V regiji Čerkasi je majhno mesto Uman. Znana je med drugim po izjemno lepem parku Sofiyivka. Poleg tega se enkrat letno Uman spremeni v nekakšno meko za privržence enega od hasidskih gibanj, ki se sem zgrinjajo na tisoče z vsega sveta. Zakaj torej Hasidi hodijo v Uman in kaj tam počnejo? O tem bomo govorili v tem članku.
Kdo gre v Uman?
Hasidizem je ena od struj v judovstvu. Po svoji usmeritvi je desničarski in je blizu ortodoksni struji, hkrati pa ohranja svojo izvirnost, kar pogosto vodi v soočenje z drugimi judovskimi verskimi organizacijami. Treba je opozoriti, da daleč niso vsi privrženci hasidizma v Uman, ki je tudi sam po sebi heterogen. Hasidi iz Umana so tako imenovani bratslavski hasidi. Tako se imenuje njihov tečaj znotraj splošnega verskega gibanja. Ime sploh ne pomeni, da so vsi njegovi privrženciživijo v Bratslavu - najdemo jih v različnih državah na vseh celinah. Toda njihov ustanovitelj Rebbe Nachman je iz Bratslava. In njegova oseba je ključ do vprašanja, zakaj gredo hasidi v Uman. Dejstvo je, da se njegov grob nahaja v tem mestu. In vsak zvesti privrženec te veje judovstva meni, da je njegova dolžnost vsaj enkrat v življenju priti na njegov grob, da bi tam praznoval judovsko novo leto. Po verovanju vernikov je ta pot ključ do najvišjega blagoslova, pa tudi sreče, sreče in blaginje za vse naslednje leto. Poleg tega se udeležba na tem romanju ne šteje le za sveto in dobrodelno dejanje, ampak je tudi obvezno za vernika. Zato se hasidi odpravijo v Uman praznovat novo leto. Če tega kraja ne obiščete vsaj enkrat v življenju, se šteje za greh. Toda v resnici mnogi bogati hasidi veliko pogosteje potujejo v Uman. Nekateri se tega potovanja odpravijo celo vsako leto. Predvsem je odvisno od finančnih zmožnosti osebe. Tisti Judje, ki si ne morejo privoščiti potovanja na lastne stroške, se po pomoč obrnejo na posebne dobrodelne judovske strukture. Na primer, v Izraelu obstaja več takšnih organizacij. Plačujejo potovanje romarja, zagotavljajo hrano in nastanitev na ozemlju Umana. Romanje v to mesto je tako množično, da sta Ukrajina in Izrael leta 2010 celo podpisala sporazum o brezvizumskem režimu med njima.
Kdo je Tzadik Nachman?
Ustanovitelj bratslavske veje hasidizma sotroštvo pripravljeno na kariero rabina. Toda na judovstvo je gledal nekoliko nenavadno. Na primer, namesto predpisanih molitev se je raje umaknil v gozd ali na polje in tam dolgo molil po lastnih besedah. Pri štirinajstih je bil poročen s hčerko bogatega Juda. Ko mu je tast umrl, se je preselil v svoje mesto in začel oznanjati svoje ideje med tamkajšnjimi lokalnimi Judi. Prebivalci so bili prežeti s pridigami in so ga izbrali za svojega učitelja, čeprav mladenič takrat še ni bil star dvajset let. Med drugim je pozval Jude, naj opustijo svoje na pamet naučene hebrejske molitve in molijo iz srca v domačem jidišu. Poleg tega je trdil, da komunikacija z Vsemogočnim ne bi smela biti dolžnost, ampak bi morala prinašati duhovni užitek in veselje. Zato je vztrajal, da je treba moliti s pesmimi, plesi in z neskritim veseljem. Vse te značilnosti so sestavljale posebnosti breslovskega hasidizma. Tzadik Nachman je obiskal Jeruzalem, kjer je študiral kabalo, nato pa je veliko potoval po svoji domovini.
