Odkar so nastali številni artefakti materialne kulture starodavne Indije, je minilo več kot štiri tisočletja. A še vedno se zdi še posebej pomembna ena drobna skulptura neznanega umetnika. Pečat prikazuje figuro, ki sedi na nizki ploščadi v drži, ki je znana sodobnim izvajalcem joge in meditacije: kolena narazen, stopala se dotikajo in roke iztegnjene stran od telesa s konicami prstov, ki ležijo na kolenih. Tako postavljeno telo adepta tvori simetrično in uravnoteženo obliko trikotnika, ki lahko prenese dolge seje joge in meditacije, ne da bi morali spremeniti držo.
Harmonija z vesoljem
Beseda »joga« pomeni »skupnost«, starodavna joga pa je bila namenjena pripravi telesa na meditacijo, s katero je človek skušal razumeti svojo enost s celotnostjo vesolja. Po pridobitvi tega razumevanja ljudje niso mogli več poškodovati drugega živega bitja razen sebe. Danes se ta praksa redno uporablja kot dopolnitev Westernmedicinske in psihoterapevtske postopke. Dokumentirane prednosti joge in njene spremljevalne meditacije vključujejo znižanje krvnega tlaka, povečanje duševne jasnosti in zmanjšanje stresa.
Vendar sta bili za starodavne hindujce, ki so razvili in izpopolnili te zapletene mentalno-fizične metode, joga in meditacija orodji za iskanje notranjega miru in harmoničnega obstoja. Če natančno pogledate, lahko najdete veliko več dokazov o nenasilni, mirni naravi zgodnjih ljudstev te regije. Skratka, najpomembnejša in zanimiva stvar v kulturi starodavne Indije v času njenega razcveta od 2300-1750. pr e. je odsotnost dokazov o notranjem nestrinjanju, kriminalu ali celo nevarnosti vojne in zunanjega konflikta. Ni utrdb in nobenih znakov napadov ali ropanja.
Civilna družba
To zgodnje obdobje se osredotoča tudi na civilno družbo in ne na vladajočo elito. Pravzaprav arheološki dokazi kažejo, da takrat dejansko ni bilo dednega vladarja, kot je kralj ali drug monarh, ki bi kopičil in nadzoroval bogastvo družbe. Tako v nasprotju z drugimi starodavnimi civilizacijami sveta, katerih velika arhitekturna in umetniška prizadevanja, kot so grobnice in obsežna skulptura, so služila bogatim in močnim, kultura starodavne Indije ni pustila takšnih spomenikov. Namesto tega se zdi, da so bili vladni programi in finančni viri usmerjeni v organizacijo družbe,to bi koristilo njenim državljanom.
Vloga ženske
Druga značilnost, ki ločuje zgodovino in kulturo starodavne Indije od drugih zgodnjih civilizacij, je pomembna vloga žensk. Med odkritimi artefakti je na tisoče keramičnih skulptur, ki jih včasih predstavljajo v vlogi boginje, zlasti boginje matere. Je ključni element vere in kulture starodavne Indije. Polne so boginj – vrhovnih in tistih, katerih vloga je dopolnjevati moška božanstva, ki bi sicer bila nepopolna ali celo nemočna. Zato ni presenetljivo, da je bil simbol, izbran za gibanje za nacionalno neodvisnost na začetku 20. stoletja in nastanek sodobne demokracije v Indiji, Bharat Mata, torej mati Indija.
Harrap civilizacija
Prva kultura starodavne Indije, indska ali harapska civilizacija, je na svojem vrhuncu zasedla regijo v severozahodnem delu južne Azije, ki je zdaj Pakistan. Raztezala se je proti jugu za 1500 kilometrov vzdolž zahodnih obalnih regij Hindustana.
Sčasoma je harapska civilizacija izginila okoli leta 1750 pr. e. zaradi kombinacije škodljivih naravnih in človeških dejavnikov. Potresi v zgornji Himalaji so morda spremenili tok rek, ki so zagotavljale vitalno kmetijsko namakanje, kar je privedlo do opuščanja mest in naselij ter selitve v druge kraje. Poleg tega so starodavni prebivalci, ki se niso zavedali potrebe po zasaditvi dreves, potem ko so jih posekali za uporabo v gradbeništvu in kot gorivo, so regijo prikrajšali za gozdove in takos čimer prispeva k njeni preobrazbi v današnjo puščavo.
