Kultura je kompleksen, večstopenjski in večplasten pojav. Razumevanje kulture, njenih kod in simbolov zahteva od ljudi določeno konceptualno osnovo, imenujemo jo jezik kulture. To je specifičen sistem znakov, ki jih ljudje razvijejo med komunikacijo in razumevanjem realnosti. Pogovorimo se o tem, kaj je bistvo tega pojava, kaj se jeziki kulture razlikujejo in kako nastanejo.
Koncept kulture
Beseda "kultura" v svojem prvem pomenu je gojenje rastlin. Nato se je semantika spremenila in ta izraz so začeli razumeti kot »gojenje duha«. Postopoma so začeli imenovati vse, kar je naredil človek, vključno s preobrazbo samih ljudi. Na sedanji stopnji razvoja človeške misli obstaja več kot 1000 definicij pojma "kultura". Glavne semantične komponente, vključene v te definicije, so:
- Kultura je tisto, kar razlikuje človeški svet od sveta narave.
- To je kajnastala v teku socializacije in človekovega razvoja. Kultura se ne prenaša z geni, ni podedovana, ampak pridobljena kot posledica usposabljanja in izobraževanja. Da bi jo obvladali, se je treba naučiti razumeti jezike kulture. To je določen sistem kod, ki nastanejo v procesu razumevanja realnosti.
- To je zaščitni znak človeške družbe. Skupaj z družbo se kultura razvija, spreminja, spreminja v času in prostoru.
Bistvo koncepta "jezik kulture"
Kot običajno velja za karakterizacijo kompleksnih pojavov, je jezik kulture mogoče razlagati v širšem in ozkem smislu. V širšem smislu koncept jezika kulture pomeni sistem različnih znakov, kod, simbolov, ki ljudem omogočajo komunikacijo, pomagajo pri krmarjenju v kulturnem prostoru. Pravzaprav je to univerzalni sistem znakov, ki so ga ustvarili ljudje. V ožjem smislu je to razumevanje kulture skozi dekodiranje znakov. Jezik kulture je vsota vseh idej in misli človeštva, oblečenih v kakršna koli znamenja, torej so različni nosilci pomena. Ker je pomen vedno subjektiven pojav, je za njegovo dekodiranje treba ustvariti običajen sistem znakov, sicer bo različnim ljudem nemogoče razumeti pomene, ki so jih oblikovali drugi subjekti. Zato je problem kulturnih jezikov vedno povezan s problemom razumevanja kulture kot besedila.
Vrste kulturnih jezikov
Zaradi velike raznolikosti kulture je mogoče njene jezike razvrstitipo različnih kriterijih.
Klasična tipologija razlikuje med naravnimi, umetnimi in sekundarnimi jeziki. Ta delitev temelji na ciljih in izvoru znakovnega sistema. Ta klasifikacija temelji na jezikovnih in semiotičnih vidikih, upošteva posebnosti delovanja besede. V okviru tega pristopa lahko govorimo o kulturi govora, kulturi tujega jezika, govornih normah itd.
Obstajajo tudi razvrstitve po številnih drugih kriterijih:
- Glede na področje človeške dejavnosti, v kateri se uporablja jezik. V tem primeru razlikujejo na primer jezik zdravnikov, tržnikov, oblikovalcev itd.
- Za služenje določeni subkulturi. V tej različici lahko govorimo o mladinskem, etničnem, poklicnem jeziku.
- Glede na vodilno vrsto uporabljenih znakov. V tej tipologiji se razlikujejo besedni, znakovni, ikonični, grafični jeziki.
- Glede na kulturni red ali situacijo uporabe. V takšni klasifikaciji lahko govorimo o obstoju kostumskega jezika, pričesk, šopkov itd.
- Z osredotočanjem na določeno vrsto zaznave. Obstajajo jeziki, ki so usmerjeni v racionalne, čustvene, asociativne, intuitivne načine obvladovanja realnosti.
Naravni jeziki
Koncept naravnega jezika se uporablja za jezik, ki se pojavi med oblikovanjem narodov. To so komunikacijska sredstva, ki jih uporabljajo različni narodi. Jeziki kulture se oblikujejo skupaj z nacionalnimi tradicijami in normami. naravni jezik vna podlagi besede. V povprečju je besednjak odrasle osebe 10-15 tisoč besed. Aktivni besednjak človeka je pokazatelj njegove izobrazbe in kulture. Leksični slovar Shakespearovih del je na primer približno 30 tisoč enot.
Značilnost naravnega jezika je, da je odprt sistem, ki se lahko samostojno razvija in bogati. Ta sistem načeloma ne more imeti avtorja in v svojem razvoju ne uboga človekovo voljo. Vsi poskusi reformiranja jezika ali poseganja v njegov razvoj so negativno vplivali nanj. Za jezik so značilni stalni procesi asimilacije, obnavljanja, izposojanja in odmiranja leksemov.
