Zgodovina sefardskih Judov izvira na Iberskem polotoku, kjer sta moderni državi Španije in Portugalske. Po mnenju zgodovinarjev so prišli na ozemlje Iberije pred vsemi njenimi avtohtonimi prebivalci - Rimljani, barbari in Arabci. Vendar so bili po osmih stoletjih mirnega življenja z odlokom španskega kralja prisiljeni oditi v izgnanstvo.
Zgodovina Sefardov
Ime "Sephardi" izvira iz besed "svetopisemski kraj" (hebrejsko: ספרד, sodobni Səfarád, turško: Sefarad). To ljudstvo je omenjeno tudi v perzijskih napisih pod imenom "Saparda", kar nekateri učenjaki oporekajo.
Judovska emigracija in naselja v Španiji so se po mnenju zgodovinarjev zgodili v obdobju rimskega cesarstva, po padcu Kartagine (približno 210 pr.n.št.). Številni begunci so se preselili iz Judeje v Sredozemlje po uničenju Jeruzalema s strani rimskega cesarja Tita. Kasneje so Judje Iberski polotok celo imenovali "Sefarad", kar v sodobnem hebrejščini pomeni "Španija".
V zgodovini veljajo za sefardske Judepriseljenci z Pirenejskega polotoka, katerih potomci so bili marca 1492 izgnani iz Španije z odlokom kralja Ferdinanda II. in Izabele Kastiljske v Alhambri. Do tega časa so Judje živeli na tem ozemlju že več kot 800 let, njihovo število pa je bilo približno 100 tisoč ljudi.
Večina Judov je bila bogatih ljudi. Služili so kot državni uradniki, vodili velike bančne in komercialne ustanove. Dolga leta so dajali velika posojila španskim kraljem, za kar so prejeli aristokratske nazive in odlično posvetno izobrazbo. Po sodbi o izgonu jih je bilo skoraj 30 % prisiljenih zapustiti.
V sodobnem Izraelu se ime "Sefardi" pogosto uporablja tudi v verske namene za sklicevanje na Jude azijskega in afriškega izvora, ker. uporabljajo sefardski slog v liturgiji.
judovski let iz Španije in Portugalske
Po določilih kraljevega odloka so lahko v Španiji ostali samo tisti španski sefardski Judje, ki sprejmejo krščansko vero. Večina (70-80% Judov) se je strinjala s tem pogojem in je ob krstu ostala živeti na polotoku. Oblikovali so etnično plast Marranov, od katerih so nekateri še na skrivaj spoštovali obrede in zakone judovstva. Čez nekaj časa so se vrnili k svoji veri. Mnogi njihovi potomci zdaj živijo v Italiji, na Nizozemskem, v Severni Nemčiji, Angliji in ZDA.
Tisti, ki so se odločili za odhod, so se naselili v različnih regijah Sredozemlja, Evrope in drugih držav (zemljevid judovskih begunskih poti-Sefardi - slika spodaj):
- v Otomansko cesarstvo, predvsem v Istanbul in Solun;
- v severni Maroko in druge afriške države, nekateri od njih so se kasneje izselili nazaj na Iberski polotok in ustanovili skupnost Gibr altar;
- v evropske države: Italijo, Nizozemsko itd.;
- kripto-judje, ki vodijo skrivnostno življenje - že od časa španske in mehiške inkvizicije izvajajo tajne judovske obrede. Zdaj živijo v Mehiki, na jugozahodu ZDA, na Karibih in na Filipinih.
Iz Portugalske so bili Judje prisiljeni tudi emigrirati v Italijo in Otomansko cesarstvo. Mnogi od njih so se naselili v Amsterdamu in drugih evropskih državah.
