Moderni arabski svet. Zgodovina razvoja arabskega sveta

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:34

Kaj je arabski svet in kako se je razvil? Ta članek se bo osredotočil na njeno kulturo in razvoj znanosti, zgodovine in značilnosti svetovnega pogleda. Kakšen je bil pred nekaj stoletji in kakšen je arabski svet danes? Katere sodobne države ji pripisujejo danes?

Bistvo koncepta "arabskega sveta"

Ta koncept pomeni določeno geografsko regijo, ki jo sestavljajo države severne in vzhodne Afrike, Bližnji vzhod, ki jo naseljujejo Arabci (skupina ljudstev). V vsakem od njih je arabščina uradni jezik (ali eden od uradnih jezikov, kot v Somaliji).

Skupna površina arabskega sveta je približno 13 milijonov km2², zaradi česar je druga največja geolingvistična enota na planetu (za Rusijo).

Arabskega sveta ne smemo zamenjevati z izrazom "muslimanski svet", ki se uporablja izključno v verskem kontekstu, pa tudi z mednarodno organizacijo, imenovano Liga arabskih držav, ustanovljeno leta 1945.

Geografija arabskega sveta

Katere države planeta so običajno vključene v arabski svet? Spodnja fotografija daje splošno predstavo.o njeni geografiji in strukturi.

Torej, arabski svet vključuje 23 držav. Poleg tega dva od njih delno ni priznana s strani svetovne skupnosti (na spodnjem seznamu sta označena z zvezdicami). V teh državah živi približno 345 milijonov ljudi, kar ni več kot 5 % celotne svetovne populacije.

Vse države v arabskem svetu so navedene spodaj po padajočem številu prebivalstva. To je:

1. Egipt.
2. Maroko.
3. Alžirija.
4. Sudan.
5. Saudova Arabija.
6. Irak.
7. Jemen.
8. Sirija.
9. Tunizija.
10. Somalija.
11. Jordan.
12. Libija.
13. ZAE.
14. Libanon.
15. Palestina.
16. Mavretanija.
17. Oman.
18. Kuvajt.
19. Katar.
20. Komori.
21. Bahrajn.
22. Džibuti.
23. Zahodna Sahara.

Največja mesta v arabskem svetu so Kairo, Damask, Bagdad, Meka, Rabat, Alžir, Rijad, Kartum, Aleksandrija.

Esej o starodavni zgodovini arabskega sveta

Zgodovina razvoja arabskega sveta se je začela že dolgo pred vzponom islama. V tistih starih časih so se ljudstva, ki so danes sestavni del tega sveta, še vedno sporazumevala v svojih jezikih (čeprav so bila v sorodu z arabščino). Podatke o tem, kakšna je bila zgodovina arabskega sveta v antiki, lahko črpamo iz bizantinskih ali starorimskih virov. Seveda je gledanje skozi lečo časa lahko precej popačeno.

Starodavni arabski svet so dojemale visoko razvite države (Iran,Rimsko in Bizantinsko cesarstvo) revni in napol divji. Po njihovem mnenju je bila to puščavska dežela z majhnim in nomadskim prebivalstvom. Pravzaprav so bili nomadi velika manjšina, večina Arabcev pa je vodila ustaljen način življenja, ki je gravitirala proti dolinam majhnih rek in oaz. Po udomačenju kamele se je tu začela razvijati trgovina s karavansko prikolico, ki je za mnoge prebivalce planeta postala referenčna (predložna) podoba arabskega sveta.

Prvi začetki državnosti so nastali na severu Arabskega polotoka. Še prej se je po mnenju zgodovinarjev rodila starodavna država Jemen, na jugu polotoka. Vendar pa so bili stiki drugih sil s to formacijo minimalni zaradi prisotnosti ogromne puščave, dolge nekaj tisoč kilometrov.

Arabsko-muslimanski svet in njegova zgodovina sta dobro opisana v knjigi Gustava Lebona "Zgodovina arabske civilizacije". Izšla je leta 1884, prevedena je bila v številne jezike sveta, vključno z ruščino. Knjiga temelji na avtorjevih neodvisnih potovanjih po Bližnjem vzhodu in Severni Afriki.

Arabski svet v srednjem veku

V VI stoletju so Arabci že predstavljali večino prebivalstva Arabskega polotoka. Kmalu se tu rodi islamska vera, po kateri se začnejo arabska osvajanja. V 7. stoletju se je začela oblikovati nova državna tvorba - arabski kalifat, ki se je razširil na obsežna prostranstva od Hindustana do Atlantika, od Sahare do Kaspijskega morja.

Številna plemena in ljudstva severne Afrike so se zelo hitro asimilirali v arabsko kulturo in so zlahka sprejelinjihov jezik in vero. Po drugi strani so Arabci absorbirali nekatere elemente svoje kulture.

Če je v Evropi srednji vek zaznamoval zaton znanosti, se je v arabskem svetu takrat aktivno razvijala. To je veljalo za številne njene industrije. Algebra, psihologija, astronomija, kemija, geografija in medicina so dosegli svoj največji razvoj v srednjeveškem arabskem svetu.

