Življenje Russella Bertranda je skoraj sto let evropske zgodovine. Rodil se je v času razcveta britanskega imperija, bil je priča dvema svetovnima vojnama, revolucijama, videl, kako je kolonialni sistem zastarel, in dočakal dobo jedrskega orožja.
Danes je znan kot izjemen filozof. Citate Russella Bertranda je pogosto mogoče najti tako v znanstvenih delih kot v običajnem novinarstvu. Vodja britanske filozofije subjektivnega idealizma, utemeljitelj angleškega realizma in neopozitivizma, avtor Zgodovine zahodne filozofije, logik, matematik, javna osebnost, organizator britanskega protivojnega gibanja in konferenc Pugwash. Zdi se, da mu je uspelo povsod, tudi kljub dejstvu, da je živel daleč od najbolj preprostega časa:
Jaz sem po eni strani želel ugotoviti, ali je znanje možno, po drugi strani pa narediti vse, kar je v moji moči, da ustvarim srečnejši svet. (B. Russell)
To so bili njegovi življenjski cilji, za katere se je odločil kot otrok. In Bertrand Russell jih je dosegel.
Pravi aristokrat
Filozof je izhajal iz stare družine aristokratov, politikov in znanstvenikov, ki so bili aktivni (zlasti politično) v življenju države od 16. stoletja. Najbolj znan je bil iz družine John Russell (Bertrandov dedek), ki je dvakrat vodil vlado kraljice Viktorije.
Bertrand Russell se je rodil 18. maja 1872 vikontu Amberleyju in Katherine Russell. A zgodilo se je, da je pri štirih letih postal sirota. Po smrti Bertrandovih staršev je njegovega starejšega brata Franka in sestro Rachel k sebi vzela njuna babica (grofica Russell). Bila je strogo puritanska.
Bertrand je že od malih nog začel kazati veliko zanimanje za naravoslovje (hkrati so ga zanimala vsa področja te znanosti). Ponavadi je svoj prosti čas porabil za branje knjig. Še dobro, da je imelo seme veliko knjižnico (v Pembroke Lodge) in fant je imel kaj ugajati.
mladost
Leta 1889 je Bertrand Russell vstopil na Trinity College v Cambridgeu. V drugem letniku je bil izvoljen v razpravno društvo »Apostoli«. Vključevalo je ne le študente, ampak tudi učitelje. Z nekaterimi člani društva (vključno z J. Mooreom, J. McTaggartom) je Russell kasneje začel plodno sodelovati.
Kot sin lorda ene najvplivnejših družin je bil Bertrand imenovan za britanskega diplomatskega predstavnika v Berlinu in Parizu. Medtem ko je bil v Nemčiji jese je lotil študija nemške filozofije, Marxove dediščine, komuniciral s slavnimi socialisti tistega časa. Všeč so mu bile ideje levega reformizma. Predstavljale so postopno reorganizacijo države v najboljših tradicijah demokratičnega socializma.
Samo datumi
Leta 1896 je svet videl prvo pomembno Russellovo delo - "Nemška socialna demokracija". Istega leta se je vrnil v Anglijo in postal predavatelj na London School of Economics.
Leta 1900 je aktivno sodeloval na Svetovnem filozofskem kongresu (Francija, Pariz). Leta 1903 je skupaj z Whiteheadom izdal knjigo "Principles of Mathematics", zaradi katere je prejel mednarodno priznanje. Leta 1908 je postal član Kraljeve in Fabijanske družbe.
Med prvo svetovno vojno je postal talec družbenopolitičnih problemov filozofske narave. Veliko je razmišljal o vojni in miru, in medtem ko se je Anglija pripravljala na sodelovanje v bitkah, je bil Russell prežet z duhom pacifizma. Leta 1916 izda pamflet, v katerem ga poziva, naj zavrne služenje vojaškega roka, kasneje pa je to idejo odkrito izrazil v časopisu Times, zaradi česar je bil obsojen.
zapor
1917 - izda knjigo "Politični ideali". Verjel je, da mora pravo demokracijo voditi socializem. 1.3.1918 piše članek "Nemški mirovni predlog", v katerem obsoja politiko boljševikov, Lenina in vstop Amerike v vojno. 1918 - Bertrand Russell je bil šest mesecev zaprt v zaporu Brixton.
