Foucault Michel med svojimi sodobniki velja za najbolj izvirnega in naprednega filozofa v Franciji. Glavna smer njegovega dela je preučevanje izvora človeka v zgodovinskem kontekstu, odnosa družbe do duševno bolnih in sam koncept duševne bolezni.
Otroštvo. fantovščina
Michel Foucault se je rodil 15. oktobra 1926 na jugu države v majhnem provincialnem mestu. Njegova družina je pripadala dinastiji kirurgov: njegov oče in oba dedka sta imela ta poklic. Pričakovali so, da bosta najstarejši vnuk in sin nadaljevala delo in šla po zdravniški poti, a je deček kljub pritiskom zagovarjal svojo pravico do samouresničitve in delno prešel iz medicine v metafiziko. Druga izjema od pravila je bila dvojnost njegovega imena. V njegovi družini je bila tradicija - dati ime Paul vsem prvorojencem, vendar je mati svojega sina poimenovala Paul Michel, otrok pa je imel raje, ko so ga klicali po srednjem imenu. Zato se v vseh uradnih dokumentih pojavlja kot Paul, javnosti pa je znan kot Michel Foucault. Tudi njegova biografija je precej kontroverzna.
Bodoči sociolog, zgodovinar in filozof je študiral na najboljši srednji šoli v Franciji, a hkrati ni mogel najti stika s svojimkolegi študentje. Srednjo izobrazbo je pridobil v letih fašistične blokade Evrope, kar je pomembno vplivalo nanj kot na osebo, spremenilo zorni kot. Vsega, kar se je dogajalo v času, ko je politika določala usode ljudi, ni mogoče zaznati na podlagi današnjih moralnih in etičnih temeljev družbe. Ljudje so razmišljali drugače, njihova življenja so se hitro spreminjala in ne na bolje, zato so bili podporniki radikalnih ukrepov.
mladost
Po vstopu na univerzo leta 1946 dvajsetletni Michel začne novo življenje. In izkazalo se je veliko slabše kot prej. Vse študente je strašno pritiskala odgovornost za svojo prihodnost, saj so bili diplomanti višje šole tako izjemni ljudje, kot sta Canguillem ali Sartre, ki sta uspela svoja imena vpisati z zlatimi črkami v zgodovino. Da bi ponovili njihovo pot ali presegli, je bilo treba biti osupljivo drugačen od drugih.
V tem pogledu je Foucault Michel dosegel dlan. Bil je sposoben delati neverjetno dolgo in trdo, študirati, razvijati spretnosti. Poleg tega njegova celovita izobrazba, zagrizena ironija in sarkazem niso pustili ravnodušnih sošolcev, ki so trpeli zaradi njegovega ustrahovanja. Posledično so se mu sošolci začeli izogibati, imeli so ga za norega. Tako napeta situacija je privedla do dejstva, da si je Michel Foucault dve leti po sprejemu poskušal vzeti življenje. Ta dogodek ga je prvič pripeljal v azil sv. Ane. V njegovem dejanju je bilo nekaj pozitivnih vidikov, saj je rektor nestabilnemu študentu dal ločeno sobo.
Mentorji
Prvi, zahvaljujoč kateremu se je filozof Michel Foucault lahko zgodil v prihodnosti, je bil Jacques Lacan Gusdorf. Prav on je za svoje študente organiziral predavanja o psihiatriji, jih vodil v bolnišnico sv. Ane na praktične vaje. Naslednji je bil Louis Al-Thusser, ki je nadaljeval tradicijo svojega predhodnika glede priprave študentov. Foucault Michel se je kljub njegovemu ugledu lahko spoprijateljil z njim v prihodnjih letih.
specialist
Leta 1948 je Sorbona pisatelju podelila diplomo iz filozofije. Leto pozneje mu Pariški inštitut za psihologijo podeli diplomo, štiri leta pozneje pa Foucault Michel diplomira na isti izobraževalni ustanovi, vendar je specialnost že psihopatologija. Veliko časa filozof preživi v delu v bolnišnici sv. Ane. Hodi v zapor na zdravniške preglede, v domove bolnikov, preučuje njihovo življenje in obolevnost. Zahvaljujoč temu odnosu do bolnikov, resnemu intelektualnemu delu se je izkristaliziral sodobni Michel Foucault. Biografija na kratko opisuje to obdobje njegovega življenja, saj ga sam ne želi razširjati. Bolnišnica je bila ena izmed mnogih, ki so takrat delovale v Franciji. Ni imela nobenih bistvenih prednosti ali slabosti in je naredila precej depresiven vtis, gledano skozi oči sodobnega zdravnika.
Učenje
Pet let, od 1951 do 1955, je Foucault Michel poučeval na Višji normalni šoli in, posnemajoč svoje mentorje, tudi vodi študente doBolnišnica sv. Ane za oglede in predavanja. To ni bilo najbolj pestro obdobje v življenju filozofa. Hkrati je začel delati na svoji knjigi "Zgodovina norosti", pri čemer je črpal navdih iz marksizma in eksistencializma - popularnih filozofskih tokov tistega časa. Ker je želel ponoviti zmagoslavje Sartra in je bil diplomant iste izobraževalne ustanove, je ambiciozni znanstvenik iskal vsako priložnost za izboljšanje svojega ustvarjanja. Za branje Heideggerja, Husserla in Nietzscheja se je moral celo naučiti nemščine.
