Nihče od nas ne mara hinavcev. In hkrati se vsak šteje za iskreno in odprto osebo, ki jo obkrožajo le dvolični ljudje. zakaj je tako? To vprašanje pogosto postavljamo. Zdi se, da poznaš osebo znotraj in zunaj, misliš, da je iskren do tebe, ti pove vse, kar misli, in seveda nikoli ne razpravlja o tebi z drugimi. A tukaj je razočaranje: tudi ta "prijatelj" se je izkazal kot dvolični Janus. Čutimo zamero do celega sveta in ponosno izjavljamo, da na svetu ni več poštenih ljudi. Zakaj pa smo o drugih vedno pripravljeni reči, da so dvolični ljudje, o sebi pa ne? K temu vprašanju bi morali pristopiti s stališča psihologije.
Druga stran kovanca je nezavest
Psihologi ločijo dve plasti psihe: zavest in nezavedno. Torej do zavestnega dela sežejo le tiste ideje o sebi, ki so nam všeč in ki jih sprejemamo v sebi. Toda popolnih ljudi ni.
Nevšečne lastnosti se neusmiljeno zatirajo in izsiljujejo. A ostajajo v nas in so zakoreninjene v našem nezavednem. Včasih te predstavitvevdrejo v zavestno plast, zaradi česar se obnašamo na manj kot idealen način. Tako se kaže naša »druga preobleka«, ki je seveda ne prepoznamo in se poskušamo opravičiti, najti številne razlage za svoje vedenje. Tako se izkaže, da so dvolični ljudje povsod naokoli, mi pa ne. Človek je tako navajen, da svetu pokaže le svoje pozitivne in odobrene lastnosti, da sam ne prepozna svojih negativnih lastnosti. Mnogi ljudje že od otroštva začnejo precej uspešno uporabljati svojo dvoličnost v odnosih z drugimi, kar jim nedvomno prinaša velike koristi (v službi, v osebnem življenju). Potem se postavlja vprašanje: "Ali je tako slabo biti dvoličen, če je od tega veliko prednosti?"
dvoličnost v naših življenjih
Kot pravijo številni citati o dvoličnih ljudeh, se človek tako navadi na svojo masko (ki jo razkrije svetu), da postane njegov obraz. Zelo enostavno je prestopiti mejo, ko človek pozabi na svoj pravi "jaz", ko se nenehno prilagaja situaciji, kot kameleon, in se začne pretvarjati sam sebi. Takšni dvolični ljudje so pravzaprav globoko nesrečni, čeprav drugim in sebi izkazujejo dobro razpoloženje. Najbolj presenetljiv primer tega je mogoče videti v delu S. Maughama "Theatre".
Številni statusi o dvoličnih osebah, ki se nenehno pojavljajo na družbenih omrežjih, pričajo o tem, da je ta problem postal precejšen. Sodobna družba, dodobra nasičena s tržnimi odnosi, je izjemnodovolj iskrenosti in neposrednosti. Na primer, lahko preberete ta status: "Toliko časa se pretvarjamo drugim, da se na koncu začnemo pretvarjati sami sebi." Resnica in laž, hinavščina in iskrenost se preveč prepletajo med seboj in ni več mogoče ločiti enega od drugega. Omenimo lahko še en citat: "Ko si v sobi sam, se bojim odpreti vrata in tam ne vidim nikogar." Dvoličnost vam seveda omogoča, da dobite nekaj koristi, a ali je izguba lastnega "jaz" vredna tega?