Indska civilizacija je zapustila mesta, zgrajena iz opeke, drenažne ceste, stolpnice, dokaze o obdelavi kovin, izdelovanju orodja in imela svoj sistem pisanja. Najdenih je bilo 1022 mest.
vedsko obdobje
Obdobje po harapski civilizaciji od 1750 do 3. st. pr e., pustil fragmentarne dokaze. Vendar pa je znano, da so se takrat oblikovala nekatera najpomembnejša načela kulture starodavne indijske civilizacije. Nekateri od njih prihajajo iz indijske kulture, druge ideje pa so prišle v državo od zunaj, na primer z nomadskimi indoevropskimi Arijci iz Srednje Azije, ki so s seboj prinesli kastni sistem in spremenili družbeno strukturo starodavne indijske družbe.
Arijci so tavali po plemenih in se naselili v različnih regijah severozahodne Indije. Na čelu vsakega plemena je bil vodja, katerega moč je po smrti prešla na njegove najbližje sorodnike. Praviloma se je preneslo na sina.
Sčasoma so se Arijci asimilirali z avtohtonimi plemeni in postali del indijske družbe. Ker so se Arijci preselili s severa in se naselili v severnih regijah, ima veliko Hindujcev, ki danes tam živijo, svetlejšo polt od tistih, ki živijo na jugu, kjer Arijci v starih časih niso prevladovali.
kastni sistem
Vedska civilizacija je ena glavnih stopenj kulture starodavne Indije. Arijci so uvedli novo družbeno strukturo, ki temelji na kastah. V tem sistemu je družbeni status neposredno določal, katere dolžnosti mora oseba izpolnjevati v svoji družbi.
Svečeniki ali bramani so pripadali višjemu razredu in niso delali. Veljali so za verske voditelje. Kšatrije so bili plemeniti bojevniki, ki so branili državo. Vaišje so veljali za razred služabnikov in so delali v kmetijstvu ali pa so čakali na pripadnike višje kaste. Šudre so bile najnižja kasta. Opravili so najbolj črno delo – odnesli smeti in pospravili stvari drugih ljudi.
Literatura in umetnost
V vedskem obdobju se je indijska umetnost mnogostransko razvijala. Upodobitve živali, kot so biki, krave in koze, so postale zelo razširjene in so veljale za pomembne. Svete himne so bile napisane v sanskrtu in pele kot molitve. Bili so začetek indijske glasbe.
Nekaj ključnih svetih spisov je bilo ustvarjenih v tem obdobju. Pojavile so se številne verske pesmi in svete himne. Bramani so jih napisali, da bi oblikovali prepričanja in vrednote ljudi.
Skratka, najpomembnejša stvar v kulturi starodavne Indije v vedskem obdobju je nastanek budizma, džainizma in hinduizma. Slednja religija je nastala v obliki religije, znane kot bramanizem. Duhovniki so razvili sanskrt in ga uporabili za ustvarjanje okoli leta 1500 pr. e. 4 deli Ved (beseda "Veda" pomeni "znanje") - zbirke hvalnic, magičnih formul, urokov, zgodb, napovedi in zarot, ki so še danes zelo cenjene. Sem spadajo znani spisikot Rigveda, Samaveda, Yajurveda in Atharvaveda. Ta dela so imela tako pomembno vlogo v starodavni kulturi Indije, da se je takratna doba imenovala vedsko obdobje.
Približno 1000 let pr. Arijci so začeli sestavljati 2 pomembna epa, Ramajano in Mahabharato. Sodobnemu bralcu ta dela ponujajo vpogled v vsakdanje življenje starodavne Indije. Pripovedujejo o Arijcih, vedskem življenju, vojnah in dosežkih.
Glasba in ples sta se razvijala skozi starodavno zgodovino Indije. Izumljeni so bili instrumenti, ki so omogočili ohranjanje ritma pesmi. Plesalci so nosili prefinjene kostume, eksotična ličila in nakit, pogosto pa so nastopali v templjih in na rajah dvoriščih.
budizem
Morda najpomembnejša osebnost v kulturi starodavnega vzhoda in Indije, ki se je pojavila v vedskem obdobju, je bil Buda, rojen v VI stoletju. pr e. pod imenom Siddhartha Gautama v regiji Ganges v severnem delu Hindustana. Po duhovnem iskanju, ki je vključevalo asketske in meditativne prakse, je pri 36 letih dosegel popolno znanje, zato je učil tako imenovano »srednja pot«. Zavzema se za zavračanje skrajnega asketizma in skrajnega razkošja. Buda je tudi učil, da so se vsa živa bitja sposobna preobraziti iz nevednega, samozavestnega stanja v človeka, ki uteleša brezpogojno dobrohotnost in velikodušnost. Razsvetljenje je bilo stvar osebne odgovornosti: vsaka oseba je morala razviti sočutje do vseh živih bitij skupaj s popolnim poznavanjem svoje vloge v vesolju.