Judje v Otomanskem cesarstvu
Sefardi, ki so se preselili iz Španije na vzhod, so bili toplo dobrodošli od turškega sultana. S precejšnjim bogastvom in poslovnimi povezavami v Evropi so zasedali vse ključne položaje v upravljanju judovske skupnosti v Otomanskem cesarstvu. Pri tem so pritiskali na lokalne Jude. Zahvaljujoč visoki samozavesti so lahko svoje običaje, kulturo in zakone vsilili drugim priseljencem, vklj. in Aškenazi.
Uspešni otomanski Sefardi so bili velikodušni pokrovitelji, odprli so nove šole, knjižnice in tiskarne. Opravljali so javne funkcije, služili so kot sodni bankirji in pobirali davke. Prevedli so številne publikacije iz hebrejskih in evropskih klasikov v svoj ladino jezik, v ustnem govoru pa so uporabljali njegovo pogovorno različico.- judesmo.
Vendar pa je v 19. stoletju. je prišlo do gospodarskega zloma cesarstva in nadzor nad kapitalom je precej hitro prešel v roke evropskih kapitalistov. Zadnji udarec je bila 2. svetovna vojna. Po okupaciji so bili Judje v Grčiji, Jugoslaviji in Srbiji skoraj popolnoma iztrebljeni. In preživeli so odšli v Ameriko (ZDA in Latinska Amerika) in Izrael.
afriški in ameriški sefardi
Pomembna sefardska skupnost se je preselila v Severno Afriko (Maroko in druge države). V 19. stoletju kolonizirala jih je Francija, ki je Judom dala francosko državljanstvo leta 1870. Potem ko so kolonisti leta 1962 zapustili Alžir, se je večina Judov preselila v Francijo, kjer zdaj tvorijo eno največjih sefardskih skupnosti na svetu zunaj Izraela.
Francoski Sefardi še vedno ohranjajo svoje tradicije v starodavnih melodijah in romancah Španije in Portugalske, imajo raje iberske nacionalne jedi, sledijo španskim običajem.
Sefardska skupnost v Mehiki zdaj šteje več kot 5000 ljudi. Večina se jih je sem preselila iz Turčije, Bolgarije in Grčije. V ZDA v 19. stoletju. večina Judov je bila Sefardov, bogoslužja so potekala v portugalščini, čeprav so govorili v angleščini. Vendar pa je številna emigracija aškenazijskih Judov iz Nemčije in vzhodne Evrope v 19.-20. stoletju. privedlo do dejstva, da so začeli prevladovati na ameriški celini.
sefardski jezik
Tradicionalni jezik večine Sefardov je ladino ozJudeo-španščina. Spada v romansko skupino in temelji na starokastiljščini in stari portugalščini. Izposoja si tudi besede iz turščine, grščine, arabščine, francoščine in hebrejščine.
V Sredozemlju sta do nedavnega obstajala 2 narečja ladino, odvisno od regije: vzhodno in zahodnoafriško (hakitia). Vzhodno narečje je ohranilo staroangleško značilnosti v morfologiji in besedišču in velja za bolj konzervativno. Severna Afrika je močno razredčena s pogovornimi besedami, izposojenimi od Arabcev, pod vplivom španske kolonialne okupacije Severnega Maroka v prvi polovici 20. stoletja.
Med portugalskimi Judi se je razširila judovsko-portugalska različica jezika, ki je vplivala na narečja v Gibr altarju.
Kakšna je razlika med Sefardi in drugimi Judi
Med obema podetničnima skupinama Judov ni bistvene razlike. Razlikujejo se po običajih, tradicijah, navadah, izpolnjevanju verskih zapovedi in obredov. Vse to je bilo posledica zgodovinskih dogodkov in geografije njihovega prebivališča: Aškenazi so nastali na ozemlju Srednje Evrope (Nemčija, Poljska itd.), Sefardi - na Iberskem polotoku. Zgodovinsko gledano uporabljajo različne jezike: jidiš in ladino. Današnji Judje Aškenazi predstavljajo večino izraelskih Judov in gledajo na Sefarde zviška. Nemški Judje imajo napihnjeno samopomembnost, menijo, da so bolj inteligentni, itd.