Nekega dne je obiskal Uman in se odločil, da želi biti pokopan tukaj, na judovskem pokopališču, kjer so bili pokopani posmrtni ostanki žrtev judovskih pogromov. Sem se je preselil ob koncu življenja, ko sta mu žena in dva sinova umrla za tuberkulozo. Svojo zadnjo javno pridigo je prebral na predvečer judovskega novega leta, v kateri je med drugim svojim privržencem zapustil, naj po njegovi smrti pridejo na njegov grob. Mesec dni kasneje je umrl in bil po svoji oporoki pokopan na judovskem pokopališču Uman. Od takrat se romarji trudijovsako leto obiskati njegov grob in izpolniti zapoved svojega učitelja.
Sestava romarjev
Najprej je treba povedati, da so skoraj vsi hasidi iz Umana moški. Ženske se redko udeležijo tega letnega potovanja. To je predvsem posledica verskih izročil, zaradi katerih hasidi romajo v Uman brez svojih žena. Tudi otroci, ki jih "romarji" vzamejo s seboj na pot, so izključno fantje.
Videz
Zunanjost je precej bizarna in nenavadna, če izhajamo iz splošno sprejetih evropskih norm. Tudi med privrženci drugih judovskih gibanj hasidi včasih izstopajo po svojem videzu. Na glavah nosijo zapletene krznene kape ali klobuke, izpod katerih visijo kodri kodri na templjih, imenovani stranski ključavnici. Za staromodno kapuco ali jakno se skriva belo srajco, zataknjeno v črne hlače. Hasidski čevlji nimajo vezalk ali ploščic. Poleg tega se trudijo, da ne nosijo kravatov, ker slednje po svoji obliki spominjajo na križ, ki ga v judovskih skupnostih ne častijo.
Pozitivna vrednost za domačine
Številni prebivalci Umana čakajo na prihod romarjev, ki s tem dobro zaslužijo. Tako močan tok tujcev vodi v povečano povpraševanje po stanovanjih in drugih nujnih in nenujnih dobrinah. Posledično se cene večkrat dvignejo, kar podjetnim domačinom omogoča dober zaslužek.
Negativna vrednost za domačine
Vendar pa ni vse tako preprosto. Mnogi domačini se pritožujejo nad tem, kaj počnejo hasidi v Umanu, razen njihovih verskih obredov. Pritožbe se najprej nanašajo na njihovo vedenje in način ravnanja z nejudi, za katerega je značilna aroganca. To še posebej velja za obiskovalce iz Izraela, ki v ozadju svojih evropskih, ameriških in avstralskih sovernikov izgledajo divje. Poleg tega med hasidskimi prazniki lokalni prebivalci občutijo nekaj nelagodja. Običajni ritem življenja se ustavi in zdi se, da mesto zamrzne. Mnogi se počutijo, kot da so v karanteni, ko se romarji zgrinjajo v Uman. Hasidi resnično praznujejo novo leto, kot pravijo, iz srca. Njihova vera posveča posebno pozornost stvarem, kot so verska vzvišenost, veselje, čustveni stres med molitvami in verskimi praksami. Izrazne, žive, dinamične manifestacije verskih občutkov za haside so pogost pojav, ki lahko resnično navduši in celo rahlo prestraši osebo, ki jih ne pozna.
Druga težava je onesnaženost mesta med praznovanjem novega leta. Večina romarjev prihaja iz Izraela, ki ima stroge zakone in visoke globe za tiste, ki smetijo na ulici. Ukrajino po drugi strani odlikuje popolna brezbrižnost do tega problema, zato se številni gostujoči gostje ne obotavljajo smetiti kamor koli želijo. Tudi tu je pogosto opažena razlika v miselnosti med ameriškimi in evropskimi hasidi ter verniki, ki so prišli iz Izraela. Najnovejšepusti toliko umazanije na ulicah, da imajo posebne službe komaj čas, da pospravijo smeti. Judovska organizacija, ki organizira romanja v Uman, mora celo najeti lokalne delavce, da pospravijo smeti.
