Knjagininski samostan je eden izmed zgodovinskih biserov Rusije. Nahaja se v Vladimirju in ima več kot 800 letno zgodovino. Veliko dogodkov je preplavilo državo. In ohranjen je tempelj in spomin na generacije redovnic, meščanov, čudeže, ki so se dogajali v samostanu, zanimanje zanje pa se z leti le povečuje.
Ustanovitelji samostana
Leta 1200 sta bili v Rusiji dve uravnoteženi kneževini: Kijev in Vladimir. Oba sta enako močna. Veliki vojvoda Vsevolod je kraljeval v Vladimirju, njegova žena pa je bila princesa Marija. Oba sta bila globoko in iskreno verna človeka. Njihove misli, stremljenja in dejanja so postavila temelje samostanu Marijinega vnebovzetja ob reki Lybed. Pobudnica gradnje samostana je bila princesa. Zgodovina in kronike poročajo, da sta zakonca živela v sožitju drug z drugim. Zelo so ljubili ljudi. V knežji družini se je rodilo 12 otrok: 8 fantov in 4 deklice. Z rojstvom zadnjega sina Janeza je Marija zelo zbolela in sedem let je vztrajno in krotko prenašala stiske.
V obdobjubolezni, se je princesa odločila ustanoviti samostan. In s to prošnjo se je obrnila na svojega moža. Pobudo je podprl. Da bi zgradila samostan, je princesa z lastnim denarjem kupila zemljo za bodoči samostan. Prvi kamen v temelje samostanskega obzidja je leta 1200 položil sam Vladimirski knez Vsevolod. Bolezen ženske ni izpustila. V mislih je bila, da bi postala redovnica novozgrajenega samostana, v katerem se je zaobljubila Gospodu. Z vnemo je opravljala dolžnosti žene, matere in vladarice, vendar je njena duša želela strogo samostansko življenje. Šele leta 1206 je Marija lahko izpolnila svojo zaobljubo.
Princess Nun
Lavrentijeva kronika priča, da je princ z žalostjo in solzami spremljal svojo ženo do samostanskih zidov na postriž. Kronika Trojice te dogodke opisuje takole: »Leta 1206, 2. marca, je bila velika vojvodinja Marija postrigirana v meniški čin v samostanu Svete Matere Božje, sama pa je ustvarila in ji dala ime Marija, krstila se je. v istem imenu. In veliki vojvoda Vsevolod jo je s številnimi solzami pospremil v samostan Svete Matere Božje in njegovega sina Jurija in njegovih hčera.
Ženska ni dolgo živela v shemi. Umrla je še isto leto, 1. aprila. Meščani so bili žalostni in objokovali princeso. Bila je zelo prijazna, pomagala je ubogim, varovala vdove in sirote, »dala veliko usmiljenja ljudem«. Pokopali so jo pod obzidjem samostana. Od takrat je sveto zatočišče dobilo ime - samostan Vnebovzete Knyaginin v Vladimirju.
Nadaljnja zgodovina
V samostanuObstajata dva templja: katedrala Marijinega vnebovzetja in Kazanski tempelj. Prva je postala družinska knežja grobnica. Prvotna zgradba templja ni ohranjena. Dobesedno štirideset let po zaključku gradnje so samostan Marijinega vnebovzetja Knyaginin, tako kot mesto Vladimir, opustošile tatarske horde Batu Khana. Dolgo časa je bil samostan tako zanemarjen, da so celo kronike o njem molčale vse do šestnajstega stoletja.
Prenovljena katedrala Marijinega vnebovzetja, ki jo danes lahko vidimo na ozemlju samostana, sega v šestnajsto stoletje. Takrat se je začel nov razcvet samostanskega življenja. Postavljena je bila na temelju stare stavbe. Za slikanje sten templja so bili povabljeni najboljši mojstri pod vodstvom suverenega ikonopisca Marka Matvejeva. Samostan Knyaginin Marijinega vnebovzetja je dosegel svoj vrhunec ob koncu devetnajstega stoletja. V tem obdobju je bila templju dodana kapela, posvečena v čast Kazanske ikone Matere božje. Leta 1900 je bil v zvezi s 700-letnico samostanu vrnjen naslov "Knyaginin". V istem 19. stoletju je bila po številnih rekonstrukcijah ponovno posvečena katedrala Marijinega vnebovzetja. Pokrovitelj mu je Kazanska ikona Matere božje. Hkrati so prehodi templja posvečeni Janezu Krizostomu in Svetemu velikemu mučeniku Abrahamu Bolgarskemu, katerih relikvije so hranili v samostanu.
Najnovejše obdobje
Revolucija iz leta 1917 in ateistična kampanja nista zaobšla samostana Knyaginin Marijinega vnebovzetja. Januar 1918 je v samostan prinesel novico o nacionalizaciji. Prostori so bili preneseni nadržave. Izvedene so bile preiskave, rekvizicije, izgon redovnic. Nekaj časa je bilo mogoče vzdrževati njihovo običajno življenje in opravljati službe, vendar je bilo že zelo težko. Leta 1919 je nova oblast na mestu samostanskega pokopališča opremila igrišče. Bolnišnica, celica opatinje samostana in refektorij sester so prešli v državo. Odprli so sirotišnico in vrtec.