Sefardi, izgnani iz Španije, ki so se naselili v drugih državah, so dolga leta ohranjali občutek skupinskega ponosa in razkrivali drugediskriminacija Judov: niso jim dovolili sedeti v sinagogah z ostalimi, prepovedali so poroke in uvedli druga pravila. Španski Judje niso prepovedovali poligamnih zakonov, imeli so posebne obrede (liturgijo), arhitekturo sinagoge (tako imenovani »stil Mudéjar«) in celo poseben način pakiranja zvitka Tore v kovček (tic).
V 18. stoletju. Sefardi med francosko revolucijo so uspeli doseči izgon Aškenazima iz mesta Bordeaux, saj so bili civilno enakopravni pred drugimi Judi. V 18-19 čl. priseljenci iz Iberije so se postopoma začeli odmikati od vere in tradicije svojih očetov, krstili so se, vendar so ponosno nosili svoja imena in družinske nazive.
Izgled aškenazijskih in sefardskih Judov je skoraj nerazločen. Prvi so pretežno svetle polti, svetlolasi, imajo svetle oči in so bolj nagnjeni k dednim boleznim. Slednji imajo temnejšo olivno polt, a to ni vedno opazno. Če preučujemo fotografijo in videz sefardskih Judov, je vizualno težko prepoznati razlike.
V judovskem okolju je tudi običajno, da priseljence iz Azije in Afrike nehispanskega izvora obravnavamo kot "vzhodno" skupino, imenovano "Mizrachi". Sem spadajo skupnosti Jemna, Iraka, Sirije, Irana in Indije.
Mnenje genetikov
Raziskave genetikov, biologov in antropologov o identifikaciji razlik v genih in videzu sefardskih Judov, aškenazijskih Judov, so privedle do nedvoumnih zaključkov: vsi Judje sestavljajo eno etnično skupino, ki je genetsko izolirana od drugih ljudstev. Toda to je brez upoštevanja skupnosti v Etiopiji in Indiji, ki se zdaj imenujetaMizrahi. Predstavljajo ločeno skupino, ki se je pojavila pred približno 2,5 tisoč leti, ko so jih ujeli Babilonci.
Judje v južni Evropi so prejeli 30 % nečistoč DNK iz genov lokalnih ljudstev: Francozov, Italijanov, Špancev. V srednjem veku sta bili v Evropi jasno ločeni dve skupini: Sefardi in Aškenazi. Slednji se je pojavil v Nemčiji v 8. stoletju in se zelo razširil po vsej vzhodni Evropi: na Poljskem, v Rusiji itd. Večina Aškenazinov, ki niso imeli časa zapustiti nacistično Nemčijo in okupiranih dežel, je umrla med holokavstom. Preživeli so se preselili v Izrael in ZDA.
Po mnenju genetikov so se Judje Sefardi in Aškenazi pred približno 1200 leti ločili v ločene etnične skupine. Poleg tega se je število druge skupine v določenem obdobju močno zmanjšalo in je zaradi tesno povezanih zakonskih zvez postala dovzetna za določene genetske bolezni.
Sefardi v Rusiji in republikah CIS
Prve sefardske Jude je v Rusijo pripeljal Peter Veliki iz Nizozemske: med njimi je družina Abarbanel, katere eden od prednikov je leta 1492 financiral Kolumbovo odpravo v Novi svet. Znano je tudi, da so se sem preselile nekatere družine iz Besarabije in b altskih držav.
Po mnenju znanstvenikov zdaj na ozemlju Ruske federacije in držav nekdanje ZSSR živi približno 500.000 sefardskih Judov. Večina se jih tako imenuje zaradi prakse sefardskega judovstva, le malo jih ima španskih korenin. Sem spadajo gruzijski, buharski, azerbajdžanski in drugi Judje, ki živijo vKavkaška regija in Srednja Azija.
slavni sefardi
Med etničnimi Sefardi je veliko izjemnih osebnosti, ki so svoje ime poveličale na različnih področjih delovanja.
