V zgodovini človeštva s svojo raznolikostjo kulturnih trendov so vedno obstajale določene plasti ljudi, ki se po svojem obnašanju in vrednostnih usmeritvah ne ujemajo s splošnim standardom in so nosilci tradicij, ki presegajo splošno sprejetih norm, vendar vplivajo na življenje družbe. V Rusiji je jasen primer tega zaporniška subkultura, ki je v življenje državljanov, ki spoštujejo zakon, prinesla številne zaporniške fraze, ki so postale osnova danes razširjenega slenga.
Tatovski žargon - dedič jezika trgovcev
Ker so tatovske zaporniške fraze del ruskega jezika (če nam je to všeč ali ne), so tako kot vsi drugi elementi prišli tudi v vidno polje raziskovalcev. Znanstveniki so začeli resno preučevati ta pojav že v 19. stoletju in ugotovili zanimivo dejstvo. Izkazalo se je, da lopovski žargon ni povezan le s tajnim jezikom ruskih trgovcev, ampak je tudi njegov produkt. Tudi njegovo ime, "fenya", izvira iz popolnoma nedolžne besede "ofenya", kar pomeni potujoči trgovec, krošnjar.
Menijo, da je razlog za nastanek skrivnega jezika v želji po skrivanjuiz radovednih ušes vse v zvezi s poslovnimi skrivnostmi – viri pridobivanja blaga, nabavne cene, izvedbeni načrti in še marsikaj. Tu pa se začne pot, ki vodi od trgovine poštenih trgovcev do tatovskega brloga. Dejstvo je, da so se trgovci sami imenovali "obzetilnik" in očitno z razlogom - glagol "obzetit" je v njihovem jeziku pomenil prevarati, delati norca. Očitno je tajni jezik služil tudi za izmenjavo informacij o tem, kje in kako zagrešiti goljufijo.
"Fenya" - znak pripadnosti svetu tatov
Vendar pa so številni resni raziskovalci, med njimi akademik D. S. Lihačov, so bili mnenja, da zaporniške fraze težko služijo kot zanesljivo sredstvo zarote. Govor določenih tatov je bolj verjetno, da bo izdal napadalca, kot da bi prikril njegove namene. Poleg tega, čeprav je nasičen z značilnimi slengovskimi izrazi, ni toliko, da bi bil drugim nerazumljiv. Pravilneje bi bilo domnevati, da je namen "fenya" izpostaviti "svojega" v tatu in skupaj z drugimi znaki: način oblačenja, hojo, tetovaže, kretnje itd., poudariti njegovo pripadnost. v kriminalni svet.
Drugi razlog, zakaj zaporniški žargon, izrazi, fraze in drugi značilni elementi govora ne morejo biti uporabljeni za zaroto, je, da jih drugi zlahka asimilirajo. Na primer, uradniki pregona, torej tisti, pred katerimi je treba hraniti skrivnosti, zlahka obvladajo določen besednjak. Enako lahko rečemo za služabnike.prostorih pripora ter o zapornikih, ki so končali za zapahi, a kljub temu ne sodijo v kriminalni svet. Praksa kaže, da je tatov jezik prva stvar, ki se je nauči vsak nov zapornik.
Besede, ki so preživele čas
Obstaja zmotno mnenje, da značilne zaporniške fraze izginejo iz leksikona kriminalnega sveta in se nadomestijo z novimi, takoj ko njihov pomen postane znan operativcem. To ni res. Raziskave na tem področju kažejo, da številni elementi žargona obstajajo že več stoletij.
Dovolj je, da se spomnimo znanih besed: naivni (lahkoverni preprost), shmon (iskanje), babice (denar), policaj (policist), bazar (pogovor, spor) in mnoge druge. Te izraze, ki se danes uporabljajo, najdemo v priročniku o preučevanju jezika kriminalnega sveta, ki je izšel že pred revolucijo, namenjen preiskovalcem in se imenuje »lopovski žargon«. Lopovska glasba."
Ljudski govor je osnova lopovskega jezika
Opozoriti je treba tudi na to, da imajo zaporniške fraze in izrazi kljub svoji zunanji neprivlačnosti pogosto globoke ljudske korenine. Vsaka "urka" - tako se pogosto imenujejo predstavniki tega družbenega sloja, je domačin iz določene regije, v njegovem "fenu za lase" pa so pogosto izrazi, ki so odraz jezikovnih značilnosti njihovega domačega območja. Na primer, velikoruski jezik je obogatil "tatovsko glasbo" s takšnimi besedami, vzetimi iz narečij različnih regij Rusije, kot je bazlat (vpit in prisega), kormoran(majhen, tat začetnik), bot (izgovori žargon) in tako naprej.