Od Nietzscheja in Hegla do Foucaulta
Leta pozneje, ko se je njegov odnos do marksizma in eksistencializma spremenil, je spoštovanje do Nietzschejevega dela ostalo za vse življenje. Njegov vpliv je mogoče opaziti v kasnejših Foucaultovih delih. Ta nemški filozof mu je dal idejo o rodoslovju, torej študiju zgodovine izvora pojmov, stvari, idej.
Še en vidik ustvarjalnosti Michela Foucaulta je posledica Hegla. Oziroma svojemu učitelju Hipolitu, ki je bil goreč zagovornik hegelijanstva. To je bodočega filozofa tako navdihnilo, da je bila celo njegova teza posvečena analizi Hegelovih del.
marksizem
Michel Foucault, čigar biografija in filozofija sta bili tesno prepleteni s takratnimi političnimi tokovi Evrope, se leta 1950 pridruži Komunistični partiji. Toda razočaranje nad temi idejami je prišlo hitro in po treh letih zapusti "rdeče" vrste. Foucault med svojim kratkim bivanjem v partiji uspe zbrati okoli sebe študente višje normalne šole inorganizirati nekakšen krog interesov. Dvorišče inštituta se je spremenilo v debatni klub, katerega vodja je bil seveda Michel. Takšno hrepenenje po spremembah, ustrezna razpoloženja med mladimi je mogoče razložiti z dejstvom, da sta njihovo otroštvo in mladost minila med drugo svetovno vojno, mladost pa v procesu prerazporeditve vplivnih sfer med ZSSR in Zahodno Evropo. Videli so tako junaška kot odkrito podla dejanja in vsak od njih se je v romantičnem halou predstavljal kot član odpora. Članstvo v komunistični partiji jim je dalo priložnost, da se približajo svojim sanjam.
Značilnosti dela v partiji, kritičen pogled na okoliško realnost, ostro zavračanje idealov buržoazije so se odražali v Foucaultovem delu. A kot vedno z nekoliko drugačnega zornega kota, kot se od njega pričakuje. Predvsem so ga zanimali odnosi moči. A ne očitni primeri, ampak tisti, ki so v družbi zastrti: starš-otrok, učitelj-študent, zdravnik-pacient, obsojeni nadzornik. Filozof je podrobneje dojel in opisal odnos med psihiatrom in duševno bolno osebo.
potepanje
Življenje v Franciji je bilo Michelu Foucaultu gnusno, zato je naglo spakiral kovčke in odšel na pot. Njegova prva postaja je bila Švedska, nato Poljska in Avstro-Ogrska. V tem obdobju poteka aktivno delo na "Zgodovini norosti". V tem obdobju njegovega življenja je nekaj dromanije, kot je zapisal sam Michel Foucault ("Biografija"). Odprejo se fotografije znamenitosti različnih držav in celo celinmi novi, izgubljeni filozof. Predaval je v Braziliji, na Japonskem, v Kanadi, ZDA, Tuniziji.
Družina
Na pobočju svojega življenja je ta nadarjeni človek končno našel kraj, kjer bi lahko bil resnično srečen. Dolgo iskanje je bilo posledica težav pri razumevanju in sprejemanju v evropski družbi, kako je živel in delal Michel Foucault. Njegovo osebno življenje je bilo vedno skrivnost, saj homoseksualnost v komunistično usmerjenih državah odkrito ni bila dobrodošla. Toda v Kaliforniji v ZDA stvari niso bile tako hude. Obstajala je ločena subkultura ljudi z netradicionalno usmerjenostjo, borili so se za svoje pravice, izdajali časopise in revije. Morda je prav ta življenjski slog vplival na Foucaultov hiter odhod iz življenja. Jeseni 1983 filozof še zadnjič obišče ZDA, poleti 1984 pa umre zaradi terminalne faze okužbe s HIV - aidsa.
Pogovor
Študija norosti kot odtujenosti človeka od družbe, njenega razvoja, odnosa družbe do duševno bolnih, interakcije med zdravnikom in pacientom je prepričala Foucaulta, da nihče pred njim tega problema ni preučeval od znotraj. človeško skupnost. Njegova knjiga ni zgodovina razvoja psihiatrije, temveč pot njenega nastanka in sprejemanja v družbi kot discipline.
Zanimal ga je predvsem vidik vpliva norosti na kulturo časa, v katerem se aktivno razvija. Potegnil je vzporednice med zgodovinsko dobo in glavno, po družbi, manifestacijo norosti, nato pa to odražal vliteratura, poezija, slikarstvo tistega časa. Navsezadnje so bili ljudje umetnosti vedno prepričani, da duševno bolni poznajo neko skrivnost človeškega obstoja in jih lahko štejemo za končno resnico, vendar resnica ni vedno sladka in prijetna, zato je treba »zdrave« ljudi ograditi od razodetja. "bolnih ljudi."