To je pomembno opozoritizgodovinski Buda se ne šteje za božanstvo in njegovi privrženci ga ne častijo. Namesto tega ga s svojo prakso spoštujejo in spoštujejo. V umetnosti je prikazan kot človek, ne nadčloveško bitje. Ker budizem nima vsemogočnega osrednjega božanstva, je vera zlahka združljiva z drugimi tradicijami in danes mnogi ljudje po svetu združujejo budizem z drugo vero.
Jainizem in hinduizem
Sodobnik Bude je bil Mahavira, 24. v vrsti popolnih ljudi, znanih kot džini ali osvajalci, in glavna osebnost v džainistični religiji. Tako kot Buda tudi Mahavira ne velja za boga, ampak je zgled svojim privržencem. V umetnosti se on in ostalih 24 genijev pojavljajo kot zelo izpopolnjeni ljudje.
Za razliko od budizma in džainizma tretja glavna avtohtona indijska religija, hinduizem, ni imela človeškega učitelja, po katerem bi lahko izsledili verovanja in tradicije. Namesto tega se osredotoča na predanost določenim božanstvom, tako večjim kot manjšim, ki so del obsežnega panteona bogov in boginj. Shiva s svojim kozmičnim plesom uniči vesolje, ko se ta pokvari do točke, ko ga je treba oživiti. Višnu je zaščitnik in varuh sveta, saj se bori za ohranitev statusa quo. Arheološki dokazi o hinduizmu se pojavljajo pozneje kot budizem in džainizem ter kamniti in kovinski artefakti, ki prikazujejo številna božanstva, pred 5. stoletjem. redko.
Samsara
Vse tri indijske religije si delijo prepričanje, da je vsako živo bitje podvrženo ciklurojstvo in ponovno rojstvo za nešteto eonov. Ta cikel transmigracije, znan kot samsara, ni omejen na ljudi, ampak vključuje vsa čuteča bitja. Oblika, ki jo dobimo pri prihodnjem rojstvu, določa karma. Izraz v sodobnem jeziku pomeni srečo, vendar se prvotna uporaba besede nanaša na dejanja, storjena kot rezultat izbire in ne naključja. Pobeg iz samsare, ki ga budisti imenujejo "nirvana", hindujci in džainisti pa "mokša", je končni cilj vsake od treh verskih tradicij in vsa človeška dejavnost bi morala biti idealno usmerjena v izboljšanje karme, da bi dosegli ta cilj..
Čeprav imajo te verske tradicije zdaj različna imena, se v mnogih pogledih štejejo za različne poti ali marge do istega cilja. V kulturi posameznika in celo v družinah so bili ljudje svobodno izbirali svojo pot in danes ni dokazov o verskem konfliktu med temi tradicijami.
Zunanji stiki
Približno v III. stoletju. pr e. kombinacija notranjega razvoja kulture starodavne Indije in spodbudnega stika z zahodno Azijo in sredozemskim svetom je prinesla spremembe v indijskih regijah. Prihod Aleksandra Velikega v severozahodno regijo Južne Azije leta 327 pr in propad Perzijskega cesarstva je prinesel nove ideje, vključno s konceptom monarhije in tehnologij, kot so orodja, znanje in obsežna rezbarija v kamnu. Če je Aleksandru Velikemu uspelo osvojiti Hindustan (upor in utrujenost njegovih čet sta povzročila njegov umik), potem lahkokako bi se lahko razvila zgodovina Indije, lahko le ugibamo. Ne glede na to je njegova zapuščina večinoma kulturna in ne politična, saj so poti, ki jih je prehodil po zahodni Aziji, še stoletja po njegovi smrti ostale odprte za trgovino in gospodarsko izmenjavo.
Grki so ostali v Baktriji, ki se nahaja severozahodno od Indije. Bili so edini predstavniki zahodne civilizacije, ki so sprejeli budizem. Grki so sodelovali pri širjenju te religije in postali posredniki med kulturama starodavne Indije in Kitajske.
