Filozofija ne more imeti svojega predmeta. Za predmet ima lahko karkoli. Ampak to "karkoli" je stvar izbire. Konec koncev, filozofija, tako kot mišljenje, še zdaleč ni ravnodušna. Filozofija nima lastnega predmeta, vendar še zdaleč ni ravnodušna do predmeta. Nasprotno! Če je filozof, ki je izbral predmet, do njega ravnodušen, se nič ne zgodi. Samo ne zanima. To bo za filozofa v takšni ali drugačni meri vedno vprašanje življenja in smrti. Postati filozof ali celo postati lahko le tisti, ki je na nek način »filozof«. Točno to je rekel Alexander Pyatigorsky ("The Philosopher Escaped", 2005).
Rojen je bil talent
30. januarja 1929 se je v družini inženirja rodil deček, ki je kasneje postal izjemna osebnost na področju filozofije. Ime mu je Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mihajlovič je leta 1951 diplomiral na Univerzi Moskovske državne univerze - Oddelek za filozofijo. Po univerzi je bil Pjatigorski učitelj na srednji šoli, nato pa je leta 1956 začel poučevati na Inštitutu za orientalske študije Rusije. Akademija znanosti (IW RAS). Aleksander Pjatigorski je že leta 1962 zaradi svoje disertacije o zgodovini najstarejše tamilske literature doktoriral iz filozofije. Leta 1963 Pyatigorsky sprejme povabilo Univerze v Tartuju in sodeluje pri raziskavah v semiologiji. Leta 1973 se je ruski filozof preselil iz ZSSR v Nemčijo. Leto pozneje se je Alexander Mihajlovič preselil živeti v Združeno kraljestvo, kjer je preživel preostanek svojega življenja, študiral filozofijo in verske študije.
Alexander Pyatigorsky je filozof, ki je s svojimi predavanji prepotoval številne države, na katerih so razpravljali o različnih temah. Leta 2006 je obiskal Moskvo. Arzenal ruskega filozofa iz Združenega kraljestva je vključeval teme, ki so vplivale na politično filozofijo.
Svoboden človek
Nihče natančno ne ve, kdo je bil Pjatigorski. Njegova vsestranskost je bila impresivna. Toda glavna smer verskih študij, ki ga je pritegnila, je bil budizem. Ne moremo posebej reči, da je bil sam budist, a dejstvo, da mu je bila ta filozofija blizu, je dejstvo. Navdušilo ga je dejstvo, da ljudje te vere sprejemajo stvari takšne, kot so, in se bolj poklonijo duhovnemu kot materialnemu. Ob nastopu v filmu Pobegli filozof je Pyatigorsky dejal: "Glavna stvar je, da se ne upirate … Najdlje so šli tisti, ki se niso uprli, torej niso ustvarili strašnega polja lažne dejavnosti …" strinjal se je, da je mirnost, ki je lastna predstavnikom budistične vere, najbolj pravilno vedenje človeka v vsakdanjem svetu.
Alexander Pyatigorsky ni rad govoril ozko, v svojih predavanjih je celo omenil, da ne mara veliko besed, saj »rešujejo razmišljanje«. Resna komunikacija mu je bila tuja in dovolil si je, da se izrazi ne le duhovito, ampak tudi smešno, kljub resnosti obravnavane teme.
Hitro! Niti ene odvečne besede in niti enega odvečnega pogleda, «- s takšnim stavkom se je začela komunikacija legendarnega filozofa z dopisniki. Njegova predavanja in intervjuji so bili bolj podobni pogovoru s prijatelji kot pogovoru z nekom, ki bi znal razložiti globoke stvari. Bil je preprost, vendar je razumel in znal razložiti težke stvari.
Nič ne more pokvariti pravega filozofiranja
Alexander Mihajlovič je postal avtor številnih filozofskih knjig, preizkusil se je v prozi in celo pisal romane. Oseba, ki je imela komunikacijski dar, se je odločila izraziti svoje misli v besedilu, napisanom na papirju.
Leta 1982 je Merab Mamardashvili izdal knjigo z naslovom »Simbol in zavest. Metafizično razmišljanje o zavesti, simboliki in jeziku, soavtor Alexander Pyatigorsky. Knjige, ki jih je napisal ruski filozof, so kasneje postale razstava njegove individualne, svobodne misli. Številne knjige so dobile širok odziv v literarnem svetu.
Ker ni le navaden filozof in veroučen, ampak se je izkazal tudi kot kulturolog, zgodovinar, jezikoslovec in raziskovalec, se »govoreči filozof« spominja kot briljanten pisatelj.
Njegove knjigedotaknil različnih tem, o katerih bi rad razpravljal. Politika, notranji svet človeka, kultura - vse to je s preprostimi besedami opisal Pyatigorsky.
V knjigi "Kaj je politična filozofija" Aleksander Mihajlovič odgovarja na vprašanje: "Kaj je politična refleksija in do česa vodi zmanjšanje njene ravni?" Za to izdajo je značilna obilica naključnih zgodb in zgodb, na katerih temelji politično razmišljanje.
"Svobodni filozof" je bil vedno zaskrbljen zaradi vprašanj, povezanih s "potovanjem" osebe znotraj njegove duše in časa. Na podlagi tega so nastali odlični romani: "Filozofija ene poti", "Zapomni si čudnega človeka", "Zgodbe in sanje".
Ne pozabil na svojo strast, ki je postala predmet dolgoletnega študija, je pisatelj Pyatigorsky napisal veliko knjig na temo budizma. Ena takšnih knjig je Uvod v študij budistične filozofije. Knjiga se ni osredotočala na budizem kot ločeno religijo, temveč je to smer predstavila v obliki človekovega načina življenja, ločene kulture in umetnosti.
Preprosti izreki
Alexander Mihajlovič se je znal izraziti na tak način, da bi se njegove besede človeku potopile globoko v misli, zaradi česar bi pomislil na vsako črko povedanega. Enostavna predstavitev misli, ki jo posreduje Aleksander Pjatigorski, so citati iz njegovega življenja. Celotno življenje "pobeglega filozofa" je ostalo v spominu kot globoka ideja o obstoju.
»Če ti, smrček, ne razmišljaš, potem lahko samo to storiš, niti ne deluješ, ampak si. Drugega ne boš imelbiti,« stavek, ki ga je izrekel Alexander Pyatigorsky med pogovorom z Otarjem Ioselianijem leta 2002.
Vsako predavanje, ki ga je imel filozof, je ostalo v spominu po tem, da je vsebovalo subtilen humor, ki je olajšal in razbremenil splošno vzdušje v občinstvu. »Notranje svobode sploh ni! Niti iluzija ni! To je laž! - s tem stavkom je Pjatigorsky začel svoje predavanje na temo "O notranji svobodi", ki je potekalo na Ruski ekonomski šoli leta 2007.
Umrl je - a živi v spominu mnogih
Leta 2009 je v Združenem kraljestvu zaradi srčnega infarkta umrl slavni in mnogim ljubljeni Aleksander Mihajlovič Pjatigorski. Toda njegov stavek o smrti, ki je zvenel v filmu "Filozof je pobegnil", se bo dolgo spominjal: "Filozof se boji smrti, kot vsaka druga oseba, a polnost njegovega filozofiranja je mogoča le z vključitvijo v nebo. Smrt … ki je v filozofovem razmišljanju "o življenju" najpomembnejša stvar v življenju."