čas potovanja
BV svojem času je filozof obiskal Sovjetsko Rusijo in Kitajsko. Maja 1920 je bil častni gost v Sovjetski republiki, kjer je preživel cel mesec. Oktobra istega leta je Društvo novih znanstvenikov povabilo Bertranda na Kitajsko, kjer je ostal do junija 1921. Leta 1920 je bilo na univerzi v Pekingu ustanovljeno društvo Bertrand Russell, ki je začelo izdajati Russellov mesečnik. Njegove filozofske ideje so močno vplivale na mladino.
Družinsko življenje
Leta 1921 se Russell poroči (to je že drugi zakon) z Doro Winifred, ki ga je spremljala v Rusijo. V tem zakonu sta se rodila dva otroka. Zveza s prvo ženo Alice je bila brez otrok. Takrat se je začel ukvarjati s pedagogiko, preučevati inovativne načine izobraževanja. Ker je bil dolgo v tem okolju, je leta 1929 napisal knjigo "Poroka in morala" (Bertrand Russell). Tri leta pozneje izide še eno tematsko delo - "Izobraževanje in socialni sistem". Skupaj z ženo je odprl šolo Bacon Hill, ki je obstajala do izbruha vojne.
Za knjigo "Poroka in morala" je Bertrand Russell prejel Nobelovo nagrado za književnost.
Res, to se je zgodilo šele 20 let pozneje, saj njegovi sodobniki niso sprejeli njegovih pedagoških idej. Knjiga Bertranda Russella "Poroka in morala" opisuje, da bi morali imeti učenci večjo svobodo pri samoizražanju, vzgajati jih je treba brez prisile, otroci ne smejo poznati občutka strahu in "biti državljani vesolja." Russell je vztrajal, da otrok ne bi smeli deliti glede na družbeni status in poreklo, ampak bi morali vsiobravnavaj enako.
Delo, delo, delo
Leta 1924 je Russell izdal pamflet Icarus, ki je opozarjal na nevarnosti, ki se skrivajo v divji rasti znanja in tehnološkega napredka. Le 30 let pozneje je postalo jasno, da so se Bertrandovi najhujši strahovi uresničili.
Bertrand je, tako kot mnoge ugledne osebnosti svojega časa, za seboj pustil avtobiografijo. Tam je omenil, da je vse svoje življenje posvetil temu, da bi se ljudje med seboj spravljali. Filozof je vedno poskušal združiti in uskladiti želje ljudi, rešiti človeštvo pred bližajočo se pogubo in neslavnim izumrtjem. V tem obdobju piše knjige:
- Možnosti industrijske civilizacije (1923);
- Izobraževanje in bogastvo (1926);
- "Osvojitev sreče" (1930);
- Izvor fašizma (1935);
- "Katera pot vodi do miru?" (1936);
- Moč: Nova družbena analiza (1938).
"Ne!" pacifizem
V tridesetih letih prejšnjega stoletja je Bertrand delal kot predavatelj na Univerzi v Chicagu in Univerzi v Kaliforniji. Potem ko je njegov starejši brat umrl, je podedoval družinski naslov in postal tretji Earl Russell.
Začetek druge svetovne vojne je Russellu sprožil dvome o primernosti pacifizma. Potem ko je Hitler zasedel Poljsko, je Bertrand opustil to ideologijo, zdaj pa se zavzema za oblikovanje vojaškega zavezništva med Anglijo in Združenimi državami. V tem težkem času za ves svet objavlja Raziskovanje smisla in resnice (1940) in pet let poznejeleta objavlja Zgodovino zahodne filozofije. Bertrand Russell je zaradi tega dela pridobil slavo. V ZDA se je ta knjiga večkrat znašla na seznamih uspešnic in je priljubljena ne le med strokovnjaki, ampak tudi med navadnimi bralci.
Leta 1944 se je vrnil v Anglijo in postal učitelj na Trinity Collegeu, od koder je bil odpuščen zaradi antimilitarističnih govorov med prvo svetovno vojno. Zahvaljujoč svoji aktivni družbeni dejavnosti (kljub precejšnji starosti - 70 let) je postal eden najbolj znanih Angležev.
