Resnico katerega koli znanja in predmeta je mogoče dokazati ali podvomiti. Kantova antinomija, ki pravi, da je mogoče logično utemeljiti celo dve nasprotni hipotezi, postavlja resnično znanje v rang mitske živali.
Takšna zver morda sploh ne obstaja in Karamazov "nič ni res, vse je dovoljeno" bi moral postati najvišji postulat človeškega življenja. Ampak najprej stvari.
Filozofski relativizem in kasneje - solipsizem je svetu opozoril, da pravo znanje ni vedno takšno. Problem, kaj v filozofiji lahko štejemo za pristno in kaj za lažno, se postavlja že zelo dolgo. Najbolj znan starodavni primer boja za resnico sodb je spor med Sokratom in sofisti ter znani filozofov izrek: "Vem, da nič ne vem." Mimogrede, sofisti so bili med prvimi, ki so dvomili v skoraj vse.
Časi teologije so nekoliko pomirili gorečnost filozofov in dali lepravi« in pravičen pogled na življenje in stvarjenje sveta od Boga. Toda Giordano Bruno in Nicholas iz Kuze sta po zaslugi svojih znanstvenih odkritij empirično dokazala, da se Sonce ne vrti okoli Zemlje in da sam planet ni središče vesolja. Odkritje filozofov in znanstvenikov iz 15. stoletja je ponovno spodbudilo razpravo o tem, kaj pomeni pravo znanje, saj se zdi, da planet hiti skozi neraziskani in zastrašujoči vesolje.
Takrat se začnejo pojavljati nove filozofske šole in razvija se znanost.
Torej je pravo znanje po Aristotelu popolnoma skladno z realnostjo. Ta pristop je dovolj enostavno kritizirati, ker izpušča tako namerno zablodo kot norost. R. Descartes pa je menil, da se pravo znanje od lažnega razlikuje po tem, da ima jasnost. Drugi filozof D. Berkeley je verjel, da je resnica tisto, s čimer se večina strinja. Kakorkoli že, najpomembnejše merilo resnice je njena objektivnost, torej neodvisnost od človeka in njegove zavesti.
Ne moremo reči, da se je človeštvo s kompliciranjem tehnologije tako približalo zanikanju vseh zablod, da je pravo znanje že na dosegu roke.
Sodobne tehnologije, računalniki in internet so prišli v roke neizobraženih in nepripravljenih družb, kar je privedlo do informacijske zastrupitve in požrešnosti. V našem času informacije izhajajo iz vseh razpok in zajezite ta toklahko le pravi Mojzes iz programiranja in družboslovja. Ta slika je bila precej nazorno opisana že pred 50 leti, in sicer v knjigi "1984", ki jo je napisal J. Orwell, in v romanu "Brave New World" Aldousa Huxleyja.
Pravo znanje je lahko svetovno, znanstveno ali umetniško, pa tudi moralno. Na splošno je resnic toliko, kot jih je v svetu poklicev. Na primer, problem lakote v Afriki je za znanstvenika problem, ki zahteva sistematičen pristop, za vernika pa kazen za grehe. Zato je toliko nenehnih sporov okoli številnih pojavov in na žalost hitre tehnologije, znanost in globalizacija človeštva še niso uspeli pripeljati niti do najpreprostejših moralnih vprašanj.
