Rene Descartes. Dualizem Descartesove filozofije

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:36

Človeško znanje o okoliški realnosti se je v daljšem časovnem obdobju postopoma razvijalo. Kar danes dojemamo kot dolgočasno povprečnost, je nekoč v očeh sodobnikov izgledalo kot radikalen preboj, največje odkritje v zgodovini človeštva. Tako je nekoč, v daljnem srednjem veku, dojemala filozofija dualizma Descartesa Reneja. Nekateri so jo hvalili, drugi preklinjali.

Toda stoletja so minila. Danes se o Descartesu govori precej redko in zelo malo. Toda racionalizem se je nekoč pojavil iz teorije tega francoskega misleca. Poleg tega je bil filozof znan tudi kot odličen matematik. Mnogi znanstveniki so svoje koncepte ustvarili na podlagi razmišljanj, ki jih je nekoč zapisal Rene Descartes. In njegova glavna dela do danes so vključena v zakladnico človeške misli. Navsezadnje je Descartes avtor teorije dualizma.

Biografija filozofa

R. Descartes se je rodil konec šestnajstega stoletja v Franciji v družini uglednih in bogatih plemičev. Kot predstavnikprivilegiran francoski razred, je Rene prejel odlično (tako za tisti čas kot za zdaj) izobrazbo v otroštvu v najboljših izobraževalnih ustanovah v državi. Sprva je študiral na jezuitskem kolegiju La Fleche, nato je diplomiral na univerzi v Poitiersu. Dobil je diplomo iz prava.

Postopoma je v njem dozorela misel o vsemogočnosti znanosti (ne Boga!) na tem svetu. In leta 1619 se je R. Descartes končno in nepreklicno odločil, da se bo ukvarjal samo z znanostjo. Že v tem času mu je uspelo postaviti temelje filozofije. Obenem je Rene Descartes poudaril tezo o tesnem odnosu vseh naravoslovnih in humanističnih ved.

Potem ga je predstavil matematik Mersenne, ki je imel velik vpliv na Descartesa (kot filozof in kot matematik). Začela se je njegova plodna dejavnost kot znanstvenik.

Leta 1637 je bilo objavljeno njegovo najbolj znano delo, napisano v francoščini, "Razprava o metodi". Od tega trenutka je postal dualizem Reneja Descartesa upravičen, začela se je razvijati nova evropska racionalistična filozofija novega časa.

Prednost pred razlogom

Dualizem v filozofiji je nasprotje in združitev idealizma in materializma. To je takšen svetovni nazor, ki v človeškem svetu obravnava manifestacijo in boj dveh dejavnikov, ki sta si nasproti drug drugemu, njihov antagonizem tvori vse, kar obstaja v resnici. V tem neločljivem paru sta protislovna načela: Bog in svet, ki ga je ustvaril; belo dobro in temno zlo;isto nasprotje bele in črne, končno, svetlobe in teme, ki sta lastni vsem živim bitjem - to je ravno dualizem v filozofiji. Je filozofska osnova teorije psihofizičnega paralelizma.

Hkrati je Descartes dokazal koncept superiornosti razuma in njegove osnovne prioritete v temelju znanstvenega spoznanja in običajnega življenja: na svetu je preveč različnih pojavov in del, vsebine, ki jih ni mogoče razumeti, to otežuje življenje, vendar vam omogoča, da vzbudite dvome o tem, kar se zdi preprosto in jasno. Iz tega je treba izpeljati tezo, da bodo dvomi vedno in pod kakršnimi koli pogoji. Dvom se kaže z veliko razmišljanja – človek, ki zna razumsko dvomiti, zna razmišljati. Na splošno je sposoben razmišljati le človek, ki obstaja v realnosti, kar pomeni, da bo sposobnost mišljenja hkrati osnova tako bivanja kot znanstvenega znanja. Sposobnost razmišljanja je funkcija človeškega uma. Iz tega je treba sklepati, da bo človeški um glavni vzrok vsega, kar obstaja. Tako sta se Descartesov racionalizem in dualizem zbližala.

