Med koncepti, ki opredeljujejo in razvrščajo človeško skupnost, se zdi, da je etnična diferenciacija najpomembnejša. O definiciji pojma etnos in o tem, kako ga je treba razumeti v kontekstu različnih vej in teorij etnologije, bomo govorili v tem članku.
Definicija
Najprej se ukvarjamo s formalno definicijo. Torej, najpogosteje glede pojma "etnos" definicija zveni kot "stabilna človeška skupnost, ki se je razvila v zgodovini." To pomeni, da morajo to družbo združevati določene skupne značilnosti, kot so: kultura, način življenja, jezik, vera, samozavest, habitat ipd. Tako je očitno, da so si »ljudstvo«, »narod« in podobni pojmi ter »etnos« podobni. Zato so njihove definicije med seboj v korelaciji, sami izrazi pa se pogosto uporabljajo kot sinonimi. Besedo "etnos" je leta 1923 uvedel v znanstveni obtok S. M. Širokogorov, ruski emigrant.
Koncepti in teorije etnične pripadnosti
Znanstvena disciplina, ki preučuje pojav, o katerem razmišljamo,se imenuje etnologija, med njenimi predstavniki pa obstajajo različni pristopi in stališča do pojma "etnos". Opredelitev sovjetske šole je bila na primer zgrajena s stališča tako imenovanega primordializma. Toda v sodobni ruski znanosti prevladuje konstruktivizem.
Primordializem
Teorija primordializma predlaga pristop k konceptu "etnosa" kot objektivne realnosti, ki je v odnosu do človeka zunanja in je pogojena s številnimi lastnostmi, neodvisnimi od posameznika. Tako se etnične pripadnosti ne da spremeniti ali umetno ustvariti. Daje se od rojstva in se določi na podlagi objektivnih lastnosti in značilnosti.
Dualistična teorija etnosa
V kontekstu te teorije ima pojem "etnos" svojo definicijo v dveh oblikah - ozki in obsežni, kar določa dvojnost pojma. V ožjem pomenu se ta izraz nanaša na skupine ljudi, ki imajo stabilno povezavo med generacijami, omejene z določenim prostorom in imajo številne stabilne identifikacijske značilnosti – kulturne kode, jezik, vero, duševne značilnosti, zavest svoje skupnosti in tako naprej.
In v širšem smislu se predlaga, da se etnos razume kot celoten kompleks družbenih formacij, ki jih združujejo skupne državne meje ter gospodarski in politični sistemi. Tako vidimo, da so v prvem primeru »ljudstvo«, »narodnost« in podobni pojmi ter »etnos« podobni, zato so njune definicije podobne. In v drugem primeru se izbrišejo vsi nacionalni korelati in tako naprejdržavljanska identiteta je v ospredju.
Sociobiološka teorija
Druga teorija, imenovana sociobiološka, je glavni poudarek v definiciji pojma "etnos" na bioloških značilnostih, ki združujejo skupine ljudi. Tako mu je dana pripadnost določeni etnični skupini, na primer spol in druge biološke značilnosti.
Pasionarna teorija etnosa
Ta teorija se sicer imenuje Gumiljova teorija, po imenu njenega avtorja. Predpostavlja, da je etnos strukturno združenje ljudi, oblikovano na podlagi določenih vedenjskih stereotipov. Etnična zavest se po tej hipotezi oblikuje po načelu komplementarnosti, ki služi kot osnova za izgradnjo etnične tradicije.
konstruktivizem
Koncept "etnosa", katerega opredelitev je predmet polemik in nesoglasij med etnologi, je z vidika konstruktivizma opredeljena kot umetna tvorba in se obravnava kot rezultat namenske človeške dejavnosti. Z drugimi besedami, ta teorija trdi, da je etnična pripadnost spremenljiva in ne spada v krog objektivno danih podatkov, kot sta spol in narodnost. Ena etnična skupina se od druge razlikuje po značilnostih, ki jih v okviru te teorije imenujemo etnični markerji. Ustvarjene so na drugačni podlagi, na primer vera, jezik, videz (v tistem delu, ki ga je mogoče spremeniti).
instrumentalizem
Ta radikalna teorija trdi, da etničnost oblikujejo lastni interesi, imenovani etnična elita, kot orodje za doseganje določenih ciljev. Toda sama etničnost kot sistem identitete ni pozorna. Etničnost je po tej hipotezi le orodje, v vsakdanjem življenju pa ostaja v stanju latence. Znotraj teorije obstajata dve smeri, ki razlikujeta etnos po naravi njegove uporabe - elitističen in ekonomski instrumentalizem. Prvi se osredotoča na vlogo, ki jo imajo etnične elite pri prebujanju in ohranjanju občutka etnične identitete in samozavedanja v družbi. Ekonomski instrumentalizem pa se osredotoča na ekonomsko stanje različnih skupin. Med drugim postavlja ekonomsko neenakost kot vzrok za konflikte med pripadniki različnih etničnih skupin.
