Biblijska imena za moške in ženske, njihov pomen in prevod

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:34

Zanimanje za zgodovino pojava imen je bilo med ljudmi vedno veliko. Ne zbledi niti danes. Lastnik določenega imena običajno želi vedeti, od kod prihaja, kar pomeni, kakšen vpliv ima lahko na usodo osebe. Toda od celotnega seznama pravilnih oblik, ki se danes uporabljajo, posebno skupino sestavljajo svetopisemska imena. Vsak od njih nima samo edinstvene zgodovine svojega videza, ampak tudi določen pomen.

Kaj so svetopisemska imena?

Junaki zgodb Stare in Nove zaveze so obdarjeni z imeni, ki imajo različen izvor. Ne glede na to jih običajno uvrščamo med svetopisemska imena. V prihodnosti so mnoge od njih začeli uporabljati različni narodi zemlje. Imena iz Nove zaveze so postala še posebej priljubljena po širokem širjenju krščanstva. Kasneje so bili zapisani v cerkvenih imenih in trdno vstopili v življenje mnogih ljudstev. Uporabljajo se še danes.

Vse bibličnoimena niso istega izvora. Med njimi so hebrejski, grški, egipčanski, kaldejski, aramejski, kanaanski. Skupno je v pripovedih Svetega pisma raziskovalcev okoli 2800 osebnih imen. Nekatere izmed njih enako častijo tako pravoslavna kot katoliška cerkev.

hebrejska imena

Večina imen, uporabljenih v Svetem pismu, je hebrejskega izvora. Po drugi strani jih lahko razdelimo v dve veliki skupini:

imena-fraze ali besedne zveze;
s slovnično obliko ene besede.

Prva skupina vključuje imena, kot so Jeroboam, kar pomeni "ljudstvo se bo pomnožilo", Abigail - v prevodu pomeni "moj oče je veselje." V isto kategorijo imen spadajo tista, kjer je omenjeno božje ime. Kot primer je mogoče navesti naslednje: Daniel - "Bog je moj sodnik", Eleazar - "Bog je pomagal", Jedidia - "Jahvejev najljubši", Elija - "moj bog je Jahve", Joel - "Jahve je Gospod Bog ", Jotham - "Jahve je popoln", Jonathan - "dan Jahveju".

Primeri svetopisemskih imen, ki imajo slovnično obliko ene besede: Laban - "bel", Jona - "goloba", Etham - "stalnost", "nespremenljivost", Noe - "počitek", "mir", Anna - "usmiljenje", "milost", Tamar - "smokva".

Biblijska izposojena imena

Kot že omenjeno, niso vsa imena vSveto pismo je hebrejskega izvora. Izposojene besede so prišle iz jezikov sosednjih ljudstev. Ta trend je še posebej jasno viden v razlagi Stare zaveze. Primeri so takšna imena: Potiphar - "pripada Ra", izposojena iz starega Egipta. Esther - "zvezda", je prišla iz Perzije. Mordokaj izvira iz imena babilonskega božanstva. Praviloma so nejudovski znaki v Svetem pismu dobili izposojena imena.

V Novi zavezi izstopa še ena velika skupina onimov, ki so grškega in rimskega izvora. Kot primeri lahko služijo: Aristarh - "najboljši vladar", Flegon - "plamteči", "goreči", Fortunatus - "srečen", "srečen", Pud - "sramoten", "skromen", "dostojen".

grščina je bila razširjena na velikem območju, vključno z Bližnjim vzhodom. To je bil razlog, zakaj so bila grška imena uporabljena za kritiziranje otrok in judovske narodnosti.

Rimska imena, uporabljena v Svetem pismu, prav tako niso pokazatelj etničnega porekla lastnika: nosili so jih vsi, ki so imeli rimsko državljanstvo. Torej, Jud Saul ("prosil", "prosil") nam je znan tudi kot Pavel. In res je bil apostol Pavel rimski državljan in dedni, kar potrjuje dialog z jeruzalemskim poveljnikom: »Tedaj je poveljnik, ki je stopil k njemu, rekel:"Povej mi, ali si rimski državljan?" On je rekel da. Poveljnik načelnika je odgovoril: "To državljanstvo sem pridobil za veliko denarja." Toda Pavel je rekel: "In jaz sem se rodil v njem."