Naravni jezik kot element kulture ima naslednje značilnosti:
- Neomejena semantična moč. S pomočjo jezika lahko opišete ali doumete kateri koli pojav realnosti, če ni dovolj besed, jih sistem ustvari.
- Evolucija. Jezik ima neskončne možnosti za razvoj in spremembe.
- Etnična pripadnost. Jezik je v stalni, neločljivi povezavi z etnično skupino, ki ga govori.
- Dvojnost. Jezik je hkrati stabilen in spremenljiv, subjektiven in objektiven, idealen in materialen, individualen in kolektiven.
Izdelani jeziki
Za razliko od naravnih jezikov, ki se v uporabi razvijajo spontano, umetne ustvarjajo ljudje posebej za izvajanje določenih funkcij. NaDanes obstaja več kot tisoč umetnih jezikov, njihova glavna značilnost pa je namen. Ustvarjeni so za določen namen. Na primer, da bi olajšali človeško komunikacijo, za dodaten izrazni učinek v fikciji (na primer nerazumljiv jezik V. Khlebnikova), kot jezikovni eksperiment.
Najbolj znan umetni jezik je esperanto. Je edini jezik, ki ga je ustvaril človek, ki je postal komunikacijsko sredstvo. Toda takoj, ko so se pojavili njeni nosilci, je začel živeti po svojih zakonih in se v svojih lastnostih začel približevati naravnim jezikom. Z razvojem računalniške tehnologije prihaja do novega kroga zanimanja za umetna komunikacijska sredstva. Menijo, da umetni jeziki olajšajo komunikacijo med ljudmi in celo izboljšajo procese mišljenja. Tako po E. Sapirju in B. Whorfu na človeško mišljenje, kognitivne kategorije vplivajo viri in uporabljena jezikovna sredstva. Kultura govora se oblikuje v razmišljanju in sama vpliva na miselne procese in potenciale človeka.
sekundarni jeziki
Na podlagi naravnih jezikov je mogoče zgraditi dodatne strukture. Ker je človeška zavest jezikovne narave, se vse, kar zavest ustvari, imenujejo sekundarni sistemi modeliranja. Ti vključujejo umetnost, mitologijo, religijo, politiko, modo itd. Na primer, literatura kot obdelano besedilo je sekundarna glede na naravni jezik. Sekundarni sistemi modeliranja so kompleksni semiotični sistemi, vki temeljijo na jeziku in normah kulture, zakonih naravnega jezika, hkrati pa imajo ti jeziki druge naloge. Človeku so potrebni za ustvarjanje lastnih modelov sveta na podlagi svojega svetovnega pogleda in odnosa. Zato se sekundarni jeziki pogosto imenujejo nadjezikovni ali kulturni kodi. Značilne so za takšne oblike kulture, kot so šport, religija, filozofija, moda, znanost, oglaševanje itd.
Znaki in simboli kulture
Značilnosti kulturnih jezikov so, da so zgrajeni na različnih večvrednostnih sistemih znakov in simbolov. Ta dva koncepta sta tesno povezana. Znak je predmet, ki ga lahko zaznamo s čutili, nadomešča ali predstavlja druge pojave, predmete ali predmete. Na primer, beseda je znak v odnosu do označenega predmeta, v vsakem jeziku ima isti predmet različne oznake. Kulturni jeziki so sistem simbolnih komunikacijskih sredstev, ki prenašajo kulturno pomembne informacije.
Simbol je identifikacijska oznaka nečesa. Za razliko od znaka imajo simboli manj stabilno semantiko. Na primer, besedo "rose" kot znak vsi materni govorci dekodirajo na približno enak način. Toda rožni cvet je lahko simbol ljubezni, ljubosumja, izdaje itd. Duhovna kultura jezika, odnos ljudi do različnih pojavov resničnosti so kodirani v znakih in simbolih. Vse znake lahko razdelimo na znake-znake ali indeksne znake; znaki za kopiranje ali ikonični znaki; znaki-simboli.
Prijava v sistemekultura
Kulturni jeziki so sistemi znakov, ki jih ljudje uporabljajo za komunikacijo in posredovanje informacij. Tradicionalno je v kulturi 5 vrst znakovnih sistemov:
- Besedno. To je najpogostejši in najbolj razumljiv sistem. Komuniciramo predvsem s pomočjo besed, ta znakovni sistem pa je eden najbolj zapletenih, večstopenjskih in razvejanih.
- Naravno. Ta sistem temelji na vzročnih razmerjih med predmeti in pojavi. Na primer, dim je znak ognja, luže so posledica dežja itd.
- Konvencionalno. Gre za sistem znakov, o semantiki katerih se ljudje neizrečeno strinjajo. Ljudje so se na primer strinjali, da je rdeča nevarna, na zeleni pa lahko prečkaš cesto. Za takšne dogovore ni jasnih razlogov.
