Zgodovina razvoja človeške civilizacije je nemogoča brez take stvari, kot je vojaška dolžnost. Na splošno se dolžnost kot taka razlaga na povsem drugačen način, v skladu s razrednim ali družbenim razumevanjem dolžnosti, ki jih človek prevzema v danem obdobju, kjer torej obstajajo specifični problemi družbe in časa.
dogodki in zgodovinska dejstva.
vojska včeraj in danes
Od trenutka nastanka v kateri koli državi je vojska najpomembnejše orodje in glavni instrument v mednarodni politiki. V Ruskem cesarstvu so od časa Petra Velikega pomembno vlogo v življenju družbe dobili častniki. Vojaška dolžnost je temeljni element, duhovna sestavina izobraževalnega procesa, kise začne oblikovati v zgodnjem otroštvu.
Kot je naročil grof Voroncov (1859), bi morali častniki poznati svojo dolžnost in čutiti pomen svojih činov. Vojak prihaja v vojsko iz mirnega, pogosto kmečkega življenja in zato redko razume, zakaj je tukaj potreben, in ne pozna svoje usode pri delu, ki ga mora opraviti. In le ustrezna vzgoja v vrstah vojske mu pomaga pridobiti domoljubno dojemanje sveta, prebuditi zgodovinski spomin in se spomniti slave lastne domovine. V vojski je vojaška dolžnost nujna, le v skladu z njo skupna ideja združuje in vodi v zmago.
Če vojak opravlja svojo dolžnost ne zaradi dolžnosti, ampak iz strahu ali iz katerega koli drugega razloga, se na takšno vojsko ni mogoče zanesti. Vsak od teh činov je služabnik svoje domovine, zvestoba vojaški dolžnosti pa je sveta dolžnost do domovine. To ne velja samo za vojake, ampak za vsakega državljana. Na žalost ima ruska družba v našem času zelo heterogen odnos do izpolnjevanja takšne dolžnosti, spremembe v naši trpeči državi so se izkazale za preveč presenetljive. Mnogi poskušajo pobegniti iz vojske. In v tej situaciji oseba poleg neizogibne kazenske odgovornosti nosi še resnejšo odgovornost: prihodnost domovine je na njegovih ramenih. Toda zvestoba vojaški dolžnosti so za mnoge danes le besede, za katerimi ni nič.
Ključne besede
Dolžnost ruskega državljana do svoje države je vedno povezana z sinovstvom, torej odnos do domovine je čustva do njegove matere. Domoljubje in zvestoba vojaški dolžnosti, pa tudi čast, sta danes mlajši generaciji tuja pojma, njihova percepcija ne zmore do določene točke »popraviti« teh besed, ki jim zvenijo kot izrazi.
Potrebno je, da mladi te kategorije razumejo kot glavne vrednote, kot stališča v življenju. V nasprotnem primeru ta ogromna plast vrednot ne bo našla priznanja med državljani, ne bo služila državi, mladi pa ne bodo deležni osebnega razvoja. Ushinsky, slavni pisatelj, mislec in učitelj, je trdil, da ni osebe brez ponosa, toda na enak način ni osebe brez ljubezni do domovine, in prav ta ljubezen vzgaja srce in služi kot opora v boj proti slabim nagnjenjem.
Domoljubje in zvestoba vojaški dolžnosti sta pojma, ki imata številne interpretacije in različice. Toda vse te kategorije opredeljujejo kot najpomembnejše in trajne vrednote, ki so neločljivo povezane z vsemi sferami življenja države in družbe, ki so duhovno bogastvo posameznika, ki označuje stopnjo njegovega razvoja in se kaže v samozavesti. uresničevanje - aktivno, aktivno in vedno v dobro domovine. Ti pojavi so večplastni in večplastni, predstavljajo kompleksen sklop značilnosti in lastnosti, kažejo se na različnih ravneh družbenega sistema ter med državljani vseh starosti in generacij. Tisto, kar človeka najbolj zaznamuje, je njegova vojaška dolžnost. Vojaška čast je neposredno odvisna od kakovosti njenega delovanja. To je odnos posameznika do lastne države, do ljudi okoli sebe.
