Seneca je filozof, nadarjen govornik, ki ga odlikuje zavidljiva zgovornost, pisatelj, katerega dela so predmet podrobnega preučevanja. Seneca Jr. (kot so ga tudi imenovali) je avtor številnih aforizmov in izrekov.
Seneca (filozof) - biografija
Seneca, starodavni filozof, se je rodil v Cordobi (Španija) v družini rimskega "konjenika" in slavnega govornika Lucija Aneja Seneke. Sam Seneca starejši se je ukvarjal z vzgojo in izobraževanjem svojega sina, ki je fanta navdušil z osnovnimi moralnimi načeli in posvečal veliko pozornost razvoju zgovornosti. Velik pečat v življenju otroka sta pustili njegova mati in teta, ki sta mu vzgojili ljubezen do filozofije, ki je pozneje določila njegovo življenjsko pot. Treba je opozoriti, da oče ni delil fantovih želja, saj ni imel ljubezni do filozofije.
V Rimu se je bodoči filozof Seneka, takrat pa samo Seneka mlajši, navdušeno ukvarjal z retoriko, slovnico in seveda filozofijo. Navdušeno je poslušal govore pitagorejcev Sextija in Sotiona, cinika Demetrija in stoika Atala. Papyrius Fabian, ki ga spoštuje Seneca starejši, je postal njegov učitelj.
Začetek politične kariere
Globoko filozofsko in retorično znanje je Seneku omogočilo, da je uspešno napredoval na družbeno-političnem področju. Rimski filozof Seneka je na samem začetku svojega javnega delovanja deloval kot odvetnik, kasneje pa je ob pomoči svoje tete, ki se je poročila z vplivnim egiptovskim guvernerjem Vitrazijem Polliom, prejel questuro, ki mu je prinesla naziv senatorja.
Če ne bi bilo bolezni, bi najverjetneje bodoči rimski filozof Seneka po zgledu svojega očeta postal retorik. Vendar ga je huda bolezen, ki ga je hromila na začetku njegove kariere kot državnika, spodbudila k drugi poti. Bolezen se je izkazala za tako bolečo in hudo, da je Seneka pripeljala do misli o samomoru, ki so na srečo ostale misli.
Naslednjih nekaj let je filozof Seneka preživel v Egiptu, kjer se je zdravil in ukvarjal s pisanjem naravoslovnih razprav. Življenje v Egiptu, daleč od udobja, in študij filozofije so ga navadili na preprosto življenje. Nekaj časa je celo zavračal jesti meso, kasneje pa se je umaknil od načel vegetarijanstva.
Dejavnosti v senatu
Po vrnitvi filozof Seneka vstopi v senat, kjer hitro pridobi slavo kot nadarjen govornik, kar vzbudi ljubosumno zavist rimskega vladarja Kaligule. Rimski filozof Seneka je govoril navdušeno in ekspresivno, imel je zavidljiv dar zgovornosti in je zlahka osvojil občinstvo, ki ga je poslušalo z zadrževanjem sape. Caligula (glej sliko zgoraj), ki se ni mogel pohvaliti s takšnim talentom,čutil močno sovraštvo do filozofa. Zavistni in ljubosumni Kaligula je na vse mogoče načine omalovaževal Senekov govorniški talent, kar pa mu ni preprečilo, da bi bil uspešen pri sodržavljanih.
Senekova življenjska pot bi se lahko končala leta 39, saj je Kaligula nameraval odstraniti briljantnega govornika, vendar je ena od dvornih dam cesarju povedala, da Seneka, ki trpi zaradi uživanja, ne bo dolgo živel.
Približno ob istem času se je Seneka poročil, vendar je bil zakon, ki mu je prinesel dva sinova, sodeč po namigih, ki so zdrsnil v njegovih zapisih, neuspešen.
Povezava do Korzike
Na začetku Klavdijeve vladavine je bila najbolj zahrbtna in nepredvidljiva sovražnica filozofa žena cesarja Mesalina, ki je sovražila Julijo Livillo (Klavdijevo nečakinjo) in preganjala Seneka zaradi podpore privržencem sester Caligula, ki so se z Messalino borile za vpliv na vladarja. Messaline spletke so filozofa pripeljale na zatožno klop, kjer se je pojavil pred senatom kot obtoženec (po eni različici) ljubezenske zveze z Julijo. Klavdijevo posredovanje mu je rešilo življenje, smrtna kazen je bila zamenjana s povezavo do otoka Korzike, kjer je Seneka, starorimski filozof in pisatelj, ostal skoraj 8 let.
Izgnanstvo je bilo zanj neverjetno težko, tudi glede na to, da je lahko veliko časa posvetil filozofskemu razmišljanju in pisanju. To potrjujejo laskavi pozivi, ki so prišli do nas na vplivne osebe na cesarskem sodišču, v katerih je prosil, naj se kazen ublaži in ga vrne v domovino. Vendarvendar se je lahko vrnil v Rim šele po smrti Messaline.