Pogosto se pojavljajo tudi epizode huliganskega vedenja, kar kažejo hasidimi iz Umana. Znani so primeri upora policistom s strani prispelih romarjev. Zakaj se hasidi v Umanu tako obnašajo, je težko nedvoumno reči. Toda redno je treba enega od njih deportirati iz države.
Začetek romanja
Kdaj pridejo hasidi v Uman? Večina romarjev se zbere v Umanu, kot je navedeno zgoraj, za judovsko novo leto, ki se imenuje Rosh Hashanah. Vendar pa prvi od njih pridejo sem teden dni pred tem, da bi imeli čas za najem najboljše namestitve in priprave na počitnice. Praviloma so to najbogatejši predstavniki skupnosti, saj lahko stroški stanovanja dosežejo več kot tisoč dolarjev na dan na osebo. Približno štiri ali tri dni pred začetkom praznovanj se začne množični prihod romarjev. Posebne avtobusne poti jih pripeljejo z letališč Kijev in Odesa. Vsi so pripeljani na eno mesto, ki se nahaja na ulici Chelyuskintsev. Tam obiskovalci skrbno pregledajo dokumente in prtljago glede prisotnosti predmetov in snovi, prepovedanih za prevoz. Tovrstno distribucijsko točko zanesljivo varujejo policija in posebne enote mesta. Nato se romarji odpravijo na Puškinovo ulico, kjer so skupnizbiranje. Vendar pa lokalni prebivalci že ob prihodu napadajo prihajajoče goste s ponudbami za najem stanovanja, zato se mnogi, ki obiščejo Uman Hasidim, odpravijo naravnost v svoja stanovanja.
romarska nastanitev
Na mestu prihoda so poleg organov pregona tudi predstavniki judovskih struktur, ki organizirajo romanje. Srečujejo obiskovalce, pomagajo pri prevajanju iz jezika v jezik in vodijo evidenco prihodov. Kot smo že omenili, od točke prihoda po vseh potrebnih postopkih romarji odidejo na Puškinovo ulico, kjer se zberejo vsi Judje, ki obiščejo Uman. Tu najdejo nastanitev hasidski romarji. V bistvu jim pomagajo lokalni prebivalci, ki si prijazno zagotovijo lastno stanovanje za najem za precej spodoben denar. Cena za slednje je odvisna od lokacije, etaže, tipa in bivalnih pogojev. Hasidi, ki so prišli v Uman, najbolj cenijo stanovanja v stolpnicah na ulicah Puškina, Belinskega, Kulika in Sofije Perovske. Razlog za to je grob njihovega svetnika Tzadika Nachmana, ki se nahaja v bližini teh ulic. Nekoliko ceneje je najeti zasebne hiše na istem območju. Za najcenejša stanovanja veljajo na drugih, bolj oddaljenih območjih. Redko ga najamejo hasidi, ki so prišli v Uman. Nachmanov grob oziroma njegova lokacija ne vpliva na cene najema stanovanj nad petim nadstropjem, tudi če se nahajajo v njegovi neposredni bližini. Dejstvo je, da so med praznovanjem novega leta Judjeprepovedana je uporaba vseh dosežkov civilizacije, vključno z dvigali.
Problemi za romarje
Ena od glavnih težav za romarje je, da je obstoječa pot Kijev - Uman ali Odesa - Uman zelo neprijetna. Dejansko, zakaj Hasidim potujejo v Uman iz teh mest z avtobusom, pri čemer porabijo več denarja in časa, namesto da letijo neposredno na cilj? Odgovor se skriva v preprostem dejstvu, da letališča ni. Ne tako dolgo nazaj, na začetku 21. stoletja, so ga želeli prenoviti, da bi lahko sprejemali direktne lete iz Izraela in drugih držav. Toda rezultat tega podjetja je bila popolna razgradnja letališča.