Mauryan Empire
Monarhični sistem vladanja je prišel po poti, ki so jo vzpostavili Grki. Razširila se je na severu Indije v bogatih deželah, ki jih je oplojevala življenjska reka Ganges. Najbolj znan izmed prvih kraljev države je bil Ashoka. Še danes ga voditelji države občudujejo kot zgled dobrohotnega vladarja. Po več letih vojn, s katerimi se je boril za ustanovitev svojega imperija, je Ašoka, ko je videl 150.000 ujetih ljudi, še 100.000 ubitih in več mrtvih po zadnjem osvajanju, prizadel trpljenje, ki ga je povzročil. Ko se je obrnil na budizem, je Ashoka preostanek svojega življenja posvetil pravičnim, miroljubnim stvarem. Njegova usmiljena vladavina je postala vzor za vso Azijo, ko se je budizem razširil izven svoje domovine. Na žalost je bilo po njegovi smrti Maurjevsko cesarstvo razdeljeno med njegove potomce in Indija se je spet spremenila v državo številnih majhnih fevdalnih držav.
Neprimerljivo nasledstvo
Ohranjenoartefakti in tisto, kar vemo o verskih in filozofskih prepričanjih ljudi, kaže, da je med 2500 pr. e. do 500 AD e. kultura starodavne Indije je skratka dosegla izjemen vzpon, ki so ga spremljale inovacije in oblikovanje tradicij, ki jih še vedno zasledujemo v sodobnem svetu. Poleg tega je kontinuiteta med preteklostjo in sedanjostjo države neprimerljiva v drugih regijah sveta. Sodobne družbe v Egiptu, Mezopotamiji, Grčiji, Rimu, Ameriki in na Kitajskem so večinoma malo podobne svojim predhodnikom. Presenetljivo je, da so od zgodnjih stopenj dolgega in bogatega razvoja kulture starodavne Indije številni obstoječi materialni dokazi trajno in trajno vplivali na indijsko družbo in ves svet.
Znanost in matematika
Dosežki kulture starodavne Indije na področju znanosti in matematike so pomembni. Matematika je bila nujna za načrtovanje verskih objektov in filozofsko razumevanje kozmosa. V 5. stoletju n. e. astronom in matematik Aryabhata naj bi ustvaril sodobni decimalni številski sistem, ki temelji na razumevanju koncepta nič. Dokaze o indijskem izvoru za idejo ničle, vključno z uporabo majhnega kroga za predstavljanje številk, je mogoče najti v besedilih in napisih v sanskrtu.
Ayurveda
Druga značilnost kulture starodavne Indije je veja medicine, znana kot ajurveda, ki se v tej državi še vedno pogosto izvaja. V zahodnem svetu je pridobil priljubljenost tudi kot "komplementarno" zdravilo. Dobesedno ta besedaprevedeno kot "znanost o življenju". Medicinska kultura starodavne Indije, skratka, v ajurvedi opredeljuje temeljna načela človekovega zdravja, navaja fizično in duševno ravnovesje kot sredstvo za doseganje dobrega zdravja in dobrega počutja.
Politika in načelo nenasilja
Skratka, najpomembnejše in najbolj zanimivo v kulturi starodavne Indije je vera v nedotakljivost živih bitij, ki je osrednji del budizma, džainizma in hinduizma. Preoblikoval se je v pasivni odpor, ki ga je zagovarjal Mahatma Gandhi med bojem države za neodvisnost od britanske oblasti v začetku dvajsetega stoletja. Od Gandhija dalje številne druge sodobne voditelje vodi načelo nenasilja v svojem prizadevanju za socialno pravičnost, najbolj znan je prečasni Martin Luther King, mlajši, ki je vodil boj za rasno enakost v Združenih državah v šestdesetih letih prejšnjega stoletja..
V svoji avtobiografiji je King zapisal, da je bil Gandhi glavni vir njegove tehnike nenasilnih družbenih sprememb med bojkotom avtobusov leta 1956, ki je končal rasno segregacijo na mestnih avtobusih v Alabami. John F. Kennedy, Nelson Mandela in Barack Obama so prav tako izjavili, da občudujejo Mahatmo Gandhija in starodavno indijsko načelo nenasilja ter individualno empatijo do vseh živih bitij in ustrezno nenasilno držo, ki so jo zavzele vegetarijanske, živalske in okoljske skupine..
Morda ni večjega komplimenta, ki bi ga dali starodavnemukulture Indije kot dejstvo, da lahko danes njen zapleten sistem prepričanj in spoštljiv odnos do življenja služita kot vodila za ves svet.