Delo in zadnja leta življenja
V svojem življenju je Russell napisal veliko del. Med njimi:
- Filozofija in politika (1947);
- Vzmeti človeškega dejanja (1952);
- »Človeško znanje. Njegov obseg in meje" (1948);
- Moč in osebnost (1949);
- Vpliv znanosti na družbo (1951).
Russell je nasprotoval jedrskemu orožju, podpiral češkoslovaške reforme in bil odločen, ko je šlo za vojno. Preprosti ljudje so ga spoštovali, ljudje so navdušeno brali njegova nova dela in poslušali njegove govore po radiu. Da bi zmanjšal spoštovanje, je Zahod začel izvajati ostre napade na slavnega antimilitarista. Do konca svojih dni je moral Russell prenašati različne namigovanja in izjave. Najpogosteje so govorili, da je »starec izgubil razum«. V enem najbolj uglednih časopisov je bil celo žaljiv članek. Vendar je njegovo družbeno delovanje popolnoma ovrglo te govorice. Filozof je umrl zaradi gripe v Walesu leta 1970 (2februar).
Izjemno delo
Najbolj znano delo Bertranda Russella je Zgodovina zahodne filozofije. Polni naslov knjige je »Zgodovina zahodne filozofije in njen odnos do političnih in družbenih razmer od antike do danes«. Ta knjiga se v visokem šolstvu pogosto uporablja kot učbenik. Zgodovina zahodne filozofije Bertranda Russella je povzetek zahodne filozofije od predsokratikov do zgodnjega 20. stoletja.
Omeniti velja, da vsebina knjige ne vključuje samo filozofije. Avtor analizira relevantne epohe in zgodovinski kontekst. Ta knjiga je bila večkrat kritizirana zaradi dejstva, da je pisatelj nekatera področja preveč posplošil (in nekatera celo popolnoma izključil), kljub temu pa je bila večkrat ponatisnjena in Russellu dala finančno neodvisnost za vse življenje.
Vsebina
Bertrand Russell je napisal svojo "Zgodovino filozofije", ko je druga svetovna vojna zagrmela z eksplozijami. Temeljila je na predavanjih, ki jih je nekoč bral v Philadelphiji (to je bilo v letih 1941-1942). Samo delo je razdeljeno na tri knjige, sestavljene iz razdelkov, od katerih je vsak posvečen nekemu obdobju šole ali filozofa.
Prva knjiga "Zahodna filozofija" Bertranda Russella je posvečena antični filozofiji. Prvi del obravnava predsokratike. Avtor omenja tako starodavne filozofe, kot so Tales, Heraklit, Empedokle, Anaksimander, Pitagora, Protagora, Demokrit, Anaksimen, Anaksagora, Leacip in Parmenid.
Ločen odsek za Sokrata, Platonain Aristotel. In tudi Aristotelova filozofija je obravnavana ločeno, vključno z vsemi njegovimi privrženci, ciniki, stoiki, skeptiki, epikurejci in neoplatonisti.
Religija je nepogrešljiva
Posebna knjiga je posvečena katoliški filozofiji. Obstajata samo dva glavna oddelka: cerkveni očetje in sholastiki. V prvem delu avtor omenja razvoj judovske in islamske filozofije. Posebno pozornost namenja prispevku k razvoju filozofske in teološke misli sv. Ambroža, sv. Jeronima, sv. Benedikta in papeža Gregorja Prvega.
V drugem delu sta poleg znanih sholastikov omenjena teologinja Eriugena in Tomaž Akvinski.
Esej
Biografi menijo, da je pisanje tega dela avtorja navdihnil esej "Zakaj nisem kristjan?". Bertrand Russell ga je napisal že leta 1927 na podlagi enega od svojih predavanj. Delo se začne z opredelitvijo pojma "kristjan". Na podlagi tega začne Russell razlagati, zakaj ne verjame v Boga, v nesmrtnost in ne smatra Kristusa za največjega in najmodrejšega med ljudmi.
