Pojem osebnosti v filozofiji in sociologiji

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:30

Medtem ko koncept "človek" poudarja njegov biosocialni izvor, je "osebnost" povezana predvsem z njegovimi socialnimi in psihološkimi vidiki. Sem spadajo samopodoba, samospoštovanje, vrednostne usmeritve, prepričanja, načela, po katerih človek živi, njegove moralne, estetske, družbenopolitične in druge družbene pozicije, njegova prepričanja in ideali. Pa tudi značaj, značilnosti njegovega intelekta, slog in neodvisnost njegovega mišljenja, posebnosti njegove čustvene kompozicije, moč volje, način razmišljanja in občutkov, družbeni status. Koncept "osebnosti" v zgodovini filozofije je bil obravnavan z različnih zornih kotov.

Definicija

Koncept osebnosti v filozofiji, psihologiji in sociologiji je eden ključnih. Sam izraz izvira iz latinske besede persona, kar pomeni maska. Osebnost je vzorčen nabor navad, lastnosti, stališč in idej posameznika. Ker so navzven organizirani v vloge in statuse ter notranje povezani z motivacijo, cilji in različnimi vidiki sebe.

Če na kratko predstavimo koncept osebnosti v filozofiji, lahkoreči, da je to njeno bistvo, smisel in namen v svetu.

Po mnenju Roberta Parka in Ernesta Burgessa je vsota in organizacija tistih lastnosti, ki določajo njeno vlogo v skupini. Za druge psihologe ta koncept zajema organiziran niz psiholoških procesov in statusov, povezanih z osebo. Je tudi vse, kar je človek doživel in doživel, saj vse to lahko razumemo kot enotnost. Poleg tega se ta koncept nanaša na navade, stališča in druge družbene lastnosti, ki so značilne za vedenje določene osebe. Po Jungu je osebnost skupek individualnega vedenja z danim sistemom nagnjenj, ki je v interakciji z vrsto situacij.

Različna stališča

Na podlagi teh definicij lahko rečemo, da poleg filozofskega obstajata še dva glavna pristopa k preučevanju osebnosti:

• psihološki;
• sociološko.

Psihološki pristop obravnava osebo kot določen slog, značilen zanjo. Ta slog določa značilna organizacija duševnih nagnjenj, kompleksov, čustev in razpoloženja. Psihološki pristop nam omogoča razumevanje pojavov osebnostne dezorganizacije in vloge želja, duševnih konfliktov, zatiranja in sublimacije pri njenem razvoju. Sociološki pristop obravnava osebo z vidika statusa osebe, njenega razumevanja svoje vloge v skupini, katere član je. Kar drugi mislijo o nas, igra pomembno vlogo pri oblikovanju naše osebnosti.

Essence

Tako je osebnost vsota človekovih idej, stališč in vrednot, ki določajo njegovo vlogo v družbi in tvorijo sestavni del njegovega značaja. Pridobljena je kot posledica njegovega sodelovanja v skupinskem življenju. Kot član skupine se nauči določenih vedenjskih vzorcev in simbolnih veščin, ki opredeljujejo njegove ideje, stališča in družbene vrednote. Te ideje, stališča in vrednote so gradniki. Glede na glavno definicijo je treba upoštevati, da so pojmi "človek", "individuum", "individualnost" in "osebnost" v filozofiji istega reda, vendar ne identični.

pomen

Če na kratko razmislimo o konceptu osebnosti v filozofiji, je treba opozoriti, da je produkt družbene interakcije v skupinskem življenju. V družbi ima vsak človek različne lastnosti, kot so koža, barva, višina in teža. Ljudje imajo različne tipe osebnosti, ker si niso podobni. To se nanaša na navade, stališča, pa tudi fizične lastnosti človeka, so si podobne, vendar se razlikujejo od skupine do skupine in od družbe do družbe. V skladu s tem pristopom ima vsak osebnost, ki je lahko dobra ali slaba, impresivna ali neimpresivna. Razvija se v procesu socializacije v kulturi določene skupine ali družbe. Nemogoče ga je opredeliti posamezno, ker se od kulture do kulture in od časa do časa razlikuje. Na primer, morilec v miru velja za zločinca, v vojni pa za heroja. Občutki in dejanja osebečas interakcije oblikuje osebnost. Je vsota celotnega vedenja osebe in zajema tako odkrito kot prikrito vedenje, interese, psiho in intelekt. To je vsota fizičnih in duševnih sposobnosti in spretnosti.

Človeka si je nemogoče predstavljati kot nekaj ločenega od človeka ali celo od njegovega zunanjega in splošnega fizičnega videza. To je obraz, s katerim se soočamo. Ko ljudje opravijo plastično operacijo in facelift, spremenijo svoj videz, kar, kot so pokazala psihološka opažanja, spremeni tudi nekaj v njihovi psihi. Vse v človeku je med seboj povezano in vpliva na osebnost kot celoto. Kako izgleda človek, je zunanji izraz njegovega notranjega sveta.