- Funkcionalno. To so znaki, ki označujejo funkcijo predmeta ali pojava.
- Sistem znakov za snemanje. To so najpomembnejši sistemi znakov za kulturo. Utrjevanje ustnega govora, glasbe, plesa je omogočilo prenos nabranega znanja iz roda v rod in s tem zagotavljanje kulturnega napredka. Pojav pisave je bil velik dogodek za svetovno kulturo; s svojim videzom so bile odstranjene časovne in prostorske meje za komunikacijo med ljudmi, za kulturno izmenjavo.
Učenje in razumevanje jezika kulture
Problem razumevanja jezika kulture je prvi oblikoval G. Gadamer, ustanovitelj hermenevtike. Za obvladovanje in spoznavanje vzorcev razvoja jezika kulture je potrebno obvladati kulturne kode. Ja, to je nemogočev celoti razumeti ideje starogrške kulture, če ne poznate mitologije te etnične skupine, njene zgodovine, kulturnega konteksta. Glavno vprašanje jezika kulture je vprašanje učinkovitosti kulturnega dialoga. Izvaja se lahko tako vertikalno, torej skozi čas in epohe, kot horizontalno, torej dialog med kulturami različnih etničnih skupin, ki soobstajajo v času. Za razumevanje jezika kulture je seveda potrebna priprava. Osnovna izobrazba ljudem omogoča, da razumejo na primer pomen Krilovovih basni, a za razumevanje besedil I. Kanta ali Joyceovih romanov je potrebna globlja priprava, poznavanje različnih kulturnih kod.
Umetnost kot jezik kulture
Glavni strukturni element kulture je umetnost. To je poseben sistem znakov, ki je zasnovan za posredovanje posebnih informacij. V njej je v umetniški obliki utrjeno poznavanje sveta, je sredstvo komunikacije med generacijami. Po drugi strani je umetnost sredstvo za razumevanje sveta, ki obdaja, izraža ideje umetnikov o biti in o bivanju v drugotnem, umetniškem jeziku. Kot univerzalni jezik kulture umetnost deluje z znaki, vendar imajo posebne značilnosti:
- Imajo pomen, na primer, melodija ima določeno semantiko;
- se uporabljajo za posredovanje posebnih informacij - čustveno obarvanih, estetskih.
- Delujejo v znakovni situaciji (dokler človek umetniškega dela ne dojema kot takega, nenosi umetniško vrednost).
- So informativni.
Vendar imajo umetniški znaki poleg teh lastnosti, ki niso lastne le umetniškim znakom, tudi popolnoma specifične značilnosti. Torej so:
- Polisemija in polisemija se lahko pojavi tudi proti volji avtorja umetniškega dela.
- Ni mogoče vzeti iz konteksta in uporabiti za drugo situacijo z enakim pomenom.
- Neodvisno glede na obliko. Umetniško obliko lahko poljubno povezujemo z vsebino znaka, včasih pa človek, ki zazna umetniško delo, morda ne dojame semantike, ki jo je zastavil avtor, hkrati pa prejme estetsko informacijo in užitek. jezik sodobne kulture gledalcem ali bralcem ni vedno jasen, a vseeno lahko od njega prejmejo čustva in estetske občutke. Oblika pomembno vpliva na vsebino umetniškega znaka. Poezije se na primer ne da pripovedovati z lastnimi besedami, saj bo z izgubo forme izginila tudi vsebina umetniškega dela.
Jezikovna kultura
Za mnoge strokovnjake ima izraz "jezik kulture" dobeseden pomen. Dejansko so kultura govora, jezikovne norme najpomembnejši sestavni deli kulture družbe in človeka. Način, kako človek govori, kaže, kako dobro pozna pravila in tradicije te družbe. Poleg tega je kultura govora najpomembnejši pogoj za uspešno komunikacijo. Visoko znanje domačih in tujih jezikov širi zmožnost ljudi, da prodrejo v pomene in jezike kulture.
Značilnosti jezika kulture
Kljub veliki raznolikosti imajo jeziki kulture univerzalne značilnosti. Prvi od njih je, da je kultura zbirka besedil. Zato lahko govorimo o skupnem jeziku kulture za ljudi različnih družbenih ali narodnih skupin. Na primer, ko Evropejec pogleda umetniška dela staroselcev Avstralije, morda ne bo v celoti prodrl v njihov pomen, hkrati pa se nanj prenašajo čustva in svetovni nazor avtorjev. Po drugi strani pa so za jezike kulture značilne posebne regionalne in zgodovinske značilnosti. Danes na primer težko razumemo vso globino pomena Dantejeve Božanske komedije brez posebnega usposabljanja ali pomoči strokovnjakov, saj ne poznamo v celoti konteksta, v katerem je bilo to delo napisano. A to bralcem ne preprečuje, da bi dobili estetski užitek in prebrali čustveno sporočilo avtorja.