Najbolj znani med njimi:
- Benedict Spinoza je new age filozof, ki je živel na Nizozemskem v 17. stoletju, ki se je držal neortodoksnih verskih pogledov in idej racionalizma, panteizma in determinizma. Prihaja iz premožne družine, katere predniki so se preselili s Portugalske v Amsterdam. Izključen je bil iz judovske skupnosti in obtožen krivoverstva, nato pa se je lotil študij naravoslovja, grške filozofije in latinščine. Najbolj znano Spinozino delo je "Etika", ki vsebuje glavne določbe njegove filozofije. Umrl pri 45 letih zaradi tuberkuloze.
- David Ricardo - ekonomist, ki je živel v 18. stoletju. v Združenem kraljestvu, eden od kreatorjev politične ekonomije, njenih temeljnih zakonov in načel delitve dohodka z obdavčitvijo. Njegova družina je emigrirala iz Nizozemske. Uspešno se je ukvarjal s poslovanjem na borzi in s trgovanjem, zaslužil je milijone funtov, vendar se je po 12 letih lotil znanstvenega dela na področju ekonomskih teorij.
- Camille Pizarro - slavna francoska umetnica, ustanoviteljica impresionizma. Prihaja iz premožne sefardske družine, ki je živela na Antilih. Po selitvi v Pariz se je izobraževal kot slikar in umetnik, bil Cezannov prijatelj, držal se je političnih nazorov anarhistov.
- Emma Lazarus je pisateljica in pesnica iz Združenih držav, prihaja iz družine sadilnika, ki je pobegnil izPortugalska v novi svet od inkvizicije. Poleg pisanja se je ukvarjala s prevodi pesmi iz hebrejščine v angleščino. Njena pesem "Novi kolos" (1883) krasi podstavek Kipa svobode v New Yorku.
Sefardski in aškenaški Judje v Izraelu
Po nastanku države Izrael je sem začel prihajati veliko Judov, med katerimi so bili tudi Sefardi. Prispeli so iz Maroka, Alžirije, držav Vzhoda, nekdanjih republik ZSSR. Večina jih je odlično ohranila svoje tradicije, saj so prišli sem skoraj brez lastnine. Vendar so se uradniki v mladi državi, ki so se ukvarjali z begunci, nanje odzvali negativno. Otroci so bili prisilno poslani v kibuce, ločeni od družin. Večina Sefardov je bila neizobraženih. Razmere so se spremenile šele v poznih sedemdesetih letih, ko so začeli veljati programi šolskega in univerzitetnega izobraževanja, gradnje in dostopnih stanovanj.
Zdaj so Sefardi lahko dvignili svoj status in zavzeli določeno mesto v življenju države. Njihove kulturne tradicije so se približale izraelski resničnosti. Poroke med Aškenazi in Sefardi so zelo razširjene.
V Izraelu imajo aškenaški in sefardski Judje ločene sinagoge in lastno samoupravo, hkrati pa sta dva glavna rabina (fotografija je vidna spodaj).
Španija ponuja državljanstvo Sefardom
Po navedbah španskih oblasti država vabi potomce Judov, ki so bili izgnani v 15. stoletju. s kraljevim odlokom. Ponujeno jim je, da pridobijo državljanstvo po poenostavljenempostopek. Na ta način poskuša država odpraviti krivico do Judov, ki je bila storjena pred več kot 500 leti.
Če želite dokazati svojo pripadnost sefardskim Judom, morate predložiti zgodovinske dokumente ali potrdilo verske skupnosti, overjeno s strani voditelja in notarja. Po statističnih podatkih je na svetu 1,5-2 milijona potomcev Judov, izgnanih z Iberskega polotoka v 15. stoletju.
