"Eudemonizem" je koncept, katerega pomen je iz grščine dobesedno preveden kot "sreča", "blago" ali "blaginja". Ta etična smer je imela v starih časih največ privržencev. Poglejmo, kaj je eudemonizem, primeri mnenj posameznih filozofov.
Opozoril bi tudi na številne podobne nauke. Še posebej ugotovite, kako se razlikujejo hedonizem, evdemonizem in utilitarizem.
Kaj je eudemonizem
Evdemonizem je etična smer, kjer se za glavni cilj človeškega življenja šteje doseganje sreče in harmonije s svetom okoli sebe. Takšne ideje so glavno načelo etike starogrških filozofov. Prve teze v tej smeri pripadajo sokratovi šoli, katere pripadniki so svobodo posameznika in neodvisnost človeka smatrali za najvišji dosežek.
evdemonizem v starogrški filozofiji
V etičnih teorijah mislecev antične Grčije so iskanje sreče obravnavali na različne načine. To je na primer verjel eden od apologetov doktrine - Aristotelobčutek zadovoljstva dosežemo le s prizadevanjem za vrlino. Po mnenju filozofa bi moral človek pokazati modrost, ki je sestavljena iz blaženosti od razmišljanja o svetu okoli sebe.
Po drugi strani sta Epikur in Demokrit na srečo gledala kot na notranji duhovni mir. Zanje je bilo vse materialno na zadnjem mestu. Bogastvo so ti filozofi smatrali za usodno. Sami misleci so skozi vse življenje našli zadovoljstvo v preprosti hrani, nezahtevnih oblačilih, običajnih stanovanjih, brez pompoze in razkošja.
Ustanovitelj filozofske šole cinikov - Antisten - prav tako ni izključil potrebe, da si človeštvo prizadeva za srečo. Vendar svoje teorije ni povezoval s potrebo po fizičnem in moralnem užitku. Konec koncev je to po njegovem mnenju človeka odvisnega od številnih zunanjih okoliščin.
Kritika filozofske doktrine
Glavni kritik evdemonizma v filozofiji je Emmanuel Kant. Verjel je, da je vzdrževanje morale v družbi nemogoče, če si ljudje prizadevajo le za duhovno in fizično zadovoljstvo. Za tega filozofa je bil glavni motiv za vrlino izpolnjevanje lastne dolžnosti do družbe.
Kako se je evdemonizem manifestiral v sodobnem času
V sodobnem času se je filozofija evdemonizma zasledila v spisih francoskih materialistov. Priljubljen je bil predvsem etični nauk Feuerbacha, ki je rekel, da tudi najbolj primitivna bitja, ki so navse življenje iščejo boljše pogoje za obstoj. Vendar pa po mnenju filozofa človek ne more biti popolnoma zadovoljen brez blaženosti drugih ljudi, zlasti tistih, ki jih imamo radi. Zato mora človek iz sebičnih vzgibov poskrbeti za bližnje, da bi od njih dobil podobno reakcijo. V Feuerbachovi evdemonistični teoriji požrtvovalno vedenje do ljubljenih ni v nasprotju z osebno srečo.
V sodobnih teorijah je evdemonizem precej zapleten koncept. Danes filozofski nauki opredeljujejo srečo kot pozitivno oceno človekove lastne življenjske dejavnosti. Hkrati pa vedno obstaja prostor za strah, intenziven notranji boj s samim seboj, pa tudi za trpljenje, ki se pojavlja skozi vse življenje, ne glede na človeško vedenje.
evdemonizem v budizmu
Budizem lahko varno pripišemo evdemonističnemu nauku v vzhodni filozofiji. Konec koncev je glavni postulat tega prepričanja želja, da se znebite vsega trpljenja, z drugimi besedami, doseči tako imenovano nirvano. Po besedah samega 14. dalajlame si vsi ljudje prizadevajo za srečo, ne glede na to, ali so budisti, kristjani, muslimani ali ateisti. Tako je po budisti glavna smer gibanja v našem življenju razumevanje notranje harmonije in moralnega zadovoljstva.
Kako se eudemonizem razlikuje od hedonizma
Hedonistično poučevanjemeni, da je glavna dobrina življenja dosežek užitka. Kot lahko vidite, sta hedonizem in evdemonizem teorije s podobnim ciljem.
Sloviti starogrški mislec Aristippus je stal pri izvorih predstavljenega trenda v etiki. Verjel je, da v človeški duši obstajata dve skrajni, nasprotno usmerjeni stanji: mehko - užitek in grobo - bolečina. Na podlagi hedonistične teorije Aristippusa je pot do sreče doseči zadovoljstvo in se izogniti trpljenju.
V srednjem veku so na hedonizem gledali nekoliko drugače. Zahodnoevropski misleci so poučevanje obravnavali v okviru religije. Filozofi tega časa niso videli zadovoljstva v osebnih koristih, temveč v podrejenosti najvišji božanski volji.
Utilitarizem
Kaj imajo skupnega takšna učenja, kot sta evdemonizem, utilitarizem? V okviru utilitarizma je sreča videti kot prinaša koristi družbi. Glavni postulati doktrine so predstavljeni v filozofskih razpravah Jeremyja Benthama. Ta mislec je razvijalec temeljev utilitarne teorije.
Po njegovih formulacijah je evdemonizem želja po moralnem vedenju, ki lahko prinese največjo korist največjemu številu ljudi. Hkrati pa je obstoj nasprotij med splošnimi in zasebnimi interesi tu ostal nerešen problem. Za rešitev tega konflikta je bila v okviru utilitarizma ustvarjena celotna teorija racionalnega egoizma. Na podlagi slednjega mora človek razumno zadovoljevati svoje osebne interese v razmerju do javnega dobra. V tem primeru bodo interesi posameznikabiti združen z interesi drugih.
Na koncu
Kot vidite, je evdemonizem v filozofiji smer, ki priznava glavno merilo morale, glavni cilj človeškega vedenja pa je želja po doseganju osebnega blagostanja in sreče ljubljenih.
Obstaja tudi več podobnih etičnih naukov, zlasti hedonizem in utilitarizem. Predstavniki hedonistične teorije so v okviru evdemonizma identificirali užitek in srečo. Utilitaristi so verjeli, da je nemogoče doseči moralno zadovoljstvo brez človeške vrline. Po budističnih naukih pa se lahko za srečne štejejo samo tisti, ki jim je uspelo doseči zunanje in notranje stanje spokojnosti.
Danes je evdemonizem eden od temeljev tako imenovane pozitivne psihologije. Presenetljivo je, da ta trend sega v svojo zgodovino do etičnih naukov starogrških mislecev, njegove določbe pa ostajajo pomembne tudi v sodobnem času.
