Veliki in mogočni ruski jezik! Popolnoma združuje ne le zapletene konstrukcije, razlage realnosti, družbe ali obstoja Boga v delih Mihajlovskega, Berdjajeva ali Solovjova, temveč tudi lepoto in preprostost običajnih ljudskih izrekov in pregovorov. Živahen primer tega je modri stavek: "Živi in se uči". Te štiri besede ne vsebujejo le visokega moralnega smisla, ampak dajejo tudi prostor za filozofsko razmišljanje.
Sociološki pristop k pregovoru
Pomen pregovora »Živi in se uči« je, da ne glede na to, kako izkušen je človek, se mora vedno učiti iz svojih napak. Še en pregovor "Življenje bo naučilo" je tudi različica tega stavka. S sociološkega vidika te fraze nakazujejo, da se procesi socializacije ali prilagajanja človeka družbi nikoli ne končajo v otroštvu. Nadaljujejo se tudi takrat, ko v skrajni starosti sedimo na klopci pri vhodu in gledamo, kako življenje nekam leti. To je v nasprotjufilozofija znanega avstrijskega psihoanalitika, ki se v šalah in smešnih zgodbah utripa tako pogosto kot poročnik Rzhevsky. Gre za Sigmunda Freuda.
Kako bi reagiral Sigmund Freud?
Zagotovo bi slavni znanstvenik padel v omamljanje, če bi mu poskušali dokazati, da pomen fraze »Živi in se uči« še zdaleč ni običajen. Tukaj ne diši po nesmiselnosti in trivialnosti. Dejstvo je, da je Freud, tako kot mnogi bihevioristi, verjel, da se zavest katere koli osebe oblikuje šele v otroštvu. Ni čudno, da je slavni Avstrijec sam rekel, da je "Vse iz otroštva", odraslo življenje pa je boj z otroškimi kompleksi, strahovi in nevrozami. Kako lahko Avstrijci razumejo velikega ruskega duha?
Erik Erickson in pomen pregovora
Od začetka 20. stoletja je minilo veliko časa in znanstveniki, kot so Anthony Giddens, Jurgen Habermas, Erich Fromm in drugi družbeni filozofi, so odkrili, da se človek skozi vse življenje v njem uči sveta in sebe.. Izraz "Živi in se uči" je odličen povzetek dela Erika Ericksona. Ameriški psihoanalitik je identificiral osem faz človeškega življenja. Na vsaki stopnji človek doživi krizo. Tako prva »ustna faza«, ki traja vse prvo leto otrokovega življenja, oblikuje zaupanje oziroma nezaupanje do matere in sveta. Mlada oseba (13-21 let) že v peti fazi oblikuje spolno in družbeno identiteto. Pojavi se življenjska samoodločba. Na zadnji, osmi stopnji, ki jo imenujemo zrelost ali "integracija ega-obup«, človek razvije odnos do smrti, mladosti, pripadnosti generaciji, človeštvu.
Znati postscript "…in umrl boš kot norec"
Ta pregovor ne izraža vedno pozitivnega odnosa do znanja in želje po odkrivanju določenih resnic. En postscript torej korenito spremeni pomen celotnega popularnega sporočila: "Živi stoletje - študiraj stoletje, a umrl boš kot norec." Noben inteligentni sociolog se nikakor ne bi strinjal s tako frazo. Ker, kot smo že omenili, je življenje proces učenja. Vsak dan, ko sedimo doma pred televizorjem ali v elegantnem preddverju gledališča, hodimo v službo ali šolo, se pogovarjamo s prijatelji ali se skrivamo pod odejo, beremo knjigo, se naučimo nekaj novega. Lahko je kulturni ali družbeni kod, ki nam omogoča ne samo komunikacijo, ampak tudi zavzemanje določenega mesta v družbeni hierarhiji. To je lahko poznavanje zakonov Zemlje s pomočjo kemije, fizike ali pa poznavanje epistemoloških kategorij odgovornosti, poštenja, resnice in laži skozi filozofijo. A nobena komunikacija, tako kot nobena knjiga, ne daje človeku hrane za razmislek. Včasih se zataknemo v monotonosti in tavtologiji. Beremo iste stvari, govorimo o istih stvareh. In tukaj ima pripis k pregovoru že težo. Toda ali se temu lahko reče vredno življenje? O. A. Donskikh meni, da je konformizem nasprotje dostojanstva.
Veliko piscev lahko najde odgovor na vprašanje, kaj pomeni "Živi in se uči". Shukshin v svoji zgodbi "Vesolje, živčni sistem in shmat maščoba"Konservativnega starca Jegorja Kuzmiča, nekakšnega ostarelega Ivana Norca na štedilniku, primerja z razvijajočim se šolarjem, ki postavlja znanstvena vprašanja. "Nikoli ni prepozno za učenje" je glavna ideja te zgodbe.
Živi primeri pregovorov iz sveta kinematografije
Ta ideja je bila na milijone krat postavljena v popularni umetnosti. Dovolj je, da se spomnimo hollywoodskih filmov, kot so "Dallas Buyers Club", "The Social Network", "Forrest Gump" ali "Personnel". V komičnem filmu "Osebje" zgodba govori o dveh mladih, ki sta navajena prodajati drage ure. Toda prišel je čas interneta in izkazalo se je, da "prodajalci", kot jih običajno imenujejo, niso tako iskani. Tu so morali naši junaki izstopiti, se prekvalificirati, pokazati precejšnjo iznajdljivost. Odločili so se, da bodo postali pripravniki v največjem podjetju na svetu. In njegovo ime je Google. V upanju, da bi se zaposlili v podjetju, so se začeli učiti novih stvari in svoje ideje, način razmišljanja in življenjski slog prinašati v svet internetnega podjetja. Torej pregovor »Živi in se uči« ne velja samo za posameznike, ampak tudi za velika podjetja, ki se morajo prilagajati sodobnim realnostim.
Kot veste, je IKEA nekoč prodajala vžigalice, zdaj pa je švedski velikan, katerega pohištvo lahko najdete v vsakem domu. Zgodovina pozna veliko takšnih trenutkov na državni ravni. Države si izposojajo izkušnje in se razvijajo. Kitajska si je torej sposodila kapitalistični način poslovanja, a je odšlamedtem ko ima svoj socialistični sistem. In zdaj Ljudska republika Kitajska trdi, da je še ena velesila.
Glavni zaključek
V svoji knjigi Mechanical Piano je slavni nizozemski pisatelj in pisatelj znanstvene fantastike Kurt Vonnegut dejal: "Ne pozabite, da ni nikogar, ki bi bil tako izobražen, da se ne morete naučiti devetdeset odstotkov vsega, kar ve, v šestih tednih." "Živi in se uči". Kdo je rekel? Ali je pomembno? Glavna stvar je, da ta stavek vsebuje velik pomen, ki bi ga nedvomno podprli vsi veliki umi, od pisateljev do znanstvenikov. Za navadnega malega človeka pregovor pomeni stalen razvoj, odkrivanje novih področij. In šele takrat bo vsakdanje življenje postalo veliko bolj barvito in zanimivo, naše veščine bodo bolj raznolike, samo življenje pa ne bo nikoli obarvano v sivih in mračnih tonih.