Knjagininski samostan Marijinega vnebovzetja je bil dokončno zaprt leta 1923. Pet let pozneje je cerkev Marijinega vnebovzetja postala odlagališče Državnega arhiva Vladimirske regije. Leta 1986 je bil na ozemlju samostana odprt muzej ateizma. Samostansko življenje se je sem vrnilo šele leta 1998. Obdobja zatona so se prebudila v zgodovini tako države kot samostana, neločljivo povezana z nitmi usode z zemljo, ljudmi in vero. Zidov samostana, ki temeljijo na veliki ljubezni in veri, ni mogoče uničiti z zlom namero ali človeško voljo. O tem priča celotna zgodovina samostana. Uspenski ženski skit je ponovno oživel in opravlja svojo službo.
Meniška svetišča: zdravilne relikvije
Prva svetišča v samostanu so se pojavila skoraj takoj po gradnji. Trideset let po polaganju prvega kamna samostana je sin ustanoviteljice samostana Vladimirske princese Marije Jurij osebno v cerkev prinesel relikvije svetega mučenca Abrahama Bolgarskega. Po zgodovinskih kronikah je izhajal iz premožne družine Volških Bolgarov, ki so se spreobrnili v pravoslavje. Pridigal je krščansko vero med svojimi sobrati mohamedanci. Kronike tistihleta ugotavljajo, da se je s postavitvijo relikvij v stene samostana zgodilo veliko čudežev in ozdravitev.
Svetišče je počivalo v samostanu do leta 1919. Ko so ga rekvirirali, so rešili majhen del relikvij. Svetišče z razpadom sv. Abrahama Bolgarskega, zavetnika samostana, se je leta 1991 vrnilo v katedralo. Od takrat se kronika čudežev nenehno dopolnjuje z dokazi o ozdravitvah bolezni in vsakdanjih stisk. Ikona velikega mučenika zdravilca Pantelejmona je spoštovana v stenah templja. Naslikana je bila v ikonopisni delavnici skita pravične Ane, ki se nahaja na sveti gori Atos. Leta 1999 je bil premeščen v samostan Marijinega vnebovzetja Knyaginin. Na ikoni je pritrjen delček relikvij svetega zdravilca Pantelejmona.
Čudežna ikona
Tudi v katedrali Marijinega vnebovzetja v samostanu Knyaginin je najstarejša čudežna Bogoljubska ikona Matere božje. Napisana je bila po viziji kneza Andreja Bogoljubskega leta 1157. V samostanu se je uveljavila od leta 1992, ko so jo iz muzeja vrnili v tempelj. Samostan Uspensky Knyaginin ji je postal nov dom. Opis videza ikone najdemo v kronikah in slišimo od vodnikov ob obisku samostana. Vladimirjane je večkrat rešila pred epidemijami, sušami, jo zasenčila s svojo zaščito v vojnih letih, zaščitila pred lakoto in obupom. Ikono ljudje častijo in jo poveličujejo številni čudeži. O tem obstajajo številne kronične potrditve, pa tudi pričevanja župljanov o ozdravitvah, ki so se zgodila že v našem času.
Arhitekturna vrednost
Duhovne tradicije, materialna dediščina so del kulture in zgodovine države kot celote. K temu je pomembno prispeval samostan Marijinega vnebovzetja v Vladimirju. Opis templja v poetični, navdušeni obliki je podal Blaženi Anastasij, albanski nadškof: »Prelep tempelj! Bela je in čista, s svojimi svetlobnimi oblikami, usmerjenimi v nebo, in ko greš notri - v mraku so freske, ikone, svetilke, oltar nekdanjega Boga: to bi morala biti človekova duša - to je od zunaj usmerjen v nebo in v globino skriti oltar in sam Bog.
Če upoštevamo tempelj, stavba še danes navdušuje s svojo močjo in lepoto. Cerkev Marijinega vnebovzetja je okras celotnega samostana. Z belimi stenami je usmerjen navzgor, okronan je s tremi nivoji kobičastih kokošnikov. Nad njimi se dviga veličasten močan svetlobni boben s tradicionalno čebulno streho. Številna arheološka izkopavanja v različnih obdobjih na ozemlju samostana so vsakič odpirala nove vidike zgodovine samostana. Tako je bilo ugotovljeno, da je bil v prvih letih po izgradnji templja obdan z ozko pokrito galerijo, obloženo z dragimi ploščicami iz majolike. In to niso vse skrivnosti, ki jih hrani samostan Knyaginin. Študijsko delo se nadaljuje.
Meniško življenje
V obnovljenem samostanu vsak dan potekajo cerkvene službe in vodi se intenzivno duhovno življenje. Oživljajo se starodavne obrti. Sestre z lastnimi rokami šivajo oblačila zaduhovščine in za druge potrebe templja. Aktivno sodeluje pri obnovitvenih in gradbenih delih. V samostanu so odprli ikonopisno delavnico. Tu se oživlja umetnost cerkvenega vezenja, po kateri je slovel že od leta 1606.
S trudom opatinje samostana je bila odprta župnijska šola za otroke. Pri samostanu deluje tudi škofijska ženska šola. Tu se izobražujejo učitelji nedeljskih šol, psalmisti, vodje cerkvenih zborov. Samostan Svetega vnebovzetja Knyaginin je biser duhovnega življenja Rusije. Vsak naj obišče samostan, da se sam dotakne čudeža, da začuti povezanost časov in generacij.