Izobraževanje
Najplodovitnejši čas za vzbujanje občutka domoljubja in s tem vojaške dolžnosti sta otroštvo in mladost. Če se vzgoja začne pravočasno, se bodo pravi občutki zagotovo izkazali in državljan ne bo slišal le besed, temveč mu bodo ti pojmi postali sveti. Ko se korenine zgodovinskega spomina iztrgajo, se prekinejo vezi med generacijami, zanikajo tradicije, prezrto se miselnost ljudstva, njegova zgodovina, podvigi, slava in hrabrost. Ni kontinuitete – ni pogojev, da bi rasla domoljubna čustva. Potem bo zelo težko oblikovati vojaško dolžnost vojaškega osebja.
Kaj danes ovira domoljubno vzgojo? Zakaj so vse ideje narodne enotnosti, dobrote, ljubezni do domovine, družine in ljudi kot celote zamenjali kulti zla, moči, spolnosti, dopustnosti? Zakaj so lažni simboli prestiža položaja v družbi na čelu življenjskih pravic?
Kako privzgojiti mladim tak odnos, da bodo lahko častno opravljali svojo vojaško dolžnost? Prvič, to bi morali storiti starši, drugič, izobraževalne ustanove in seveda država kot celota. In v oboroženih silah - njihovo poveljniško osebje. Nujno je razvijati domoljubje, začeti pa se mora že v otroštvu, ne da bi ustavili ta proces med mladimi. Navezanost na domovino ne bi smela biti zgolj teoretična, saj že sama beseda "domovina" vsebuje definicijo "domači". V Rusiji so bili ti občutki vedno na ravni miselnosti, imajo poseben moralni, filozofski, včasihverski ali mistični pomen.
Državni program
V devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je v razvoju naše države začelo težko obdobje, ko družba ni posvečala pozornosti domoljubni vzgoji mladih, njena vloga je bila najbolj nepomembna. In to se je takoj odrazilo v duhovnih in moralnih vidikih razvoja mlajše generacije. Dejstvo se je izkazalo za negativno, vplivalo je tudi na vse poznejše vpoklicne kampanje - pogostejši so bili primeri utaje od službe, med tistimi, ki se niso mogli "nagniti navzdol", je le malo ljudi opravljalo vojaško dolžnost z željo in po pričakovanjih. Vendar je vlada Ruske federacije kmalu sprejela poseben državni program, namenjen domoljubni vzgoji državljanov. Tako imajo izobraževalne ustanove resnično priložnost, da okrepijo svoje aktivnosti v tej smeri.
Seveda tudi sprejetje takšnega programa ne bo popolnoma odpravilo celotnega problema domoljubne vzgoje. Prvič, začeti bi se moralo veliko prej in ne v šolah, ampak v družinah. Modri filozof Montesquieu je napisal absolutno resnico o najboljši metodi vzbujanja ljubezni do domovine otrokom. Če bo takšna ljubezen med očeti, bo zagotovo prešla na otroke. Primer je najboljši vodnik, najučinkovitejša metoda. Takšna vzgoja se začne z manifestacijami, ki so daleč od vojaških. Bodoči vojak bo občutil izpolnjevanje vojaške dolžnosti na zgledu duhovnih, materialnih, starševskih dolžnosti. Sorodniki, učitelji in kasneje častniki bodo preprostonadaljujte s tem, kar ste začeli v zgodnjem otroštvu, in potem bo storitev neboleča in z dobrimi donosi. Ravno zato morajo biti učitelji in vzgojitelji do srca pravi domoljubi svoje domovine. Tako se bo država ponovno rodila.
Nacionalni značaj
Naš nacionalni značaj je najpomembnejša okoliščina, ki vpliva na razvoj vojaškega domoljubja. To se ni rodilo zdaj in niti pod sovjetsko oblastjo. Glavne značilnosti narodnega značaja, ki tvorijo bistvo vojaške dolžnosti, niso preveč številne, vendar je vsaka od njih temeljnega pomena. Predanost domovini mora biti brezmejna, do popolne pripravljenosti zavestno dati življenje zanjo. Vojaška prisega je imela vedno nedvomno avtoriteto in se je izvajala pod absolutno kakršnimi koli pogoji. Koncepta vojaške dolžnosti in vojaške časti sta bila med vojaki in častniki vedno enako visoka. V boju je bila norma vedenja vzdržljivost in vztrajnost, pripravljenost na podvig. Ni bilo vojaka ali mornarja, ki ne bi bil dovolj vdan svojemu polku ali ladji, praporju, tradiciji.
