judovskih pregovorov in izrekov se kaže tudi v nekem pesimizmu, za katerim se vendarle sluti upanje. "Ne pritožujte se nad pomanjkanjem sprememb: lahko počakate malo in bo še slabše." In potem: "Bolja kakršna koli sprememba, tudi na slabše, kot pa nobena."
Z Bogom se ne bi smeli šaliti, toda Judom tudi to uspe. Ljudje jezijo Vsemogočnega z grehi, tiste okoli njih pa z dobrotniki. Bog se obnaša kot oče in usoda se obnaša kot zlobni očim. In molitev-prošnja do njega - da mu pomagam vstati, saj človek zna sam pasti.
Na splošno so Judje sestavili veliko pregovorov. Nanašajo se na vse vidike življenja, zato se lahko s spoštovanjem obogatiš, vsaj duhovno, potem pa kdor ima srečo. Vendar ne verjemite virom, tiskanim ali elektronskim, ki ponujajo naslove, kot je "35 judovskih pregovorov, najboljših in najmodejših." Pravzaprav jih je veliko več.