Prva dva Kristusova učenca sta imela tudi imena različnega izvora. Eden od njih se je imenoval Simon, kar je hebrejsko ime, drugemu pa je bilo ime Andrej, kar izvira iz grškega jezika.

Kratek seznam imen. Njihov glavni pomen

Sodobni raziskovalci nenehno poskušajo združiti imena svetopisemskih likov v en sam seznam. Zanimivo je dejstvo, da ima objava takšnih seznamov različne različice. To velja tako za zvok imena kot za razkritje njegovega pomena.

Naslednji je seznam in prevod svetopisemskih imen, ki se najpogosteje pojavljajo v Svetem pismu:

Adam je prvi človek, rojen po božji volji. Beseda je prevedena v sodobni jezik v pomenu "zemlja".
Eva - prva ženska na zemlji, Adamova žena. Ime pomeni "živ".
Cain je prvi otrok, rojen ljudem. Adam in Eva sta bila njegova starša. V prevodu beseda pomeni "blagovna znamka", "kovač" ali "kovač".
Abel je drugi sin Adama in Eve. Beseda je prevedena kot "nečimrnost", "para", "dih".
Ime Abraham v nekaterih jezikih zveni kot Abraham. Prevedeno pomeni "oče velikega števila ljudi", "oče ljudstev".
Ime Joseph je eno izmednajpogostejši v svetopisemskih zgodbah. V nekaterih publikacijah zveni kot Yosef. Beseda pomeni "lepo". Včasih se prevaja kot "Bog množi".

Ime Marija, ki je danes pogosto, sodi tudi v kategorijo, imenovana "Biblična imena". Njegov prevod zveni kot "želeno", "ljubljeni".

Pomen številnih imen, uporabljenih v Svetem pismu, je mogoče razumeti samo iz specifične vsebine določene zgodbe.

Imena svetopisemskih junakov v jeziku sodobnih islamskih ljudstev

Biblijska ženska imena, tako kot moška imena, so postala razširjena v mnogih regijah. Države, kjer je islam danes zelo razširjena, niso izjema.

Znanstveniki so dokazali, da imajo nekatera imena iz jezikov islamskih ljudstev analog iz Svetega pisma. Naključja ne moremo imenovati naključnega. Takšno dejstvo lahko kaže na enotnost ljudstev v daljni preteklosti. Primeri takšnih imen so naslednji: Ibrahim - Abraham, Isa - Jezus, Ilyas - Elija, Musa - Mojzes, Mariam - Marija, Jusuf - Jožef, Yakub - Jakob.

ocena moških imen

Družbene javne organizacije redno objavljajo sezname najbolj priljubljenih moških imen, ki jih dajejo novorojenim dečkom po vsem svetu. Kot kaže statistika, prvih deset vrstic takšnega seznama zasedajo svetopisemska imena. Moške oblike takšnih onimov v sodobnih jezikih imajo lahko različne zvoke, vendar njihove korenine segajo v čas tistih dogodkov, ki so opisani v starihin Nova zaveza.

Jacob je že nekaj let zapored na vrhu seznama najbolj priljubljenih svetopisemskih imen za dečke. Priljubljeni so tudi onimi, kot so Ethan, Daniel, Noah, Elijah, John.

Biblijska ženska imena: ocena

Podobno stanje na lestvici opazimo pri izbiri ženskih osebnih imen. Svetopisemska imena za dekleta so priljubljena v ZDA, Evropi in CIS.