Vojaški rituali so bili vedno spoštovani, nagrade in čast uniforme pa vzbujajo spoštovanje. Ujete ruske vojake je vedno odlikovalo junaško vedenje. Vedno smo pomagali bratskim ljudem. Ruski častniki nikoli niso prenehali biti najboljši zgled za svoje vojake. Predvsem pa je bila med sovojaki cenjena in cenjena spretnost, zato je vedno večja želja po čim boljšem obvladovanju vojaškega poklica. To velja tako za častnike kot generale, vsak na svojem mestu je opravljal svojo vojaško dolžnost.
Na primer,Suvorov se je več kot šestdesetkrat boril s sovražnikom in nikoli ni izgubil. Nobena vojska na svetu nima tako popolnega nabora izjemnih lastnosti. Domoljubje ni materialno, je pa njegov vpliv izjemno velik. Ni ga mogoče izračunati, izmeriti, tehtati. Toda vedno v najbolj kritičnih trenutkih je ruska vojska zmagala prav zaradi domoljubja.
včeraj
Panfilovski junaki - skupaj osemindvajset ljudi, vključno z enim častnikom, oboroženih z molotovljevimi koktajli, granatami in več protitankovskimi puškami. Na bokih ni nikogar. Lahko bi pobegnil. Ali pa odnehati. Ali pa si pokrijte ušesa z dlanmi, zaprite oči in padete na dno jarka - in umrite. Ampak ne, nič takega se ni zgodilo, vojaki so se preprosto borili proti tankovskim napadom - enega za drugim. Prvi napad - dvajset tankov, drugi - trideset. Panfilovcem je uspelo zažgati polovico.
Lahko štejete, kot želite - no, niso mogli zmagati, niso mogli, ker sta bila dva tanka na borca. Toda zmagali so. In zakaj je razumljivo. Z vsem srcem so čutili, kaj je prisega. Ukvarjali so se s preprostim delom, torej opravljanjem vojaške dolžnosti. In ljubili so svojo zemljo, svojo prestolnico, svojo domovino. Če so te tri komponente prisotne pri vojaških ljudeh, jih ni mogoče premagati. In tisti, ki v Veliki domovinski vojni vidijo le napake, kri in muke, ne opazijo talenta, volje, sposobnosti za boj, prezira do lastne smrti, so že poraženi.
Danes
Morda je vse v daljni preteklosti in zdaj ljudje niso enaki inAli se je miselnost ljudi spremenila? Še en primer. Začetek leta 2000, Čečenija, stolpnica 776 blizu Ulus-Kert. Šesta četa Pskovskega letalskega polka je blokirala pot razbojnikom. Iz Čečenije so pobegnili pred močnim bombardiranjem - skoraj celotna vojska. Še nekaj kilometrov in vsi razbojniki bi izginili v sosednji Dagestan - ne bi jih ujeli. Toda ves dan so se naši padalci borili v neenakopravnem, najtežjem in nenehnem boju z ogromno sovražnikovo silo, ki ni bila samo večkrat številčna, ampak tudi z orožjem.
Ko se je bilo skoraj nemogoče upreti - vsi so bili ubiti ali ranjeni - so padalci klicali topniški ogenj na sebe in si niso prizanašali življenja. Od devetdesetih ljudi jih je preživelo le šest, in štiriinosemdeset - ki so umrli pri opravljanju vojaške dolžnosti, mladi, je odšlo v nesmrtnost. Ob Panfilovcih se jih bodo vedno spominjali, saj so dosegli popolnoma enak podvig. Rusija vsako leto 1. marca spusti svoje transparente na pol v čast pskovskim padalcem, ki so umrli v Čečeniji.