Arabski kalifat je obstajal relativno dolgo. V 10. stoletju so se začeli procesi fevdalne razdrobljenosti velike sile. Končno se je nekoč enotni arabski kalifat razpadel na številne ločene države. Večina jih je v XVI stoletju postala del drugega cesarstva - Otomanskega cesarstva. V 19. stoletju so dežele arabskega sveta postale kolonije evropskih držav - Velike Britanije, Francije, Španije in Italije. Do danes so vse spet postale neodvisne in suverene države.

Značilnosti kulture arabskega sveta

Kulture arabskega sveta si ni mogoče predstavljati brez islamske vere, ki je postala njen sestavni del. Torej, neomajna vera v Alaha, čaščenje preroka Mohameda, post in dnevne molitve, pa tudi romanje v Meko (glavno svetišče za vsakega muslimana) so glavni "stebri" verskega življenja vseh prebivalcev arabskega sveta.. Mimogrede, Meka je bila za Arabce sveti kraj v predislamskih časih.

Islam je po mnenju raziskovalcev v marsičem podoben protestantizmu. Zlasti tudi ne obsoja bogastva, komercialna dejavnost osebe pa se ocenjuje z vidikamorala.

V srednjem veku je bilo v arabščini napisanih ogromno del o zgodovini: anali, kronike, biografski slovarji itd. S posebno tremo v muslimanski kulturi so obravnavali (in še vedno obravnavajo) podobo. besede. Tako imenovana arabska pisava ni le kaligrafska pisava. Lepota pisanih črk pri Arabcih je enačena z idealno lepoto človeškega telesa.

Tradicije arabske arhitekture niso nič manj zanimive in omembe vredne. Klasični tip muslimanskega templja z mošejami je nastal v 7. stoletju. Gre za zaprto (gluho) pravokotno dvorišče, znotraj katerega je pritrjena galerija obokov. Na tistem delu dvorišča, ki gleda na Meko, je bila zgrajena razkošno okrašena in prostorna molitvena dvorana, na vrhu katere je kroglasta kupola. Nad templjem se praviloma dviga en ali več ostrih stolpov (minaretov), ki so namenjeni klicanju muslimanov k molitvi.

Med najbolj znanimi spomeniki arabske arhitekture so Umajadska mošeja v sirskem Damasku (VIII stoletje), pa tudi mošeja Ibn Tulun v egipčanskem Kairu, katere arhitekturni elementi so razkošno okrašeni s čudovitimi cvetličnimi okraski.

V muslimanskih templjih ni pozlačenih ikon ali kakršnih koli podob, slik. Toda stene in oboki mošej so okrašeni z elegantnimi arabeskami. To je tradicionalni arabski vzorec, sestavljen iz geometrijskih vzorcev in cvetličnih okraskov (treba je opozoriti, da se upošteva umetniška upodobitev živali in ljudibogokletno v muslimanski kulturi). Arabeske se po mnenju evropskih kulturologov »bojijo praznine«. Popolnoma pokrivajo površino in izključujejo prisotnost kakršnega koli barvnega ozadja.

filozofija in literatura

Arabska filozofija je zelo tesno povezana z islamsko vero. Eden najbolj znanih muslimanskih filozofov je mislec in zdravnik Ibn Sina (980 - 1037). Velja za avtorja vsaj 450 del s področja medicine, filozofije, logike, aritmetike in drugih znanj.

Najbolj znano delo Ibn Sine (Avicenna) je "Kanon medicine". Besedila iz te knjige se že več stoletij uporabljajo na različnih univerzah v Evropi. Drugo njegovo delo, Knjiga o zdravljenju, je prav tako pomembno vplivalo na razvoj arabske filozofske misli.

Najbolj znan literarni spomenik srednjeveškega arabskega sveta - zbirka pravljic in zgodb "Tisoč in ena noč". V tej knjigi so raziskovalci našli elemente predislamskih indijskih in perzijskih zgodb. Skozi stoletja se je sestava te zbirke spreminjala, končno obliko je dobila šele v XIV stoletju.

Razvoj znanosti v sodobnem arabskem svetu

V srednjem veku je arabski svet zasedel vodilni položaj na planetu na področju znanstvenih dosežkov in odkritij. Muslimanski znanstveniki so bili tisti, ki so "dali" svetovni algebro, naredili velik preskok v razvoju biologije, medicine, astronomije in fizike.

Vendar danes države arabskega sveta posvečajo katastrofalno malo pozornosti znanosti inizobraževanje. Danes je v teh državah nekaj več kot tisoč univerz in le 312 jih zaposluje znanstvenike, ki svoje članke objavljajo v znanstvenih revijah. Nobelovo nagrado za znanost v zgodovini sta prejela samo dva muslimana.

Kaj je razlog za tako osupljiv kontrast med "takrat" in "zdaj"?