Dolgo časa je vodilno mesto na lestvici zasedlo ime Isabella kot različica imena Elizabeth. V zadnjih letih jo je na drugo mesto umaknilo osebno ime Sofia. Priljubljene so tudi različne različice imena Eva, ena izmed njih je Ava. Ime Maria je že vrsto let zunaj konkurence na različnih celinah zemlje.

V zadnjem času je viden naslednji trend. Starši izberejo pozabljena imena, ki pripadajo likom iz Stare zaveze, da očitajo svoje otroke. Abigail ali Abigail je ena od teh. Toda danes je njegova priljubljenost močno narasla. In danes je v zgornjih vrsticah lestvice, v kateri večino zasedajo svetopisemska imena za dekleta.

Vendar velja omeniti, da v Svetem pismu večina ženskih imen pripada služkinjam ali tistim, katerih usoda ni bila tako naklonjena. Zato bi morali starši, ki so prepričani, da lahko ime vpliva na dogodke v celotnem življenju osebe, dobro vedeti, katerim likom so pripadala svetopisemska imena. In tudi njihove pomene je treba preučiti.

Imena angelov innadangeli

V svetopisemskih zgodbah se večkrat omenjajo dogodki, povezani z dejanji angelov in nadangelov. Po legendi so to sveti in breztelesni duhovi, katerih poslanstvo je zvesto služiti Gospodu.

Angelska vojska je tako številna, da je bilo nemogoče našteti imena vsakega izmed njih v Svetem pismu. Vendar je iz istega vira znano, da je sedem duhov, ki so za razliko od drugih angelov sprejeti na Božji prestol. Znana so tudi njihova imena - Gabriel, Michael, Raphael, Selaphiel, Uriel, Barahiel, Yehudiel, Jeremiel. Kot lahko vidite, se nekatera svetopisemska imena fantov na seznamu še danes uporabljajo za grajanje otrok.

Kdo je imel ime Michael v Svetem pismu

Osebno ime Mihail v različnih različicah je danes zelo priljubljeno. Kot smo že omenili, ima ime svetopisemski izvor. Michael (kot možnost - Michael) je preveden "kdo je kot Bog".

Michael zaseda vodilni položaj med vrhovnimi angeli. Na ikonah se najpogosteje pojavlja v podobi bojevnika, opremljenega v polnem bojnem oklepu. To je opomnik, da so se dogodki v nebesih zgodili zelo dolgo nazaj, ko sta bili dve vojski angelov v nasprotju.

Mihail je bil s svojo vojsko prisiljen soočiti se z vojsko padlih angelov. Podoba nadangela Mihaela, tako kot njegovo ime, je simbol časti, pravičnosti, poguma.

Imena in sveti krst

Izjava, da je otrok ob krstu dobil ime enega od angelov, je napačna. To je posledica dejstva, da vljudje imajo tako stvar, kot je dan angela. Pravzaprav je med tem zakramentom človeku mogoče dodeliti ne le imena angelov, temveč tudi svete cerkvene službenike, svetopisemska imena - moška ali ženska. Na primer, ime Ivan je mogoče dati dečku, ki je bil krščen na dan svetega Janeza Teologa. Peter je ime moških, ki so se rodili ali prejeli zakrament krsta na dan apostolov Petra in Pavla. Verjame se, da ga svetniki, po katerih je človek poimenovan, pa tudi angeli varuhi ščitijo pred nesrečami in vsemi vrstami nesreč.

Koliko imen ima Bog?

Biblično ime Boga je večkrat omenjeno v Svetem pismu. Zanimivo dejstvo je, da je tukaj omenjeno na več različnih načinov. V Stari zavezi so imena, s katerimi se imenuje Bog, božanske narave. Obstoječi, Vsemogočni, Ohranjevalni, Večni Bog, Najvišji in drugi epiteti najdemo, ko se v Svetem pismu nanašajo na Boga.

Priznano je tudi, da obstaja pravo ime za Boga, vendar ga v vsakdanjem življenju ni dovoljeno uporabljati na glas. Zato ga v molitvah nadomestijo druge besede. Za različne narode so različni.