Pravi moški
Šest razbojnikov je napadlo skupino dopustnikov v gozdu. Na tem pikniku, nedaleč od njegove rodne vasi, je bil mladenič z družino - mlajši poročnik Magomed Nurbagandov. Ponoči so razbojniki vse odvlekli iz šotora in, ko so izvedeli, da je eden od dopustnikov policist, so ga potisnili v prtljažnik avtomobila, ga odpeljali in ustrelili. Militanti IS so vso to akcijo posneli na videoposnetek, ki ga je po montaži objavil na svojih kanalih na internetu. Toda potem so bili razbojniki ujeti in uničeni. In eden od njih je našel telefon, kjer je bil video brez pripomb. Potem vsi ljudjeRusi so se naučili, da pravi moški še danes niso izumrli, da zanje niso prazne besede: vojaška dolžnost. Izkazalo se je, da so razbojniki ukazali Nurbagandovu, naj svojim kolegom pred kamero pove, naj zapustijo službo in gredo k ISIS. Magomed je ob strelu rekel: "Delajte, bratje! In nič drugega ne bom rekel." In to je podvig.
In zelo nedavni primer. Vojaško enoto v Čečeniji so napadli teroristi, očitno so razbojniki potrebovali orožje. Naleteli so pozno ponoči in poskušali prodreti na ozemlje topniškega polka. Izkoristili so gosto meglo, ki je padla na tla, so se neopazno pomaknili proti cilju, a jih je vojaški vod vseeno opazil. In potem je stopil v neenakopraven boj z razbojniki. Borci borcem niso dovolili vstopa v vojaški objekt. Šest jih je umrlo, a vsak od njih je umrl pri opravljanju vojaške dolžnosti, ne da bi se umaknil. Niso le rešili življenj svojim tovarišem, ampak so zaščitili tudi civilno prebivalstvo, med katerim je v takih zahrbtnih napadih vedno veliko žrtev.
gostitelj
Verjetno ni človeka pri nas, ki si ne bi ogledal Bondarčukovega filma "9. četa". To ni tako daleč 1988, Afganistan, 3234 m visoko, varuje dostop do ceste v Khost. Mudžahidi se res želijo prebiti. Deveta četa, utrjena na višini (tretjina njene sestave je v tistem trenutku sprejela boj), je najprej izstreljena iz vseh vrst topniškega orožja, vključno z raketami, izstrelki granat in minometov. Uporaba gorskega terenasovražnik se je priplazil skoraj blizu položajev naših padalcev in z nastopom teme začel ofenzivo z dveh strani. Vendar je napad pri pristanku odbil. Med prvo bitko je junaško umrl Vjačeslav Aleksandrov, mlajši narednik, mitraljezec, katerega orožje je bilo onesposobljeno. Napadu je sledil napad, ki ga je vsakič zajelo množično obstreljevanje.
Mudžahidi niso imeli izgube in veliko jih je umrlo vsako minuto. Od dvajsetih do treh zjutraj je sovjetska pristajalna sila zdržala dvanajst takih napadov. Strelivo je bilo skoraj izčrpano, vendar je izvidniški vod iz bližnjega 3. letalskega bataljona dostavil naboje in ta majhna skupina se je v zadnjem in odločilnem protinapadu premaknila skupaj s preživelimi padalci 9. čete. Mudžahidi so se umaknili. Ubitih je bilo šest padalcev. Dva sta postala heroja Sovjetske zveze - posthumno: to sta vojak Aleksander Melnikov in mlajši narednik Vjačeslav Aleksandrov. To je bil začetek vojne naše države proti mednarodnemu terorizmu.
Palmyra
Naziv heroja Ruske federacije je bil posthumno podeljen nadporočniku Aleksandru Prohorenku, ki je po izkazovanju nesebičnega poguma in junaštva umrl pred letom dni pri opravljanju vojaške dolžnosti v daljni sirski Palmiri. In tudi umrl je za domovino, kljub temu, da je ta kraj tako daleč od nje. Gotovo je nekoč v svojih fantovskih rokah držal učbenik zgodovine za peti razred, na naslovnici pa je bil slavni Palmyra Arch.
Alexander Prokhorenko je umrl za dediščino vsega človeštva, za njegovo neodvisnost in svobodo od množice, ki je postalamednarodni terorizem, ki ga je razglasila tako imenovana država IS. Ko je popravljal cilje za naše letalstvo, je bil Aleksander obkrožen in sam povzročil požar. In danes je med petindvajsetletniki veliko ljudi, ki globoko čutijo odgovornost zaprisežene prisege in vojaške dolžnosti, kar pomeni, da je nekdo braniti našo državo.
