Ni bila uradna pravna institucija in ni bila povezana z državo ali cerkvijo. Platonska akademija v Firencah je svobodna skupnost svobodnih ljudi, oblikovanih iz različnih slojev, različnih poklicev, ki prihajajo iz različnih krajev, ki so zaljubljeni v Platona, neoplatonizem, Filosofia Perennis.
Tu so se zbirali cerkveni predstavniki (škofje, kanoniki), posvetne osebe, pesniki, slikarji, arhitekti, republiški vladarji in tako imenovani gospodarstveniki tiste dobe.
Platonska akademija v Firencah (fotografija spodaj) je delovala kot nekakšno bratstvo vsestransko nadarjenih posameznikov, ki so kasneje postali slavni. Sem spadajo: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo Veličastni, Francesco Catania, Botticelli, itd.
Torej, v tem članku bomo govorili neposredno o bratstvu genijev, kije bil imenovan "Platonova akademija v Firencah" (vodja - Ficino).
Predpogoji za njegovo ustvarjanje
Impulz za oživitev se pripravlja že dolgo. Kljub dejstvu, da se 12. - sredina 17. stoletja šteje za časovne meje te dobe, kljub temu njen vrhunec, apoteoza pade na 15.-16. Središče je bila Italija, natančneje Firence.
V tem času je bila v samih globinah evropskega posvetnega in kulturnega življenja. Tja so prihajali ljudje iz Nemčije, da bi študirali umetnost in znanost. V Parizu so inovacije iz Firenc pritegnile pozornost profesorjev na Sorboni, ki so jih imeli skoraj za "novi evangelij".
Pomembno vlogo, ki jo je imelo to mesto v obravnavani dobi, je opisal R. Marcel. Menil je, da je vredno prepoznati odsotnost pogojev za tovrstno preporod drugje. Prav Firence - kot središče humanizma, središče svetlobe - so lahko pritegnile vse bogastvo človeškega duha brez izjeme. To je bil kraj, kjer so bili zbrani najdragocenejši rokopisi, kjer je bilo mogoče srečati ugledne učenjake. Poleg tega je Florence prepoznal z velikansko umetniško delavnico, kjer je vsak prispeval svoj talent.
Tako ni več vprašanj, zakaj je prav Platonska akademija v Firencah, katere vodja je Ficino, svetu pokazala edinstvene genije, ki so s svojimi deli neprimerljivo prispevali na različnih področjih našega življenja.
Zahodne Atene
Tako imenovane Firence, kerpo zavzetju Carigrada s strani Turkov se je tja zgrnilo kulturno in duhovno bogastvo antičnega sveta. Iz enega samega "mističnega stebla" se je v zgodovini kulture Italije in Evrope kot celote pojavil edinstven pojav, imenovan "Platonova akademija v Firencah". Ficino, platonski filozof, jo je vodil. Drugo ime za akademijo je "družina Platonov", čeprav je imela kratko, a precej briljantno zgodovino svojega obstoja. K temu sta pomembno pripomogla znana vladarja Firenc, Cosimo de Medici in njegov vnuk Lorenzo.
Kratka zgodovina platonske družine
Platonsko akademijo v Firencah je leta 1470 ustanovil prej omenjeni Cosimo. Vrhunec blaginje pade na vladavino njegovega vnuka Lorenza Medicija, ki je njen član. Kljub kratkotrajnemu razcvetu akademije (10 let) je imela pomemben vpliv na kulturo in misel Evrope. Platonova akademija v Firencah je navdihnila najbolj znane mislece, umetnike, filozofe, znanstvenike, politike, pesnike njegove dobe. To ni bilo le stičišče visoko duhovnih, nadarjenih in inteligentnih ljudi. Z gotovostjo lahko rečemo, da je Platonska akademija v Firencah bratstvo somišljenikov, merilo za združevanje katerega so bile sanje o novem, boljšem svetu, človeku, prihodnosti, tako rekoč zlati dobi, vreden poskusov oživitve. Mnogi temu pravijo filozofiranje, včasih pa celo način življenja. Specifično stanje zavesti, duše…
Platonova akademija v Firencah, katere idejni vodja- Ficino, ustvarja novo duhovno klimo, zahvaljujoč kateri so bili razviti in uporabljeni modeli (ideje), ki so še vedno priznane kot glavne ideje dobe. Zapuščina, ki jo je pustila "družina Platonov", je ogromna. Platonska akademija v Firencah je nosilec tega, kar imenujemo mit renesanse. Lahko rečemo, da je njena zgodba zgodba o velikih sanjah.
Platonova akademija v Firencah: M. Ficino
Bil je tako filozof, kot znanstvenik, teolog in izjemen mislec renesanse, ki je pomembno vplival na razvoj filozofije v 17. - 18. stoletju.
Marsilio se je rodil blizu Firenc (19.10.1433). Študiral je latinščino in grščino, medicino, filozofijo. Že dovolj zgodaj je pokazal zanimanje za Platona (njegovo šolo). Pokroviteljstvo Cosima Medici in njegovih naslednikov je imelo pomembno vlogo pri dejstvu, da se je Ficino posvetil znanstvenemu znanju.
Leta 1462 je bil priznan kot ideološki vodja Platonske akademije v Firencah, leta 1473 pa je postal duhovnik in je imel številne cerkvene položaje visokega ranga. Njegovo življenje je bilo prekinjeno v Careggiju blizu Firenc (1499-01-10).