Osnova bivanja

Tako kot mnoge Descartesove teze je tudi doktrina dualizma filozofsko nejasna. Pri preučevanju filozofije človekovega obstoja je Descartes nekaj časa iskal osnovno definicijo, ki bi omogočila opredelitev vseh vidikov tega pojma. Kot rezultat dolgotrajnega razmišljanja izpelje faktor filozofske vsebine. Substanca (po njegovem mnenju) je nekaj, kar lahko obstaja brez pomoči nekoga drugega – torej za prisotnost snovi načeloma ni potrebno nič, razen obstoja same. Toda to lastnost ima lahko samo ena snov. Ona je tista, ki je opredeljena kot Bog. Vedno obstaja, človeku je nerazumljiv, je vsemogočen in je absolutna osnova vsega, kar obstaja.

Tako je razmišljal Descartes. Dualizem v tem pogledu svoje dvojnosti ne kaže kot slabost, ampak, nasprotno, kot moč koncepta.

Načelo razmišljanja

Znanstvenik postavlja človeško mišljenje za osnovo vseh načel splošne filozofije in znanosti. Prinaša preobrazbe, ki imajo skrivni pomen in so izjemnega pomena za človekov razvoj in njegovo pravo kulturo vse do našega časa. Bistvo teh dejanj je značilno za Descartesov filozofski dualizem.

V osnovi človeškega življenja in delovanja, obstoja in delovanja od takrat niso le tako pomembne vrednote, kot je duhovnost - osnova človeka, ampak tudi brezpogojno nesmrtna človeška duša, usmerjena na pot k Bogu (to je bil znak celotnega srednjeveškega koncepta). Novo pri tem je bilo, da so bile takšne vrednote neposredno povezane z dejavnostjo človeka, njegovo svobodo, neodvisnostjo in hkrati odgovornostjo vsakega člana družbe.

Pomen takšnega preobrata v človeški misli je jasno in jasno opazil Hegel, ki je opozoril na Descartesovo iskanje bistva samega znanstvenika na podlagi njegovih znanstvenih in celo moralnih načel. Hegel je poudaril, da je velika večina mislecev menila, da je avtoriteta krščanske cerkve normalizirajoča lastnost, Descartes pa ne.

Tako je dualizem v filozofiji postal eden prvih in nežnih poskusov potiskanja verske komponente v filozofiji.

kognitivno načelo

"Mislim, torej sem." Filozofska znanost je tako spet našla lastno realno podlago. Odločeno je bilo, da človeško mišljenje izhaja iz iste vrste razmišljanja, kot iz nečesa nujnega, materialno zanesljivega samo po sebi, in ne iz nejasnega zunanjega.

Špekulativna filozofska oblika racionalističnega dualizma Reneja Descartesa, v kateri je bila zajeta ta za človeško bistvo globalna reforma, od nje ni zagradila resnično celovitih resničnih družbenih in velikih duhovnih in moralnih rezultatov za sodobnike in nekaj potomcev. Razmišljanje je pomagalo mislečemu, da zavestno oblikuje svoj jaz, da ostane svoboden in hkrati odgovoren pri razmišljanju in delu, medtem ko meni, da ni vezan z moralnimi vezmi in je odgovoren za katero koli drugo misleče bitje na Zemlji.

Naj znanstvenik poda samo eno nesporno izjavo - o neposrednem obstoju misleca, vendar ta teza Descartesove filozofije dualizma združuje veliko število idej, nekatere od njih (zlasti matematične) imajo visoko razumevanje, kot so ideje človeškega mišljenja.

Način implementacije

Francoski srednjeveški filozof R. Descartes je rešil problem razmerja med realnim in idealnim z naslednjo metodo: v našem razmišljanju obstaja koncept Boga kot absolutno Popolnegabitja. Toda vse prejšnje izkušnje živih ljudi kažejo, da smo ljudje, čeprav razumni, še vedno omejena in daleč od popolna bitja. In postavlja se vprašanje: "Kako je ta ne čisto preprost koncept dobil tako priznanje in nadaljnji razvoj?"

Descartes meni za edino pravilno misel, da je ta ideja sama po sebi navdihnila človeku od zunaj, njen avtor, stvarnik, pa je vsemogočni Bog, ki je ustvaril ljudi in v človeški um vnesel koncept sebe kot popolnoma Popolno Bitje. Toda ta razumljiva teza implicira tudi potrebo po prisotnosti zunanjega svetovnega okolja kot predmeta človeškega spoznavanja. Navsezadnje Bog ne more lagati svojim otrokom, ustvaril je svet, ki se drži stalnih zakonov in je razumljiv človeškemu umu, ki ga je tudi ustvaril. In ljudem ne more preprečiti, da bi preučevali njegovo stvaritev.

