Terence McKenna. Biografija in knjige

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:36

Etnobotanik, mistik in filozof Terence McKenna je govoril in pisal o temah, vključno z enterogenimi rastlinami in psihodeličnimi drogami, šamanizmom in filozofijo, kulturo in metafiziko, alkimijo in tehnologijo. Imenovali so ga »intelektualni glas kulture blaženosti«, »glavnik temeljev šamanizma« in »Timothy Leary iz 90-ih«.

Biografija

Terence McKenna se je rodil 16. novembra 1946 v mestu Paonia v Koloradu. Slab vid in slabo zdravje omejujeta komunikacijo z vrstniki. Fant je veliko časa preživel sam, navdušeno je raziskoval najbližje grape in žlebove v iskanju fosilov. Stric je svoje znanje geologije delil s Terencem in v otroku se je rodilo zanimanje za nadaljnje študije narave.

Pri desetih letih se je fant začel zanimati za psihologijo in prebral knjigo C. Junga "Psychology and Alchemy". Starša sta mu želela dati najboljšo izobrazbo, zato sta ga pri šestnajstih letih poslala v Kalifornijo, v Los Altos, k svojim prijateljem, pri katerih je McKenna živela približno eno leto. Srednja šola Antilope Valleydiplomiral na Lancasterju leta 1965.

Svet psihodelikov sem bil predstavljen leta 1963 s članki v The Village Voice in The Doors of Perception, Heaven and Hell Aldousa Huxleyja. Terence McKenna je v intervjuju povedal, da je njegova prva psihedelična izkušnja s semeni Morning Blue pokazala, da v naravi obstajajo rastline, ki jih je treba raziskati na več načinov.

Potovanje

Poleti 1965 se je Terence preselil v San Francisco in vstopil na univerzo Berkeley. Istega leta je McKenna pisal o sebi, poskusil je marihuano in LSD. Terence je bil kot bruc sprejet na Tussman Experimental College, ki je leta 1969 diplomiral z diplomo iz ekologije. Po diplomi McKenna odpotuje na Japonsko, kjer nekaj let poučuje angleščino.

Terence potuje po južni Aziji in leta 1969 pride v Katmandu, kjer študira tibetanske jezike in ljudski šamanizem. Istega leta tihotapi hašiš v Bombaju. Eno od pošiljk je carina pridržala in FBI je Terencea uvrstil na iskani seznam. Hitro odide v jugovzhodno Azijo. Terence McKenna se je spomnil, kako je v strahu taval po Javi, Maleziji, Sumatri, lovil redke metulje v džungli in vedno imel v nahrbtniku zvezek svojega ljubljenega Nabokova.

Leta 1971 se Terence odpravi na potovanje po kolumbijski Amazoniji v iskanju zeliščnih psihodelikov. V La Chorreri je dovolil eksperimente na sebi z rastlinami, ki vsebujejo psilobicin, začel promovirati rastlinske halucinogene in postal priljubljena figura. podpornikarhaičnega preporoda, ki temelji na intuitivni uporabi psihoaktivnih rastlin, je pritegnil pozornost s svojim pionirskim delom.

Zavest in psihedeliki

Prva knjiga, ki jo je Terence napisal skupaj s svojim bratom Dennisom, je morda primerljiva z alkimističnim besedilom. Tako kot sta bili znanost in magija tesno povezani v sedemnajstem stoletju, tako avtor v knjigi Nevidna pokrajina, ki se opira na raziskave etnobotanike, molekularne biologije in shizofrenije, temeljito preučuje psihodelično filozofijo in šamanizem.

Zamisli in koncepti, obravnavani na straneh knjige Terencea McKenne, so zelo specifični. To je poskus dveh bratov, da bi razumela psihadelične učinke "razodetij gob". Dennisa je zanimal predvsem sam proces – molekularne in celične spremembe. Predlagal je, da številni načini, ki jih ljudje uporabljajo za doseganje tega stanja, vključujejo isti organski proces.

Glede na to, da je Dennis znanstvenik, doktor psihofarmakologije, Terence pa filozof, je mogoče razumeti slog pisanja: en fragment je predstavljen v preprostem, razumljivem jeziku, drugi pa je dostopen samo osebi z diplomo. Knjiga se začne s filozofskimi postulati, na podlagi katerih sta brata začela raziskovanje, in konča z dejstvom, da jim je uspelo potegniti končni zaključek, ga izraziti v matematičnem modelu in ustvariti računalniški program.

Na splošno je knjiga zanimiva in v nekem smislu edinstvena. Tukaj so dogodivščine njune male odpravezgornji tok Amazonke in presenetljivo prepletel sodobno znanost in starodavno magijo. Veliko novega je bilo napisanega o nastanku šamanizma, o tem, kako se odpre dostop do »nezavednega«, o umetnosti zdravljenja v svetu aboriginov, o njihovih ritualih in tradicijah.

oživitev arhaičnega

V knjigi "Hrana bogov" avtor predstavlja svojo različico nastanka človeka. McCann namiguje, da so se v svetovni zgodovini pojavljale rastlinske psihodelike in so neposredno vplivale na nastanek človeka. Imajo sposobnost pospeševanja miselnega procesa, kar je na koncu pripeljalo do razvoja zavesti, govora in oblikovanja kulture.

