Fenomenologija kot filozofska smer je nastala po zaslugi dela nemškega filozofa Edmuna Husserla, ki je po zagovoru diplomske naloge iz matematike in delu na tem področju postopoma spremenil svoje interese v korist filozofske znanosti. Na njegove poglede so vplivali filozofi, kot sta Bernard Bolzano in Franz Brentano. Prvi je verjel, da resnica obstaja, ne glede na to, ali je izražena ali ne, in prav ta ideja je Husserla spodbudila, da se je trudil, da bi spoznanje znebil psihologizma.
Husserlova fenomenologija in ideje, ki so njene osnove, so predstavljene v delih "Logične raziskave", "Ideje čiste fenomenologije in fenomenološke filozofije", "Filozofija kot stroga znanost" in drugih delih, kjer je filozof opisal koncepte. logike in filozofije, znanstveni problemi in problemi znanja. Večino filozofovih del je mogoče najti prevedenih v ruščino.
E. Husserl je verjelda je treba razviti novo metodo, kar je v svojem času tudi storil. Bistvo nove metode je bilo vrniti se k stvarem in razumeti, kaj stvari so. Po mnenju filozofa lahko le opis pojavov (fenomenov), ki se pojavijo človeškemu umu, pomaga razumeti stvari. Torej, da bi jih človek razumel in razumel, mora izpolniti »epoho«, zakleniti svoje poglede in prepričanja glede naravnega odnosa, ki ljudem nalaga prepričanje v obstoj sveta stvari..
E. Husserlova Fenomenologija pomaga razumeti bistvo stvari, ne pa dejstev, ne zanima je določena norma morale ali vedenja, zanima jo, zakaj je ta norma taka. Na primer, da bi preučili obrede določene religije, je pomembno razumeti, kaj je vera na splošno, razumeti njeno bistvo. Predmet fenomenologije je po filozofu področje čistih pomenov in resnic. Husserl piše, da je fenomenologija prva filozofija, znanost o čistih temeljih in načelih vednosti in zavesti, univerzalna doktrina.
Izjave filozofa kažejo, da je Husserlova fenomenologija (o kateri na kratko piše v katerem koli učbeniku filozofije) zasnovana tako, da filozofijo spremeni v strogo znanost, torej v teorijo znanja, ki lahko daje jasno predstavo o svetu. okoli. S pomočjo nove filozofije je mogoče doseči globlje znanje, medtem ko stara filozofija ne bi mogla dati takšne globine. Husserl je menil, da so krizo povzročile prav pomanjkljivosti stare filozofije.evropska znanost in civilizacija. Kriza znanosti je bila posledica dejstva, da obstoječi kriteriji znanstvenosti niso več veljavni, svetovni nazor in svetovni red pa sta zahtevala spremembe.
Husserlova fenomenologija pravi tudi, da je svet v orožju proti filozofiji in znanosti, ki ju skušata spraviti v red. Želja po normalizaciji življenja se je pojavila v stari Grčiji in človeštvu odprla pot v neskončnost. Torej filozof predlaga, da se ukvarjate z intelektualno dejavnostjo, iščete norme, olajšate prakso in spoznanje. Po njegovem mnenju ideje tvorijo družbenost zahvaljujoč filozofiji. Kot lahko vidite, Husserlova fenomenologija ni preprosta teorija, ampak so se njene ideje razvile v delih M. Schelerja, M. Heideggerja, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty in drugi.