Tako postane Bog sam pri Descartesu določen garant prihodnjega razumevanja sveta s strani človeka in objektivnosti tega znanja. Slepo spoštovanje vsemogočnega Boga ima za posledico večje zaupanje v obstoječi um. Tako Descartes kaže vero v Boga. Dualizem deluje kot prisilna šibkost, ki se spremeni v moč.

Proizvodne snovi

Ta koncept je na splošno obravnaval Descartes. Dualizem je obravnaval ne le z materialne strani, ampak tudi z idealistične komponente. Vsemogočni Bog je bil nekoč stvarnik, ki je ustvaril okoliški svet, ki tako kot Bog deli svoje bistvo na snovi. Njegove lastne snovi, ki jih je ustvaril, so sposobne biti tudi same od sebe, ne glede na druge derivate. So avtonomni, le dotikajo se drug drugega. In v zvezi z vsemogočnim Bogom - samo izpeljanke.

Descartesov koncept deli sekundarne snovi na naslednja področja:

materialne snovi;
duhovne sestavine.

Poudarja še značilnosti obeh smeri obstoječih substanc. Na primer, za materialne snovi je to običajna materialna privlačnost, za duhovne pa razmišljanje. Rene Descartes dualizem duše in telesa povezuje in ločuje hkrati.

V svojih razmišljanjih znanstvenik ugotavlja, da je človek sestavljen iz duhovnih in običajnih materialnih snovi. Po takih znakih se ljudje ločijo od drugih živih nerazumnih bitij. Ta razmišljanja vodijo do ideje dualizma ali dvojnosti človeške narave. Descartes poudarja, da ni posebnega razloga za iskanje težkega odgovora na vprašanje, ki marsikoga zanima, kaj je lahko temeljni vzrok videza sveta in človeka: njihova zavest ali pridobljena snov. Obe snovi sta združeni v samo eni osebi, in ker je po naravi (Bog) dualistična, pravzaprav ne moreta biti pravi vzrok. Obstajajo ves čas in so lahko različni vidiki istega bitja. Njihova soodvisnost je jasno vidna in vidna vsem.

Znanje

Eno od vprašanj filozofije, ki jih je razvil Descartes, je bilo o metodi spoznanja. Glede na probleme človeškega znanja, filozofGlavna baza znanja je zgrajena na podlagi znanstvene metode. Namiguje, da se slednje že dolgo uporablja na področjih, kot so matematika, fizika in druge vede. Toda za razliko od njih se v filozofiji takšne metode ne uporabljajo. Zato je v nadaljevanju misli znanstvenika povsem dopustno poudariti, da bo ob uporabi metod drugih naravoslovnih disciplin v filozofiji mogoče videti nekaj neznanega in uporabnega. Kot znanstveno metodo je Descartes sprejel odbitek.

Vendar dvom, s katerim je znanstvenik začel svoja razmišljanja, ni trdno stališče agnostika, temveč le preliminaren metodični način spoznavanja. Ne morete verjeti, da obstaja zunanji svet in celo, da obstaja človeško telo. Toda sam dvom v tem smislu nedvomno obstaja. Dvom lahko dojemamo kot eno od metod razmišljanja: ne verjamem, torej mislim, in ker mislim, pomeni, da še vedno obstajam.

V zvezi s tem je bil najpomembnejši problem videti očitne resnice, ki so podlaga vsega človeškega znanja. Tukaj Descartes predlaga rešitev problema na podlagi metodičnega dvoma. Le z njegovo pomočjo je mogoče najti resnice, v katere ni mogoče dvomiti a priori. Poudariti je treba, da so za preverjanje gotovosti podane zelo stroge zahteve, ki vnaprej presegajo tiste, ki človeka popolnoma zadovoljijo, četudi le pri preučevanju matematičnih aksiomov. Konec koncev je v pravilnost slednjega zlahka dvomiti. V tem primeru je treba določitiresnice, o katerih ni mogoče dvomiti.

