Edmund Husserl (leta življenja - 1859-1938) - slavni nemški filozof, ki velja za utemeljitelja celotnega filozofskega gibanja - fenomenologije. Zahvaljujoč številnim delom in poučevanju je imel velik vpliv tako na nemško filozofijo kot na razvoj te znanosti v mnogih drugih državah. Edmund Husserl je prispeval k nastanku in razvoju eksistencializma. Fenomenologija je tisto, o čemer govori Husserlovo glavno delo. Kaj je to? Odkrijmo.
Kaj je fenomenologija?
Fenomenologija se je od vsega začetka oblikovala kot široko gibanje v filozofiji in ne kot zaprta šola. Zato se v njem že v zgodnjem obdobju pojavljajo težnje, ki jih ni mogoče zreducirati na Husserlovo delo. Vendar je delo tega znanstvenika igralo glavno vlogo pri razvoju fenomenologije. Posebej pomembno je njegovo delo z naslovom "Logične preiskave". Fenomenologija kot smer je postala še posebej razširjena po vsej Evropi, pa tudi v Ameriki. Poleg tega je bil razvit na Japonskem, v Avstralijiin v več azijskih državah.
Izhodišče te filozofske doktrine je možnost odkrivanja in opisovanja (namernega) življenja zavesti, usmerjene v objekt. Pomembna značilnost metode fenomenologije je zavračanje kakršnih koli nejasnih predpostavk. Poleg tega predstavniki te doktrine izhajajo iz ideje nereducibilnosti (vzajemne nereducibilnosti) in hkrati neločljivosti objektivnega sveta (duhovne kulture, družbe, narave) in zavesti.
Poučevanje na univerzah, komunikacija z znanstveniki
Bodoči filozof se je rodil 8. aprila 1859 na Moravskem (Prosnica). Študiral je na dunajski in berlinski univerzi. Zanimivo je, da je Edmund Husserl, čigar filozofija je znana po vsem svetu, najprej želel postati matematik. Vendar se je T. Masaryk odločil, da ga pripelje na tečaje F. Brentana, psihologa in filozofa. Komunikacija z njim, nato pa še z drugim psihologom, K. Stumpfom, je prispevala k razvoju Edmundovega zanimanja za preučevanje miselnih procesov. Bodoči filozof je Brentanu dolžan za koncept namena, ki pomeni smer zavesti. Husserl je kasneje dejal, da Brentano ni videl problemov "intencionalnosti" v zvezi s temelji znanja in oblikovanjem struktur izkušenj.
Drugi misleci, ki so vplivali na Edmunda v zgodnjem obdobju, so angleški empiristi (zlasti J. S. Mill), W. James in G. W. Leibniz. Kantova teorija spoznanja je na filozofa močno vplivala že v poznejšem obdobju razvoja njegovih nazorov.
Husserlovo prvo delo
Edmund Husserl (njegova fotografija je predstavljena zgoraj) je verjel, da je glavno nalogo opredelil v svojem prvem delu, imenovanem "Filozofija aritmetike". V tem delu sta bili prvič združeni dve glavni predmeti njegovega zanimanja. Po eni strani sta to formalna logika in matematika, na drugi pa psihologija. Filozof se je moral soočiti z določenimi težavami. G. Frege je nekatere od njih razkril v kritični analizi tega Husserlovega dela. Te težave so Edmunda prisilile, da je izvedel splošno študijo specifične dejavnosti in strukture "zavestne izkušnje". Zadnje poglavje knjige je posvečeno takojšnjemu "oprimenju" različnih značilnih oblik, kot je jata ptic ali vrsta vojakov. Husserla lahko tako imenujemo predhodnik gest alt psihologije.
Štiri skupine del Edmunda Husserla
Enake ideje potekajo skozi vsa dela tega filozofa, vendar so se njegovi pogledi sčasoma bistveno spremenili. Vsa njegova dela lahko razdelimo v naslednje štiri skupine:
- Povezan z obdobjem "psihologije".
- "Opisna psihologija".
- Transcendentalna fenomenologija, ki jo je leta 1913 prvi razložil Husserl.
- Dela, povezana s poznejšim obdobjem filozofovega življenja.
Delo "Logične raziskave"
Najbolj znano Husserlovo delo je delo "Logične preiskave". Izšla je v letih 1900-1901 in v ruski izdajiprvič objavljeno leta 1909. Avtor sam je menil, da je to delo "čisti pot" za tako smer, kot je fenomenologija. "Prolegomena do čiste logike" je prvi zvezek, v katerem je podana kritika takrat vplivnega koncepta psihologizma. V skladu s tem stališčem je treba temeljna načela in koncepte logike podati v smislu psihologije. "Ideja čiste logike" je zadnje poglavje, kjer je Husserl predstavil svojo formalno logiko. Ta smer je emancipirana od psihologije. Avtor vztraja, da ji je nesmiselno pripisovati sfero čiste logike. Drugi zvezek predstavlja 6 študij o strukturi in pomenu izkušnje. Prejšnje zanimanje za oblike izkušenj je vodilo v študij tako imenovane kategorične intuicije filozofa, kot je Edmund Husserl.