Povezava s filozofijo

Človek se šteje za družbeno razvito osebo, ki je del določenega zgodovinskega in naravnega konteksta, določene družbene skupine, oseba z razmeroma stabilnim sistemom družbeno pomembnih osebnih lastnosti in opravlja ustrezne družbene vloge. Intelektualni okvir človeka tvorijo njegove potrebe, interesi, sistem pogledov, značilnosti temperamenta, čustva, moč volje, motivacija, vrednostne usmeritve, neodvisnost mišljenja, zavesti in samozavedanja. Osrednja osebnostna lastnost je pogled na svet. Človek ne more postati oseba, ne da bi razvil tako imenovani svetovni nazor, ki vključuje njegov filozofski pogled na svet.

Poznavanje filozofije je bistven atribut visokega šolstva in človeške kulture. Ker so obetiprivilegij sodobnega posameznika, njegovo jedro pa je filozofija, mora vsak poznati filozofijo, da razume sebe in okolico. Tudi tisti, ki filozofijo zanikajo in se posmehujejo, jo imajo. Samo žival nima pogleda na svet. Ne ocenjuje stvari na svetu, smisla življenja in drugih problemov. Svetovni nazor je privilegij posameznika, torej osebe, ki jo kultura povzdiguje.

Družbena osnova osebnosti

Zgodovinsko in ontogenetsko človek postane osebnost, kolikor asimilira kulturo in prispeva k njenemu ustvarjanju. Naš daljni prednik v razmerah primitivne horde in začetnih fazah oblikovanja družbe še ni bil oseba, čeprav je bil že oseba. Otrok, še posebej v zgodnjih letih, je seveda oseba, a še ne oseba. To še ni postal v procesu svojega razvoja, izobraževanja in vzgoje.

Tako koncept "osebnosti" v filozofiji implicira načelo, ki združuje biološko in družbeno v eno celoto. Kot tudi vsi psihološki procesi, lastnosti in stanja, ki uravnavajo vedenje in mu dajejo določeno doslednost in stabilnost v odnosu do preostalega sveta, drugih ljudi in samega sebe. Osebnost je družbenozgodovinsko, naravno pogojeno in individualno izraženo bitje. Človek je oseba, ker se zavestno razlikuje od vsega, kar ga obdaja, njegov odnos do sveta pa obstaja v njegovem umu kot določeno stališče v življenju. Osebnost je oseba, ki ima samozavedanje insvetovni nazor in dosegel razumevanje njihovih družbenih funkcij, njihovega mesta v svetu, ki se je uresničil kot subjekt zgodovinske ustvarjalnosti, kreator zgodovine.

Lastnosti in mehanizmi

Obravnavanje koncepta problema osebnosti v filozofiji in sociologiji zahteva globlje preučevanje njegovega bistva. Ne leži v fizični naravi, temveč v socialno-psiholoških lastnostih in mehanizmu duševnega življenja in vedenja. Pravzaprav gre za individualno koncentracijo oziroma izraz družbenih razmerij in funkcij, subjekt spoznavanja in preoblikovanja sveta, pravic in obveznosti, etičnih, estetskih in vseh drugih družbenih standardov. Ko govorimo o pojmu osebnosti v filozofiji in drugih znanostih, mislimo na njene družbene, moralne, psihološke in estetske lastnosti, ki so se izkristalizirale v človekovem intelektualnem svetu.

Funkcije

V vsakem od svojih osnovnih odnosov oseba deluje v posebni funkciji. Tu govorimo o določeni družbeni funkciji, kot subjektu materialne ali duhovne produkcije, sredstvu določenih produkcijskih razmerij, kot pripadniku določene družbene skupine, razreda, predstavniku določenega naroda, kot možu ali ženi, očetu. ali mati, kot ustvarjalka družinskih odnosov.

Družbene funkcije, ki jih mora človek opravljati v družbi, so številne in raznolike, vendar človeka ni mogoče reducirati na te funkcije, tudi če jih obravnavamo kot celoto. Dejstvo je, da je oseba nekaj, kar pripada dani osebi inga razlikuje od drugih. V določenem smislu se lahko strinjamo z mnenjem tistih, ki težko potegnejo mejo med tem, kako se človek imenuje, in tem, kar je njegovo. Osebnost je vsota vsega, kar lahko človek imenuje svoje. To niso le njegove telesne in intelektualne lastnosti, temveč tudi njegova oblačila, streha nad glavo, zakonci in otroci, predniki in prijatelji, družbeni status in ugled, ime in priimek. Struktura osebnosti vključuje tudi tisto, kar ji je dano, pa tudi sile, ki so bile v njej utelešene. To je osebna manifestacija utelešenega dela.