Zgodovinarji nimajo enotnega odgovora na to vprašanje. Večina jih pojasnjuje ta zaton znanosti s fevdalno razdrobljenostjo nekoč enotne arabske države (kalifata), pa tudi s pojavom različnih islamskih šol, kar je sprožalo vedno več nesoglasij in konfliktov. Drugi razlog je morda ta, da Arabci precej slabo poznajo lastno zgodovino in niso ponosni na velike uspehe svojih prednikov.

Vojne in terorizem v sodobnem arabskem svetu

Zakaj se Arabci borijo? Islamisti sami trdijo, da na ta način poskušajo obnoviti nekdanjo moč arabskega sveta in pridobiti neodvisnost od zahodnih držav.

Pomembno je omeniti, da glavna sveta knjiga muslimanov, Koran, ne zanika možnosti zavzetja tujih ozemelj in obdavčitve zasedenih dežel s davkom (na to nakazuje osma sura "Proizvodnja"). Poleg tega je orožje vedno olajšalo širjenje vere.

Arabci so že od antičnih časov zasloveli kot pogumni in precej kruti bojevniki. Niti Perzijci ne Rimljani se niso upali boriti z njimi. In puščavska Arabija ni preveč pritegnila pozornosti velikih imperijev. Vendar so bili arabski bojevniki z veseljem sprejetislužba v rimskih četah.

Po koncu prve svetovne vojne in razpadu Otomanskega cesarstva je arabsko-muslimanska civilizacija pahnila v globoko krizo, ki jo zgodovinarji primerjajo s tridesetletno vojno v 17. stoletju v Evropi. Očitno je, da se vsaka taka kriza prej ali slej konča s valom radikalnih čustev in aktivnih impulzov za oživitev, vrnitev "zlate dobe" v njeno zgodovino. Podobni procesi se danes odvijajo v arabskem svetu. Tako v Afriki divja teroristična organizacija Boko Haram, v Siriji in Iraku - ISIS. Agresivna dejavnost slednje entitete že daleč presega meje muslimanskih držav.

Sodobni arabski svet je utrujen od vojn, spopadov in spopadov. Toda nihče še ne ve zagotovo, kako pogasiti ta "požar".

Saudova Arabija

Saudsko Arabijo danes pogosto imenujejo srce arabsko-muslimanskega sveta. Tu so glavna svetišča islama - mesti Meka in Medina. Glavna (in pravzaprav edina) religija v tej državi je islam. Predstavnikom drugih ver je dovoljen vstop v Savdsko Arabijo, ne smejo pa jim dovoliti vstopa v Meko ali Medino. Prav tako je "turistom" strogo prepovedano izkazovanje kakršnih koli simbolov drugačne vere v državi (na primer nošenje križev itd.).

V Savdski Arabiji obstaja celo posebna "verska" policija, katere namen je zatirati morebitne kršitve zakonov islama. Verski zločinci čakajoustrezna kazen sega od denarne kazni do usmrtitve.

Kljub vsemu naštetemu savdski diplomati aktivno delujejo na svetovnem prizorišču v interesu zaščite islama, ohranjajo partnerstva z zahodnimi državami. Država ima težke odnose z Iranom, ki prav tako zahteva vodstvo v regiji.

Sirska arabska republika

Sirija je še eno pomembno središče arabskega sveta. Nekoč (pod Omajadi) je bilo glavno mesto arabskega kalifata v mestu Damask. Danes se v državi (od leta 2011) nadaljuje krvava državljanska vojna. Zahodne organizacije za človekove pravice pogosto kritizirajo Sirijo in njeno vodstvo obtožujejo, da krši človekove pravice, uporablja mučenje in znatno omejuje svobodo govora.

Približno 85% prebivalcev Sirije je muslimanov. Vendar so se »neverni« tu vedno počutili svobodno in precej udobno. Zakone Korana na ozemlju države njeni prebivalci dojemajo prej kot tradicije.

Arabska republika Egipt

Največja (po prebivalstvu) država v arabskem svetu je Egipt. 98 % njenih prebivalcev je Arabcev, 90 % izpoveduje islam (suniti). Egipt ima ogromno grobnic z muslimanskimi svetniki, ki med verskimi prazniki privabijo na tisoče romarjev.

Islam v sodobnem Egiptu ima pomemben vpliv na družbo. Vendar so muslimanski zakoni tukaj bistveno sproščeni in prilagojeni realnosti 21. stoletja. Zanimivo je omeniti, da večinaideologi tako imenovanega "radikalnega islama" so se izobraževali na univerzi v Kairu.

Za zaključek…

Arabski svet se nanaša na posebno zgodovinsko regijo, ki približno pokriva Arabski polotok in Severno Afriko. Geografsko vključuje 23 sodobnih držav.

Kultura arabskega sveta je specifična in zelo tesno povezana s tradicijo in kanoni islama. Sodobna realnost te regije so konzervativizem, slab razvoj znanosti in izobraževanja, širjenje radikalnih idej in terorizem.