Če predvidevam, da porcelanasti čajnik leti med Zemljo in Marsom okoli Sonca po eliptični orbiti, moje trditve nihče ne bo mogel ovreči, sploh če preudarno dodam, da je čajnik tako majhen, da ni vidna tudi z najmočnejšimi teleskopi. Toda če bi potem rekel, da ker moje trditve ni mogoče ovreči, potem je nedopustno, da človeški um dvomi o tem, bi morale moje besede z dobrim razlogom šteti za neumnost. Vendar, če bi obstoj takšnega čajnika trdili v starodavnih knjigah,vsako nedeljo zapomnili kot sveto resnico in se prebudili v glavah šolarjev, potem bi dvom o njenem obstoju postal znak ekscentričnosti in bi pritegnil pozornost psihiatra v dobi razsvetljenja na dvomljivca ali inkvizitorja v prejšnjih časih. (B. Russell)
Po tem začne avtor razmišljati o argumentih, ki potrjujejo obstoj Boga. To vprašanje je raziskal z vidika kozmologije, teologije, naravnega prava in morale.
Po vsem tem postavlja pod vprašaj zgodovinska dejstva Kristusovega obstoja, pa tudi versko moralo. Russell vztraja, da je religija, kot jo predstavljajo v cerkvah, vedno bila, je in bo glavni sovražnik moralnega napredka. Strah pred neznanim je v središču vere, pravi Russell:
Religija po mojem mnenju temelji predvsem na strahu. Del je groza neznanega, del pa, kot sem že poudaril, želja po občutku, da imaš neke vrste starejšega brata, ki se bo zate postavil v vseh stiskah in nesrečah. Dober svet potrebuje znanje, prijaznost in pogum; ne potrebuje žalostnega obžalovanja preteklosti ali hlapčevske stiske svobodnega uma z besedami, ki so jih v davno preteklih časih uporabljali nevedni ljudje. (B. Russell)
tretja knjiga
Tretja knjiga "Zgodovina" Bertranda Russella obravnava filozofijo sodobnega časa. Prvi del knjige je posvečen filozofiji, ki je obstajala od renesanse doDavid Hume. Tu je avtor posvetil pozornost Machiavelliju, Eramzu, T. Moreu, F. Baconu, Hobbesu, Spinozi, Berkeleyju, Leibnizu in Humeu.
Drugi del spremlja razvoj filozofije od Rousseaujevega časa do sredine dvajsetega stoletja. Avtor omenja filozofe, kot so Kant, Rousseau, Hegel, Beuron, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Marx, John Dewey in William James. Prav tako Russell ni pozabil pisati o utilitaristih in jim posvetil celo poglavje.
Ampak zadnji del knjige velja za najbolj zanimivega. Imenuje se filozofija logične analize. Tukaj Russell opisuje svoje poglede in misli glede razvoja zgodovine in smotrnosti obstoja ene ali druge smeri.
reakcija
Sam avtor o svoji knjigi govori takole:
Uvodne dele svoje zgodovine zahodne filozofije sem gledal kot na zgodovino kulture, toda kasnejši deli, kjer znanost postane pomembna, je veliko težje prilegati temu okvirju. Dal sem vse od sebe, a nisem prepričan, da mi je uspelo. Recenzenti so me včasih obtoževali, da nisem napisal resnične zgodbe, temveč pristranski prikaz dogodkov, ki sem si jih sam izbral. Ampak, z mojega vidika, človek, ki nima svojega mnenja, ne more napisati zanimive zgodbe – če taka oseba sploh obstaja. (B. Russell)
Reakcija na njegovo knjigo je bila mešana, zlasti akademikov. Angleški filozof Roger Vernon Scruton je menil, da je knjiga duhovita in elegantno napisana. Vendar pa ima pomanjkljivosti, na primer avtor ni popolnoma razumel Kanta, preveč pozornostiposvečen predkartezijanski filozofiji, posplošil preveč pomembnih stvari in nekaj povsem izpustil. Sam Russell je rekel, da je njegova knjiga delo o družbeni zgodovini, in želel je, da bi bila tako razvrščena in nič drugega.