Proces asimilacije v tatovski jezik ljudskih izrazov je postal še posebej aktiven v obdobju množičnih stalinističnih represij, ko je na milijone ljudi končalo v Gulagu. V tem obdobju je bil tat "fenya" podvržen močnemu vplivu vseh vrst lokalnih narečij in narečij. Poleg tega je vključeval elemente urbanega slenga in različne vrste profesionalnega žargona. Značilno je tudi, da je tatovski jezik, ki je do takrat doživel pomembne spremembe, odražal marsikatero realnost tistega časa, tako na vsakdanji kot na politični ravni.
Razlogi za ukoreninjenje v sodobnem jeziku slengovskih izrazov
Znano je, da so od dvajsetih do petdesetih let 20. stoletja predstavniki različnih slojev družbe prestajali dolge dobe v krajih za pridržanje. Med njimi so bili razlaščeni kmetje, delavci, nekdanji plemiči, vojaški uslužbenci, duhovščina in mnogi drugi. Vsi so, nekoč za bodečo žico, hitro asimilirali tam prevzeti žargon in vanj vnesli različne elemente svojega besedišča. Splošno sprejeto je, da je prav v tem obdobju "fenya" zaradi uvedenih sprememb postala skupni jezik vseh zapornikov, ne glede na njihov taborniški status.
Ti milijoni zapornikov Gulaga, ki so imeli srečo, da so bili izpuščeni, so na svobodo prinesli žargon, ki je v letih zapora postal sestavni del njihovega besednjaka. Ogromno število njenih govorcev je tej "lopovski glasbi" omogočilo širok vpliv ne le na govorjeni, ampak tudi na literarni jezik svobodnih.družba.
Žargon kot sestavni del sodobne kulture
Tako se je v Sovjetski zvezi zaradi svoje »posebne razvojne poti« pojavil zaporniški žargon, edinstven po svoji izraznosti in jezikovnem bogastvu, katerega besedne zveze in besede nimajo analogov v nobenem drugem jeziku svetu. Kot "babilonski pandemonij" in mešanica jezikov, pogledov in idej o svetu je GULAG - velika tragedija ljudstva, postal plodna tla za ustvarjanje in širjenje lopovskega sranja. V njegovih odprtih prostorih se je povzpela do nezaslišanih višin.
Zaporniške fraze so postale sestavni del ruskega jezika. Znano je, da so številni predstavniki inteligence, zlasti humanistike, ki so šli skozi stalinistične tabore, v svojih zapiskih ugotavljali, da so nehote padli pod vpliv tega divjega in svetlega elementa, ki je postal koncentracija pristnega ljudskega govora. Povsem upravičeno so poudarili, da brez besedišča tega svojevrstnega žargona, neverjetne etimologije besed, vključenih v njem, poznavanja korenin in značilnosti, nedvomno ne le ruskega jezika, ampak tudi ruske zgodovine, in posledično, kultura kot celota, bo obubožala.
Izvor nekaterih pogostih izrazov
V nadaljevanju pogovora o povezavi med »tatovsko glasbo« in narečnim besediščem ter ob analizi zaporov in njihovega pomena se je med drugim primerno spomniti na besedo leben (jakna), ki je zelo pogosta v kriminalnem svetu. Njegova etimologija je zelo zanimiva. Nekoč je med potepajočimi pedlarji pomenilo poslikano žensko ruto (sodeč povse, iz slovanske besede lepota - lepota). Enak pomen je imel sprva med tatovi. Znano je, da so jetniki v dolgih urah prisilnega brezdelja barvali robčke in jih pošiljali domov kot darila. Toda sčasoma so njihove izdelke imenovali marochki (iz besede umazan, umazan) in njihovo prejšnje ime se je preneslo na jakne, namesto prej uporabljene besede clip.
Komičnost nekaterih lopovskih izrazov
Upoštevati je treba, da obstajajo precej smešne zaporniške fraze in izrazi. Nepoučeni bodo na primer v slepi ulici, ko bodo slišali besedno zvezo »krsta z glasbo«. Izkazalo se je, da to ni nič drugega kot navaden klavir. Ali pa čisto cerkvena beseda "oltar", uporabljena kot sodniška miza. In zdi se precej smešno uporabljati ime slavnega francoskega filmskega igralca Belmonda v pomenu zelo neumne osebe, popolnega norca. Na splošno so zaporniške fraze - smešne in ne tako kul, pogosto zgrajene na podlagi izrazov, ki se uporabljajo v običajnem jeziku in jim dajejo nov, včasih povsem nepričakovan pomen, zaradi česar so komični.
judovske korenine številnih tatovskih izrazov
Nenavadno je, vendar sta na nastanek zloglasne "kriminalne glasbe" močno vplivala dva judovska jezika - hebrejščina in jidiš. To se je zgodilo potem, ko so se v predrevolucionarni Rusiji kot posledica zakona o judovski paleti naselitve oblikovali kraji njihovega kompaktnega bivanja. Etnične (v tem primeru judovske) organizirane kriminalne združbe se v njih niso počasi oblikovale. Njihovi člani so se med seboj sporazumevali v jidišu ozHebrejščina - jeziki, ki so policistom popolnoma nerazumljivi, saj Judje niso bili sprejeti v službo in zato ni bilo prevajalcev. Sčasoma so ti izrazi oblikovali poseben zaporniški žargon, katerega besedne zveze in posamezne besede oblasti niso mogle razumeti.