Aksiomi

Decartesov filozofski koncept v bistvu temelji na toku prirojenih načel doktrine bivanja. Descartesov dualizem, njegovo razumevanje bistva - da ljudje po eni strani prejmejo del znanja, ki ga imajo v okviru neke vrste usposabljanja, po drugi strani pa so tista, ki so brez znanja nesporna, za njihovo razumevanje ni treba izvajati nobenega usposabljanja ljudi, niti niti iskati dejstev in dokazov. Takšna prirojena dejstva (ali teze) je Descartes imenoval aksiome. Po drugi strani so takšni aksiomi razdeljeni na koncepte ali sodbe. Znanstvenik je navedel primere takšnih izrazov:

Pojmi: vsemogočni Bog, človeška duša, navadna številka.
Sodbe: nemogoče je obstajati in ne obstajati hkrati, celota v predmetu bo vedno večja od njegovega dela, le navaden nič ne more nastati iz nič.

To prikazuje koncept Descartesa. Dualizem je viden tako v konceptih kot v sodbah.

Bistvo filozofske metode

Descartes svojo doktrino metode definira v štirih jasnih tezah:

Ničesar ne morete zaupati brez preverjanja, še posebej, če o nečem niste povsem prepričani. Treba se je izogniti vsakršni naglici in predsodku, v vsebino svoje teorije vzeti le tisto, kar um vidi tako jasno in jasno, da ne izzove nobenega razloga za dvom.
Razdelite vsak problem, ki ste ga vzeli za raziskovanje, na toliko delov, kot je potrebno, da ga najbolje rešite.
Vnesite svoje idejedoločeno zaporedje, ki se začne z najlažjimi in najlažje prepoznavnejšimi tezami in postopoma, kot po določenih korakih, zapleta besedilo, vse do predstavitve najtežjih misli, ki prevzame jasno strukturo tudi med tistimi stavki, ki se naravno ne povezujejo z vsakim. drugo.
Nenehno ustvarjanje tako temeljitih seznamov opisov in pregledov tako jasnih, da poskrbimo, da ni nič izpuščeno.

Sklep

Kaj je Descartesov dualizem? Pri tem znanstveniku doslej pogosto interpretirano "razmišljanje" le precej nejasno združuje takšne pojme, ki bodo v prihodnosti jasno začrtani kot zavest. Toda okvir nastajajočega koncepta zavesti se že kaže na filozofskem znanstvenem obzorju. Razumevanje svojih prihodnjih dejanj je glavna značilnost mišljenja, racionalnih dejanj človeka v luči kartezijanskega koncepta.

Teze, da ima oseba telo, Descartes ne bo zanikal. Kot specialist fiziolog je vedno študiral človeka. Toda kot filozof svojega časa odločno trdi, da pomen ljudi ni v tem, da imajo materialno, "materialno" telo in da lahko kot avtomat izvajajo zgolj fizična dejanja in individualna gibanja. In četudi je naravni potek življenja človeškega telesa razlog, brez katerega nobeno mišljenje ni sposobno, naše življenje dobi določen smisel šele, ko se začne razmišljanje, torej »gibanje« racionalne misli. In potem pride drugo, jasnovnaprej določen korak v študiju Descartesa - prehod od teze "mislim" k definiciji bistva jaza, torej bistva celotne razumske osebe.

Omeniti velja, da je bil ta francoski filozof predstavnik pragmatičnega, ne abstraktnega, »teoretičnega« znanja. Verjel je, da je treba bistvo človeka izboljšati.

Predvsem je filozof Descartes v zgodovini znanosti znan po tem, da je utemeljil pomen uma v poteku spoznanja, oblikoval teorijo rojenih misli in predstavil nauk o substancah, principih in atributih. Postal je tudi avtor koncepta dualizma. Najverjetneje je znanstvenik z objavo te teorije poskušal združiti idealiste in materialiste, ki močno zagovarjajo svoja stališča.

Ocene in spomin

V čast znanstveniku, ki je poimenoval svoje rojstno mesto, krater na Luni in celo asteroid. Descartesovo ime nosi tudi številne naslednje izraze: kartezijski oval, kartezijanski list, kartezijsko drevo, kartezinski produkt, kartezijski koordinatni sistem itd. Fiziolog Pavlov je v bližini svojega laboratorija postavil Descartesov spomenik-doprsni kip.