Husserlova fenomenologija
Naslednje pomembno obdobje v ustvarjalnosti se začne s Husserlovimi predavanji "Ideja fenomenologije". Husserlov prehod v nov tip idealizma je bil zelo pomemben. V ta namen je predlagal posebno metodo, imenovano fenomenološka redukcija. Nujna predhodna faza pri označevanju polja zaznav in iskanju neke vrste "absolutnega" temelja za vso filozofijo je doba, torej abstinenca od kakršnih koli prepričanj in sodb. Fenomenologija se tako ukvarja z iskanjem entitet in bistvenih odnosov.
Nasprotovanje naturalizmu
Glede na Husserlova dela, lahko vidimo, da so v nasprotju z naturalizmom. To je še posebej opazno v eseju iz leta 1911"Filozofija kot stroga znanost". Za Husserla je bilo to nasprotovanje eden najučinkovitejših motivov. Edmund Husserl je verjel, da bi morala obravnavana »transcendentno« ali čisto refleksivno deskriptivna znanost o izkušnjah filozofiji zagotoviti določen »radikalen« začetek, ki je brez kakršnih koli predpostavk. V naslednjih zvezkih Husserlovih idej (objavljenih posthumno) in v drugih njegovih delih je bil razvit program "konstitutivne" fenomenologije. Edmund je videl svoj cilj v oblikovanju nove idealistične filozofije.
Deluje na logiki in analizi procesov zavesti
Husserlov genij je še posebej osupljiv na naslednjih dveh področjih: v deskriptivni analizi različnih procesov zavesti, vključno z izkušnjo zavesti časa; in tudi v filozofiji logike. Dela o logiki zrelega obdobja so naslednja: Izkušnje in sodba (1939) in Formalna in transcendentalna logika (1929). Zavest časa raziskuje Husserl v "Predanjih o fenomenologiji notranje zavesti časa" (1928) in v nekaterih drugih delih, ki se nanašajo na različna obdobja ustvarjalnosti. Leta 1931 je Edmund Husserl ustvaril "kartezijanske meditacije", ki so podrobno predstavile številne probleme spoznavanja in doživljanja zavesti ljudi.
Alternativne smeri v fenomenologiji
Moramo povedati, da so številni nekdanji Husserlovi kolegi in študenti razvijali tudi fenomenologijo, vendar alternativnosmeri. Zlasti M. Scheler se je zanimal za religijo in je na tej podlagi zgradil svoj fenomenološki koncept. M. Heidegger, ki je eden od utemeljiteljev eksistencializma, je bil sprva Husserlov učenec. Čez nekaj časa je izvedel revizijo fenomenologije, povezane s konceptoma "obstoj" in "biti". Husserl, prepričan v potencial svoje teorije, je kritiziral Heideggerjevo stališče.
Zadnja leta Husserlovega življenja in smrti
Edmund Husserl, ki so ga zapustili učenci, ni zlahka prenašal slabega zdravja, ki se mu je pojavilo v zadnjih letih življenja. Kasnejše obdobje je zaokrožila Husserlova Kriza evropskih znanosti, nastala leta 1936 in objavljena leta 1954. V njej je filozof predlagal koncept življenjskega sveta, ki je postal zelo znan.
Husserl je umrl 26. aprila 1938 v Freiburgu im Breisgau. Po njegovi smrti je ostalo približno 11 tisoč strani zapiskov in neobjavljenih del. Na srečo so bili rešeni. Prepeljani so bili v Belgijo (Leuven), kjer se nadaljuje delo na njihovi objavi, ki se je začela davnega leta 1950 (serija "Husserlian").
citati Edmunda Husserla
Mnogi Husserlovi citati so vredni pozornosti, vendar mnogi od njih zahtevajo globlje seznanitev z njegovo filozofijo. Zato smo izbrali najpreprostejše, tiste, ki so vsem jasni. Edmund Husserl, katerega glavna dela so bila predstavljena zgoraj, je avtor naslednjih izjav:
- "Ta svet ni enak za vse".
- "Relativnost resnice pomeni relativnost obstoja sveta."
- "Začetek je čista in tako rekoč še tiha izkušnja."
Zanimanje za tako smer, kot je fenomenološka filozofija Edmunda Husserla, še danes ne pojenja. Življenjski svet, epoha in najpomembnejši problemi vseh časov - vse to se odraža v njegovih spisih. Seveda lahko Husserla štejemo za velikega filozofa. Mnogi njegovi učenci in sodelavci so zdaj zbledeli v senci, Husserlova dela pa se še vedno posvetujejo. Ideje tega filozofa so še vedno aktualne, kar kaže na njihov velik obseg.
Torej, srečali ste tako zanimivega misleca, kot je Edmund Husserl. Njegova kratka biografija seveda daje le površno predstavo o njegovi filozofiji. Da bi globoko razumeli njegove ideje, se je treba obrniti na Husserlova dela.
