Vsak od nas, če se zavedamo ali ne, ima svoje življenjsko jedro, določen pogled na svet o namenu človekovega obstoja in svoj nabor življenjskih vrednot, ki jih postavljamo nad vse. Svoboda izbire, posebnosti kulturnega okolja in večno iskanje življenjskih vrednot so privedli do nastanka številnih subkultur, vključno z goti, emo, trash, hedonisti itd. itd. Slednji so v našem času precej velika skupina, zato bomo najprej govorili o njih.
Zgodovina tega pogleda na svet
Hedonist je oseba, za katero je glavni cilj v življenju in najvišje dobro prejemanje užitka in užitka. V skladu s tem se po svojih najboljših močeh trudi izogniti se vsemu, kar lahko prinese trpljenje. Ta položaj ima zelo bogato zgodovino. Začetek doktrine, ki utemeljuje to vrsto svetovnega pogleda, se je pojavil okoli leta 400 pred našim štetjem v stari Grčiji. Takrat je tam živel Aristippus iz Cirene, ki je prvi razvil in oznanil ta nauk. Sprva je veljalo, da je hedonist oseba, za katero je vse, kar je dobroprinaša užitek. Iz tega sledi, da bo prioriteta potreb posameznika, ki deli to doktrino, vedno višja od družbenih institucij, ki se spreminjajo v konvencije, ki omejujejo njegovo svobodo. To stališče pogosto vodi v skrajnosti. Tako so se med Aristipovimi privrženci pojavili tisti, ki so verjeli, da je hedonist tisti, za katerega je vsak užitek upravičen, in to je razložilo vsa njihova dejanja, namenjena pridobivanju užitka.
Modri Sokrat je kritiziral to skrajnost. Prepoznal je, da imajo užitki veliko vlogo v življenju, a jih je hkrati delil na dobre in slabe ter resnične in lažne. Aristotel jih sploh ni prepoznal kot dobre in je verjel, da sami po sebi niso vredni življenjskih ciljev. Kljub takšni kritiki hedonistična šola ni prenehala obstajati in je bila razvita v obliki zmerne različice, ki jo je predlagal Epikur.
Ta grški filozof je učil, da so samo nujni in naravni užitki, ki ne uničijo mirnosti človeške duše, vredni, da so cilj posameznikovih stremljenj. V času renesanse je prevladovala predvsem milejša epikurejska različica tega toka. In od konca 18. stoletja hedonizem postopoma dobiva novo obliko - utilitarizem. Njegova posebnost je, da moralno vrednost dejanja ali vedenja določa korist.
Zakaj je hedonizem tako negativen
Malo verjetno je, da bo kdo trdil, da je vse dobro le v zmernih količinah. Enako pravilo velja za prejemanjeužitkov. Želite vedeti, kdo je pravi hedonist? To je oseba, ki je preveč navdušena nad prejemanjem fizioloških užitkov. Preveč se prehranjuje z nezdravo hrano, pije alkohol, ki uničuje njegovo telo in duha, kadi tobak in je v seksu popolnoma neodgovoren.
Klasični portret izgleda takole: prenatrpani hedonist odide, da bi izzval bruhanje, da bi nadaljeval pojedino. Hedonisti so precej sebični, a se hkrati zlahka zbližajo med seboj, če menijo, da jim to lahko prinese kakšno korist, na primer pri ustvarjanju kariere.