Druga težava je, da ni dobro premišljenega namestitvenega sistema za romarje. Hotel, zgrajen v ta namen, ne more sprejeti vseh, večina mestnih gostov pa je prisiljena najeti nastanitev pri lokalnih prebivalcih, kar se izkaže za precej drago in ni vedno priročno. Poleg tega je postopek iskanja nastanitve po napornem letu, potovanju z avtobusom, čakanju v vrsti na mestu prihoda in večkratnih iskanjih precej neprijeten postopek. In če k temu nepoznavanju jezika dodamo in s tem tudi omejene možnosti komunikacije z lokalnim prebivalstvom, postane jasno, kako problematičen je hasidski kongres. Kljub temu romarji prihajajo v Uman, ki vztrajno prenašajo vse stiske. Poleg tega obstajajo posredniki, ki poskušajo rešiti obstoječe težave in romarjem zagotoviti vse, kar potrebujejo.
Predlogi za selitev cadikove grobniceNachman
Nekateri ljudje, tako med samimi hasidi kot med prebivalci Ukrajine, se sprašujejo, zakaj hasidi vsako leto prihajajo v Uman, namesto da bi preprosto prestavili grob Tzadika Nachmana v Izrael. To bi olajšalo življenje številnim privržencem te veroizpovedi in bi jim prihranilo veliko denarja. Izrael je uradno prevzel pobudo za selitev groba leta 2008 in ponudil, da ga preselijo v Jeruzalem. Izraelska stran je bila pripravljena celo pustiti velikodušno finančno odškodnino, če bi bila sprejeta pozitivna odločitev. Vendar pa projekt prenosa grobišča tega judovskega svetnika ni bil nikoli izveden. Zato se hasidi še naprej vsako leto zgrinjajo v Uman in njihovo število, mimogrede, iz leta v leto le raste. Prvič, to je posledica odprave vizumskega režima, in drugič, širokega širjenja bratslavskega hasidizma v judovskih krogih v zadnjih letih.
Otroci na romanju
Zakaj hasidi praznujejo novo leto v Umanu, smo izvedeli. Toda zakaj nekateri od njih peljejo tja svoje otroke? Dejstvo je, da polnoletnost v judovstvu nastopi veliko prej, kot naj bi po posvetnih zakonih. Torej, fantje pri 12 letih veljajo za polnopravne moške in člane skupnosti, zato lahko in bi morali, če je le mogoče, obiskati Nachmanov grob. Poleg tega starši, ki s seboj vzamejo otroke in mladostnike, zasledujejo tudi pedagoške cilje. Tako jim vzbujajo spoštovanje do vere, njene tradicije in spoštovanje do njenih svetišč. Poleg tega ne pozabite, da mnogi Hasidi živijo kompaktno v skupnostih, ki se nahajajo v nejudovskih mestih.močno izstopajo iz splošnega ozadja prebivalstva. To seveda velja predvsem za zahodne države, čeprav tudi v samem Izraelu drugi hasidi izstopajo iz množice. Zaradi tega imajo lahko otroci nekatere psihične težave, zato jim je zelo koristno, da obiščejo kraje množične gneče svojih vernikov, da začutijo njihovo skupnost z večtisočglavo skupnostjo, katere ognjišča grejejo po vsem svetu.
Kaj otroci počnejo med romanjem? V bistvu enako kot pri odraslih. Poleg tega v času Rosh Hashanah fante poučujejo Toro in versko pravo.
Odhod iz Umana
Kdaj Hasidi zapustijo Uman? Ponavadi takoj po prazniku. Sam Rosh Hashanah traja dva dni in po judovskem koledarju pade na mesec tišrej. Po civilnem gregorijanskem koledarju je to čas september ali oktober. Takoj, ko se praznik konča, se verniki začnejo zbirati na cesti. Običajno izginejo v dveh ali treh dneh.