Nazaj v politiko
Zahvaljujoč prizadevanjem Agripine, mlade žene cesarja Klavdija, se je Seneka vrnil v Rim in se ponovno potopil v politiko. Cesarica je v njem videla orodje za uresničitev svojih ambicioznih načrtov. Zahvaljujoč njenim prizadevanjem je filozof Seneka vodil pretorja in postal vzgojitelj mladega Nerona, njenega sina. Ta čas lahko štejemo za vzpon njegove moči, ki jo je pomnožil po smrti dobrotnika kot enega od Neronovih svetovalcev, ki je učitelju izkazal čast in najvišje zaupanje.
Pogrebni govor mladega Nerona v spomin na pokojnega Klavdija pripada njegovemu peresu. Kasneje je Seneka pisal govore za cesarja za vse priložnosti, za kar je bil zelo cenjen. Poroka s Pompejo Paulino ni le povečala njegovega bogastva in vpliva, ampak mu je prinesla tudi srečo.
Neronova vladavina
Začetek Neronove vladavine je bil za Seneka miren, saj je takrat užival neizčrpno zaupanje cesarja, ki je poslušal njegove nasvete. Zgodovinarji verjamejo, da je Neronova velikodušnost, ki jo je pokazal v prvih letih svoje vladavine, zasluga Seneke. Slavni filozof ga je varoval pred grozodejstvi in drugimi manifestacijami nezmernosti, vendar je v strahu, da bi izgubil vpliv na cesarja, spodbujal nagnjenost k razvratu.
V sedeminpetdesetem letu je bil Seneka nagrajen z mestom konzula. Do takrat žebogastvo je doseglo 300 milijonov sestercijev. Dve leti pozneje Neron prisili Seneka, da posredno sodeluje pri umoru Agripine. Njena smrt je povzročila razkol v odnosih med cesarjem in filozofom, ki ni mogel sprejeti dejstva, da je bil prisiljen sodelovati v tako nečastnem in nenaravnem dejanju. Kasneje je filozof napisal hinavski govor za Nerona, ki opravičuje ta zločin.
Odnosi s cesarjem se vztrajno slabšajo. Intrige tekmecev, ki so vladarju opozorili na nevarnost koncentriranja ogromnega bogastva v rokah ene osebe in opozorili Nerona na spoštljiv odnos sodržavljanov do Seneke, so privedle do žalostnih posledic - prvi svetovalec je padel v nemilost in, pod pretvezo slabega zdravja, se je upokojil s sodišča in vso državo dal Neronu. Kasneje se je v strahu pred napredujočo tiranije cesarja, ki je zavrnil njegovo prošnjo, da bi se umaknil na samotno posestvo, zaprl v sobo, češ da je bolan.
Senekova smrt
Pizojeva zarota, ki je nameraval vzeti Neronovo življenje, je imela tragično vlogo v usodi filozofa. Zlobni kritiki so Seneka obtožili, da je sodeloval v zaroti, cesarju je predstavil lažno beležko in mu zagotovil izdajo starega učitelja. Po cesarjevem ukazu je Seneka odprl svoje žile in svoje dneve končal obkrožen z družino, prijatelji in občudovalci njegovega talenta.
Filozof Seneka je umrl brez stokanja in strahu, ko je pridigal v svojem nauku. Njegova žena je hotela slediti svojemu možu, a ji je cesar preprečil samomor.
Seneca - zvočnik
Seneca je ostal notrispomin na prijatelje in občudovalce kot na neverjetno inteligentno, vsestransko izobraženo osebo, misleca in filozofa, genija zgovornosti, briljantnega govornika in duhovitega sogovornika. Seneka je mojstrsko obvladal svoj glas, imel je obsežen besednjak, zahvaljujoč kateremu je njegov govor tekel enakomerno in gladko, brez pretirane patetike in pompoznosti, prenašal sogovorniku ali poslušalcu, kar mu je filozof želel povedati. Kratkost in ekspresivnost, neizčrpna duhovitost in bogata domišljija, neponovljiva eleganca predstavitve - to je tisto, kar ga je razlikovalo od drugih govorcev.
literarna dela
Senekova pisateljska slava temelji na proznih delih, kjer je izražal svoje misli, deloval kot filozof, pisatelj in moralist. Kot slaven govornik in veličasten, četudi nekoliko okrašen slog, je veljal za prvo literarno osebnost svojega časa in si je pridobil veliko posnemovalcev. Njegova literarna dela so kritizirali privrženci Cicerona in arhaisti, kljub temu pa so bili Senekovi spisi cenjeni in proučevani vse do srednjega veka.
Filozofski pogledi na Seneca
Seneca se je smatral za stoika, vendar so po mnenju znanstvenikov njegovi filozofski pogledi bližji eklekticizmu. To dokazuje predvsem strpnost, s katero je obravnaval slabosti in razvade ljudi. Senekov stoicizem je vključeval notranjo svobodo posameznika, prizanesljivost do človeških strasti in slabosti, brez pritoževanja podrejenost božji volji. Filozof je verjel, da je telo le ječa, iz katere se duša osvobodi in pridobi pravo življenje,zapusti ga.
Seneca je svoje filozofske poglede razložil v obliki pridig. V dediščino človeštvu so zapustili dvanajst diatrib (majhnih razprav), tri velike razprave, več epigramov, devet tragedij, ki so temeljile na mitskih zapletih in politični pamflet, posvečen smrti cesarja Klavdija. Do našega časa so se ohranili le fragmenti govorov, napisanih za Nerona.