Meje

Pojem osebnosti v filozofiji opredeljuje njene meje veliko širše od meja človeškega telesa in njegovega notranjega intelektualnega sveta. Te meje lahko primerjamo s krogi, ki se širijo po vodi: najbližji so plod ustvarjalnega delovanja, nato sledijo krogi družine, osebne lastnine in prijateljstva. Oddaljeni krogi se zlijejo z morji in oceani vsega družbenega življenja, njegove zgodovine in obetov. Tukaj pride do izraza način, kako filozofija obravnava koncepte "individualnost", "individualnost" in "osebnost".

Popolnost slednjega se izraža v njegovi edinstvenosti, v njeni izvirnosti. Temu se reče individualnost. Osebnost kot celota je abstrakcija, ki je konkretizirana v resničnih ljudeh, v ločenih, razumskih bitjih z vsemi edinstvenimi lastnostmi njihove psihe in postave, barve kože, las, oči itd. Je edinstvena predstavnica človeške rase, vedno posebna in drugačna.druga oseba v polnosti duhovnega in materialnega, fizičnega življenja: vsak "ego" je edinstven.

Individualnost kot opredelitvena kakovost

V tem primeru se upoštevajo nekatere posebne značilnosti. V bistvu je človek individualno razumsko bitje. Kaj je še mogoče dodati? Na podlagi koncepta osebnosti in posameznika v filozofiji lahko rečemo, da je v širšem pomenu slednji izraz sinonim za ločeno specifično bitje. To velja tudi za koncept "individualnosti". Kar vključuje duhovne značilnosti posameznika, pa tudi njegove fizične značilnosti.

Na svetu ni nič bolj individualnega kot človek, nič v ustvarjalnosti ni tako raznoliko kot ljudje. Na človeški ravni je raznolikost na vrhuncu, na svetu je toliko posameznikov, kolikor je ljudi. To je posledica izključno zapletenosti človeške organizacije, katere dinamika, kot se zdi, nima meja. Vse to skupaj temelji na konceptih »človek«, »posameznik« in »osebnost« v filozofiji. Značilnosti določajo prisotnost različnih mnenj, sposobnosti, raven znanja, izkušenj, stopnja usposobljenosti, temperamenta in značaja. Osebnost je individualna do te mere, da je neodvisna v svojih sodbah, prepričanjih in pogledih, torej ko možgani niso »stereotipni« in imajo edinstvene »vzorce«. Vsaka oseba, ne glede na splošno strukturo svoje osebnosti, ima svoje značilnosti kontemplacije, opazovanja, pozornosti, različne vrste spomina, orientacije itd. Raven razmišljanja je različnana primer od višin genija do najhujših primerov duševne zaostalosti.

Razvrstitev

Na podlagi koncepta osebnosti v filozofiji in sociologiji lahko ljudi razdelimo na različne tipe – glede na prevlado določenih elementov v strukturi. Oseba je lahko nagnjena k praktičnemu ali teoretičnemu razmišljanju, racionalnemu ali intuitivnemu razumevanju realnosti, dela s čutnimi podobami ali ima analitično miselnost. Obstajajo ljudje, ki jih v veliki meri vodijo čustva. Na primer, čutni tipi imajo izjemno razvito percepcijo realnosti. Zanje je senzacija konkreten izraz polnosti njihovega življenja.

Predstavniki različnih tipov

Znanost, ki temelji na konceptu osebnosti v filozofiji in drugih disciplinah, ponuja naslednjo delitev. Človek intelektualno-intuitivnega tipa nenehno stremi k novim možnostim. Ne more se zadovoljiti z upoštevanjem splošno priznanih vrednot, vedno išče nove ideje. Ljudje te vrste so gonilna sila kulture, pobudniki in navdihovalci novih podjetij. Tipe osebnosti lahko razvrstimo tudi glede na vedenjsko usmerjenost. Osebo lahko razvrstimo kot ekstrovert ali introvert. Odvisno od tega, ali se osredotoča na objektivno realnost ali na svoj notranji svet. Introverti so pogosto tihi in redko ali s težavo odprejo svoja srca drugim. Njihov temperament je praviloma melanholičen, le redko izstopajo ali pridejo do izraza. Navzven umirjeni, celo ravnodušni, nikoli ne poskušajo prisilitinekdo drug, da nekaj naredi. Njihovi pravi motivi običajno ostanejo skriti.

Osebne lastnosti

V psihologiji in sociologiji človeka običajno označujejo njegove individualne značilnosti. Izpostavljajo lastnosti, povezane z določenim načinom dojemanja ali presojanja, pa tudi s tem, kako človek vpliva na okolje. Pozornost je usmerjena na izvirnost, na značilnosti, ki razlikujejo posameznika v družbi, na funkcije, ki jih opravlja, na stopnjo vpliva, ki ga izvaja, ali na vtis, ki ga naredi na druge ljudi: "agresiven", "podrejen", " težka" in tako naprej. Neodvisnost, moč volje, odločnost, inteligenca in modrost veljajo za zelo pomembne.