Pot do resnice
Druga knjiga, ki si jo je treba ogledati, je Problemi v filozofiji Bertranda Russella, napisana leta 1912. To delo lahko pripišemo zgodnjim, in ker je tako, potem je filozofija sama tu obravnavana kot pravilna logična analiza jezika. Ena najpomembnejših lastnosti te znanosti je sposobnost izravnave kakršnih koli paradoksov, na splošno pa se ukvarja s problemi, ki jih znanost še ni obvladala.
Moralni filozof
Omeniti velja, da je bil Russellov estetski, družbeni in politični razvoj tesno povezan z njegovo logiko, metafiziko, epistemologijo in filozofijo jezika. Lahko rečemo, da je celotna dediščina filozofa univerzalističen pristop k vsem vprašanjem. V znanosti je bil znan kot moralist, a takšen sloves v filozofiji mu ni ostal. Skratka, ideje etike in morale so v kombinaciji z drugimi doktrinami močno vplivale na logične pozitiviste, ki so oblikovali teorijo emotivizma. Preprosto povedano, rekli so, da so etične osnove nesmiselne, v najboljšem primeru so skupna manifestacija odnosov in razlik. Russell je po drugi strani verjel, da so etični temelji bistveni predmeti civilnega diskurza.
V svojih delih obsoja etiko vojne, versko moralo, moralo, govori o emotivističnih konceptih in ontologiji. Russella lahko štejemo za pionirja osnovnih obliketični antirealizem: teorija napak in emotivizma. V filozofiji je zagovarjal najrazličnejše različice metaetike, vendar nobene od teorij ni predstavil v celoti.
Na splošno Russell zavrača sebično teorijo morale. Študiral je zgodovino in navaja močne argumente, da so etične osnove imele dva vira: politične in zainteresirane za različne vrste obsojanja (osebne, moralne, verske). Če ne bi bilo državljanske etike, bi skupnost propadla, a brez osebne etike obstoj takšne družbe nima vrednosti.
citati Bertranda Russella
Kljub temu, da so njegove ideje nenehno kritizirane, je Russell že dolgo razstavljen zaradi citatov. Filozofa je zanimalo veliko stvari. Na primer, v knjigi "Poroka in morala" govori o tem, kako pravilno vzgajati otroke, govori o tem, kaj je ljubezen in kakšen pomen ima v človekovem življenju.
Biti se ljubezni pomeni bati se življenja, in kdor se boji življenja, je tri četrt mrtev.
Ljubezen je glavni pobeg iz samote, ki najbolj muči moški in ženske skoraj vse življenje.
Za srečo človek potrebuje ne le različne užitke, ampak tudi upanje, delo v življenju in spremembe.
Bertrand Russell je na svet gledal kot filozof, kot moralist, kot pragmatik in romantik. Nekatere njegove izjave se morda zdijo nepričakovane, vendar je njihov avtor Russell.
Glede na neumnost večine ljudi, zelo razširjena točkavizija bo bolj neumna kot razumna.
Ne poskušajte se izogniti skušnjavam: sčasoma se vam bodo začele izogibati.
Če misli in sile človeštvo bi se nehalo porabiti za vojno, lahko bi končali revščino na svetu v eni generaciji.
Nikoli ne bom dal življenja za svoja prepričanja, ker se morda motim.
Nič ni bolj utrujajoče od neodločnosti in nič bolj neuporabnega.
Dolgčas je resen problem za moralista, saj je vsaj polovica vseh grehov človeštva zagrešena iz dolgčas.
Naša čustva so obratno sorazmerna z našim znanjem: manj ko vemo, bolj smo vneti.
Njegovo polno ime je Bertrand Arthur William Russell. Izjemen matematik, filozof, javna osebnost. Ateist do možganov, je nenehno govoril v bran pacifizmu, liberalizmu in levičarskim političnim gibanjem. Zaradi Nobelove nagrade za literaturo je aktivno sodeloval pri ustanovitvi angleškega neorealizma in neopozitivizma. Brez strahu in obžalovanja se je vedno boril za svobodo govora in misli. Humanist svojega časa in mojster angleške proze. Vse gre zanj - Bertrand Russell - filozof stoletja.