Ficinova častna dela
Marsilio ima v lasti neprimerljive prevode Platona in Plotina v latinščino. Njihove celotne zbirke v Zahodni Evropi (izšle v letih 1484/1492) so bile vse do 18. stoletja zelo iskane.
Prevajal je tudi druge neoplatonike, kot so Jamblih, Porfirij, Proklu Diadoh itd., traktate Hermetičnega koda. Priljubljeni so bili njegovi izjemni komentarjiPlatonski in Plotinovi spisi, eden izmed njih (k Platonovemu dialogu, imenovanemu "Praznik") je postal vir velikega števila razprav o ljubezni med misleci, pisatelji, pesniki renesanse.
Po Marsiliju je Platon ljubezen obravnaval kot duhovno razmerje med tako imenovanimi človeškimi bitji, ki temelji na njihovi prvotni notranji ljubezni do Gospoda.
Platonova teologija nesmrtnosti duše
To je najpomembnejše Ficinovo filozofsko delo (1469-74, 1. izdaja - 1482). Gre za metafizično razpravo (prefinjeno), kjer so nauki Platona in njegovih privržencev predstavljeni v skladu z obstoječo krščansko teologijo. To delo (zelo sistematično delo natanko italijanskega platonizma za celotno renesanso) reducira celotno vesolje na 5 temeljnih načel, in sicer:
- Bog;
- nebesni duh;
- centrirana čuteča duša;
- kakovost;
- telo.
Glavna tema razprave je nesmrtnost človeške duše. Ficino je verjel, da je naloga naše duše kontemplacija, ki se konča z neposrednim videnjem Boga, vendar je treba zaradi redkega doseganja tega cilja znotraj Zemlje njeno prihodnje življenje sprejeti kot postulat, kamor doseže svojo usodo.
Ficinova znana dela na področju religije, medicine in astrologije
Veliko priljubljena je bila razprava, kot je "Knjiga krščanske religije" (1474). KorespondencaMarsilio je bogat vir zgodovinskih, biografskih informacij. Večina pisem je pravzaprav filozofskih razprav.
Če upoštevamo druga dela, ki so posvečena medicini, astrologiji, lahko izpostavimo »Tri knjige o življenju« (1489). Marsilio Ficino je eden vodilnih mislecev nastajajoče renesanse, pomembnih predstavnikov renesančnega platonizma.
Ficinovo dojemanje Boga
Po mnenju Erwina Panofskyja je njegov sistem nekje na sredini med sholastizmom (Bog kot transcendenca končnega Vesolja) in najnovejšimi panteističnimi teorijami (Bog je identiteta neskončnega sveta). Tako kot Plotin razume Gospoda kot neizrekljivega. Njegovo dojemanje Boga se spušča v dejstvo, da je Gospod enoten, univerzalen. On je realnost, a ne primitivno gibanje.
Po Ficinu je Bog ustvaril naš svet, »misli se sam«, saj je v njegovem okviru obstajati, misliti, želeti je vse isto. Gospod ni v celotnem Vesolju, ki nima meja in je zato neskončen. Toda hkrati je Bog v njej, ker jo napolnjuje, sam pa ni napolnjen, saj je sama polnost. Takole piše Marsilio v enem od svojih dialogov.
Ficino: zadnja leta njegovega življenja
V letih 1480-90. Marsilio nadaljuje študij "pobožne filozofije". Prevaja v latinščino in komentira Plotinove Eneade (1484-90, objavljene 1492), Porfirova dela, pa tudi Jambliha, Areopagita, Prokla (1490-92),Psella in drugi.
Močno se zanima za področje astrologije. Leta 1489 je Ficino objavil medicinsko-astrološko razpravo z naslovom "O življenju", po kateri se je pripravljal konflikt z višjo duhovščino katoliške cerkve, natančneje s papežem Inocencem VIII. In le resno pokroviteljstvo reši Ficina pred obtožbami krivoverstva.
Potem leta 1492 Marsilio napiše razpravo z naslovom "O soncu in svetlobi", ki je izšla leta 1493, naslednje leto pa dokonča razlago Platonovih dialogov. Življenje vodje "Platonove družine" se je končalo zaradi komentiranja dela "Pismo Rimljanom" (apostol Pavel).
Platonova akademija v Firencah: Landino
Bil je profesor retorike. Kristoforo se je že v mladosti pokazal na pesniškem tekmovanju (1441). Landino je bil Ficinov prijatelj in svetovalec. Cristoforo je priznan kot prvi najbolj znanih komentatorjev Vergilija, Danteja, Horacija. Neposredno objavlja velikega Danteja, zahvaljujoč njemu svet izve za še eno sanje (oskrbo) akademije: rehabilitirati tega pesnika, narediti vse, da ga ljudje prepoznajo kot enega od neprimerljivih pesnikov, genijev, ki si zaslužijo čaščenje v istem tako kot Virgil, drugi ustvarjalci starodavnega sveta.
Kristoforo posname številne pogovore na Platonski akademiji, zato so prišli v naše čase.
Landino s svojimi izjemnimi razpravami neprimerljivo prispeva k problemu, kot je "razmerje med aktivnim življenjem in kontemplativnim življenjem" - prvo od glavnih vprašanj,o katerih so aktivno razpravljali renesančni filozofi.
Nazadnje velja spomniti, da je članek obravnaval izjemno skupnost enako mislečih ljudi renesanse, znano kot Platonska akademija v Firencah (vodja misli - Marsilio Ficino).