V dokaz svoje izvirne ideje avtor navaja primere, da so rastline, ki "razširjajo zavest", uporabljale že od antičnih časov - indijanska plemena so uporabljala ayahuasco "za komunikacijo z duhovi", stari Iranci so haomo uporabljali za verske obrede. Prepoved laboratorijskih poskusov s psihodeliki ne omogoča popolnega raziskovanja tega področja, avtor obžaluje.

Po besedah Terencea McKenne so zeliščne psihodelike zasnovane v naravi za človeško telo. Terence preide na droge, ki zasužnjijo um. Sem spadajo kokain in heroin, alkohol, tobak in kava, čokolada in sladkor. Po njegovem mnenju je sladkor veliko bolj škodljiv kot meskalin. Zgodovina človeštva, ki jo avtor riše skozi prizmo snovi, ki uničujejo um - opijevih vojn, suženjstva na plantažah sladkorja - je zelo radovedna.

Na splošno zgodovinsko inbiološki deli knjige so precej zabavni. Težave bodo verjetno povzročali le avtorjevi praktični predlogi – vrnitev intimnosti z naravo. Človeštvo je šlo predaleč in malo verjetno je, da se bo mogoče vrniti v prvotno stanje. Tudi legalizacija psihodelikov ne bo nič spremenila.

Druga dela

"Čiste halucinacije" je precej podrobna kronologija eksperimenta La Chorrera. Avtor v predgovoru piše, da se je v teh krajih zgodilo nekaj neverjetnega. Gobe, ki jih je tam srečal, so prerokovali o splošni spremembi zavesti. Prvotni mislec je pod vplivom »zgovornih gob« videl vse, kar se mu je zgodilo pred dvajsetimi leti, a je izvedel še več o prihodnosti. Je bila to kolektivna norost ali shizofrenija? Psihoza, ki jo povzroča psilocibin? Vsekakor si metamorfoze zavesti, ki jih opisuje McKenna, zaslužijo posebno pozornost.
Psilocybin: Vodnik za pridelovalce čarobnih gob McKenna je skupaj s svojim bratom napisal vodnik po gojenju gob. Knjiga je izšla v zgodnjih sedemdesetih letih, zato je v prvi številki tehnologija gojenja "čarobnih gob" ujeta na črno-belih fotografijah. Leta 1992 je McKenna revidirala priročnik, da bi vključevala sodobnejše metode pridelave.
Synesthesia - v soavtorstvu s Timothyjem Learyjem in objavljeno leta 1992.
Leta 1992 je bila objavljena tudi Trialoges at the Edge of the West, knjiga, ki jo je McCann skupaj z matematikom Ralphom Abrahamom in biologom Rupertom Sheldrakeom napisal. Leta 2001izdaja je bila popravljena in dopolnjena.
Ista zasedba treh velikih umov je leta 1998 objavila The Evolutionary Mind. Prenovljena izdaja je bila izdana leta 2005.

Botanični vrt

Glavni projekt v življenju Terencea McKenne je bil Botanical Dimensions, ki sta ga leta 1985 ustanovila z bratom Dennisom in ženo Kat. Neprofitna organizacija zbira in proučuje rastline, ki se uporabljajo za hrano, zdravila in oblačila. Veliko pozornosti namenjajo etnomedicinskim rastlinam, torej tistim, ki se uporabljajo za zdravljenje ali preprečevanje bolezni.

Rastline, ki se uporabljajo v medicini, so ogrožene. Glavni cilj projekta Botanične dimenzije je zaščita divjih in gojenih pridelkov. Etnobotanični vrt na Havajih vsebuje zbirko za raziskovanje in ohranjanje rastlin. V Peruju vzdržujejo podoben vrt, imajo izobraževalne funkcije v Kaliforniji, vzdržujejo bazo podatkov in objavljajo bilten PlantWise.

Načeloma je zbirka rastlin Botanical Dimensions in pridobljeno znanje o njih neprimerljivo. Ameriški filozof Terence Kemp McKenna sam je do neke mere edinstven pri gradnji hipotez - ena bolj izvirna od druge. Kot goreč nasprotnik mamil je vse svoje življenje posvetil preučevanju psihedeličnih rastlin. Tudi ko so mu diagnosticirali multiformni glioblastom, ga je skrbelo, da ga je povzročila uporaba psihodelikov.

McKenna je svoja zadnja leta preživel v etničnem rezervatuna Havajih, kjer je umrl zaradi možganskega tumorja 3. aprila 2000 v starosti triinpetdeset let.