Kot primer lahko navedemo dobro znano besedo shmon (iskanje). Prišlo je iz hebrejščine - shmone (osem) in to ni naključje. Dejstvo je, da so na jugu Rusije, kjer so se Judje pogosto naseljevali in kjer so morali prestajati kazen, preiskave v zaporniških celicah po ustaljenem urniku izvajali ob osmih zvečer. Prav pomenska povezava med zaščitnim dejanjem in časom, v katerem je bila izvedena, je povzročila izraz, zakoreninjen v tatovskem svetu.
Še en primer izposoje iz hebrejskega jezika, tokrat iz jidiša, je beseda fraer, ki izhaja iz Frej (svoboda). Služi za sklicevanje na ljudi, ki niso bili v zaporu in nimajo ustreznih izkušenj. Mimogrede, beseda blat, ki se tako uporablja v našem življenju (na primer, da bi dobili nekaj za blato), prihaja tudi iz jidiša. Temelji na besedi Die Blatte - list pisalnega papirja ali beležka. V tem primeru mislimo na opombo prave osebe, ki je potrebna za ureditev zadev.
Slovarji tatovskih izrazov
Kot že omenjeno, je zaporniški sleng - fraze in posamezne besede, ki se uporabljajo v kriminalnem svetu, večkrat postal predmet raziskav jezikoslovcev. To se je začelo v 19. stoletju s sprostitvijo slengaslovarji V. I. Dahl in I. D. Putilin. Poseben porast javnega zanimanja za to področje jezikoslovja pa je sprožil pojav leta 1908 slovarja, ki ga je sestavil V. F. Trachtenberg, eden najbolj znanih goljufov z začetka 20. stoletja.
Ta ugledni prevarant je postal znan po tem, da je francoski vladi prodal maroške rudnike, s katerimi ni imel nič in ki jih ni nikoli videl v njegovih očeh. Ko se je znašel po številnih in "veličastnih" dogodivščinah v zaporu Taganskaya, je svoj prosti čas zapolnil z zbiranjem gradiva za tatovski slovar, ki je vključeval zaporniški žargon - fraze s prevodom.
Po njegovi senzacionalni objavi so v različnih obdobjih izšli slovarji drugih sestavljavcev, ki pa jih je, kot kaže tudi najbolj površno seznanitev z njimi, prejšnji avtor vse preprosto prepisal in dal založniku z novim podpisom. Torej je slovar V. Lebedeva, izdan v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, nekoliko dopolnjena izdaja Trachtenberga, zbirka V. M. Popov je postal ponovitev Lebedjevega dela. Nadalje S. M. Potapov je izdal svoj slovar, ki se ne razlikuje od Popove izdaje. Mimogrede, prav v tem obdobju so bili postavljeni temelji pozneje razširjenega leksikografskega plagiatorstva.
Žargon tatov v teh dneh
Poznavalci sodobnega kriminalnega žargona menijo, da danes preživlja težke čase. Po njihovem mnenju se vztrajno degradira. Eden od razlogov za ta pojav se imenuje spremenjen kontingent krajev za pridržanje. Med tistimi, ki se znajdejo za bodečo žico,velik odstotek lumpenov - ljudi z izjemno primitivnim besednjakom. Vpliva tudi nizka stopnja razvoja kriminogene plasti mladosti. Na splošno mnogi trdijo, da je zaporniški svet "padec morale".
Glavni urednik "Mediazone" Sergej Smirnov je po pogovoru s sedanjimi zaporniki izbral 15 zaporniških stavkov, ki po njegovem mnenju omogočajo predstavo o sodobni Rusiji. Ta večkrat objavljeni dokument povzema pot, ki jo je ruski razbojniški žargon prehodil v mnogih desetletjih. Če pustimo ob strani vprašanje objektivnosti njegovega odseva sodobnega življenja, lahko s polno samozavestjo trdimo, da s frazeološkega vidika nedvomno priča o neprekinjeni kontinuiteti sedanjega »fenija« in jezika nekdanjih prebivalcev krajih, ki niso tako oddaljeni. To je "brez trga"!
