31. januarja 2019 mineva 522 let od rojstva Philippa Melanchthona, slavnega humanista, teologa, učitelja in vidne osebnosti protestantske reformacije v Nemčiji. Leta pozneje so si strokovnjaki za reformacijo enotni: brez njega se ne bi moglo zgoditi. Leta 2018, 28. avgusta, so praznovali 500. obletnico njegovega inavguracijskega govora na Univerzi v Wittenbergu. Bil je najboljši prijatelj Martina Luthra in njegov najljubši intelektualni sparing partner.
biografska dejstva
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), sin Georga Schwarzerda in Barbare Reiter, se je rodil v Brettenu v Nemčiji 15. februarja 1497. Po očetovi smrti leta 1508 je za Filipovo izobraževanje prevzel njegov bratranec Johannes Reuchlin. Njegov brat, slavni nemški humanist, mu je vzbudil ljubezen do latinske in klasične literature.
Melanchthon je bil več kot nadarjen otrokmu je dovolil, da je pri dvanajstih letih vstopil na univerzo v Heidelbergu. Leta 1511 je diplomiral, leta 1512 pa se je prijavil za magisterij. Vendar je zavrnjen zaradi mladosti prosilca. Da ne bi izgubljal časa in ima žejo po znanju, Philipp Melanchthon vstopi na univerzo v Tübingenu, kjer študira medicino, pravo in matematiko.
Knjige in učbeniki Melanchthona
Po diplomi na univerzi v Tübingenu je mladenič magistriral iz umetnosti in leta 1514 začel poučevati na tej univerzi za začetnike. Jasno je, da je Filip poznal grški jezik in je celo spremenil svoje nemško ime "Schwarzderdt" ("črna zemlja") v grški ustreznik: Melanchthon.
Ko je bil star 21 let, je že objavil več del, vključno s priročnikom o slovnici grškega jezika (1518), napisal pomembne učbenike o predmetih, kot so retorika, etika, fizika in astrologija. Dela F. Melanchthona je zelo cenil Desiderius Erasmus - filozof, pisatelj, založnik. Njegovo delo organizatorja izobraževanja mu je omogočilo izvedbo velike šolske in univerzitetne reforme na Saškem, ki je postala vzor drugim državam.
Spoznajte Martina Lutherja
Po priporočilu bratranca Reuchlina je bil Filip leta 1518 povabljen na univerzo v Wittenbergu kot profesor grščine. Hkrati je njegov pra-stric Filipa priporočil Martinu Luthru. Kljub 14-letni razliki vMartinove starosti, impulzivnosti in čustvenosti se je med njima začelo prijateljstvo. Pod njegovim vplivom se je Filip začel zanimati za teologijo. Leta 1519 je Melanchthon spremljal Luthra na Leipziški razpravi in istega leta v Wittenbergu diplomiral iz teologije.
Fenomenalna organizacija
Melanchthonova energija se je zdela neizčrpna. Bil je tudi zelo organiziran. Filip je svoj dan začel ob 2.00 zjutraj, ob 6.00 je predaval 600 študentom. Njegove teološke tečaje je obiskovalo 1500 študentov. Kljub temu je Philip med vsemi svojimi razredi, predavanji in tečaji našel čas za osebno življenje. V Wittenbergu je spoznal hčer mestnega župana Katherine Krapp. Leta 1520 sta se poročila. V njenem zakonu so se rodili štirje otroci - Ana, Filip, Jurij in Magdalena.
Odnos do verskih vprašanj
Melanchthon je trmasto zavračal naziv doktor božanstva. In nikoli ni sprejel posvečenja. Njegova želja je bila ostati humanist in do konca življenja je nadaljeval delo na klasikih teologije. F. Melanchthon je leta 1521 napisal prvo razpravo o »evangeljskem« nauku. Obravnava predvsem praktične verske zadeve, greh in milost, zakon in evangelij, opravičilo in obnovo.
Na podlagi Svetega pisma je Melanchthon trdil, da je greh nekaj več kot zunanje dejanje. Presega um v človeško voljo in čustva, tako da se posameznik ne more preprosto odločiti za dobra dela inzaslužiti zasluge pred Bogom. Melanchthon je govoril o izvirnem grehu kot o prvinski nagnjenosti in pretirani samooskrbi, ki pokvari vsa človeška dejanja. Toda Božja milost človeka tolaži z odpuščanjem, saj se na človeška dejanja, čeprav nepopolna, odgovarja z veseljem in hvaležnostjo za božansko dobroto.
Skladbe o "The Common Places of Theology", "The Dolžnosti pridigarja" in "Elements of Retorike", je Philip Melanchthon napisal v letih 1529-1432. V njih razvija koncept luteranskega pridiganja.
Nemška Biblija
Leta 1522 Melanchthon pomaga Lutherju dokončati prevod Nove zaveze v nemščino. Njegov prijatelj Martin je verjel, da bi morala biti Biblija v domovih navadnih ljudi. Preprostost, neposrednost in vztrajnost Lutrovega značaja se je pokazala v prevodu, tako kot v vsem drugem, kar je napisal. Prevod Svetega pisma je izšel leta 1534 v šestih delih. Melanchthon, Luther, pa tudi Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger in Matthäus Aurogallus so delali na projektu tiskanja.
Ko dela na univerzi, se ukvarja z različnimi temami. Leto pozneje je bil Philipp Melanchthon kot gonilna sila reform univerzitetnega izobraževanja imenovan za rektorja univerze Lutherstadt Wittenberg. Predava svetovno zgodovino in se ukvarja z interpretacijo svetopisemskih besedil, objavlja dela iz antropologije in fizike. Melanchthon zasleduje svoje sanje – razvoj šol in univerz. V času svojega življenja so ga imenovali "učitelj Nemčije" in Wittenberguniverza je zaradi njegovega imena pridobila svetovno slavo. Melanchthon je razvil statut univerze, ki je govoril o izobraževanju teologov in služabnikov prenovljene cerkve, pismenih, seznanjenih s starodavno kulturo.
Melanchthon je praktik izobraževanja
Filip je bil nasprotnik sholastike, cilj izobraževanja je bil pridobivanje znanstvenega mišljenja in zgovornosti. Učni načrt naj bi v skladu z reformo vključeval tako natančne vede, kot so matematika, fizika, metafizika. V učnem načrtu naj bo grško-rimska literatura. Philip Melanchthon je menil, da bi morali učenci pravilno sestavljati pisma, prevajati, znati govoriti in razpravljati, in predlagal uporabo klasične literature kot didaktičnega gradiva.
Veliko truda je bilo vloženega v uresničitev reformističnih idej. Melanchthon je imel študente po vsej Nemčiji in številne nemške univerze so bile reformirane na protestantski način.
Augsburška izpoved
Na zboru v Augsburgu leta 1530 je bil Melanchthon vodilni predstavnik reformacije in prav on je ustvaril "Augsburško izpoved", ki je vplivala na druge izjave o zaupanju v protestantizem. Od 28 členov luteranske vere prvih 21 potrjuje temelje luteranstva, zadnjih sedem pa poudarja glavne razlike med luteranstvom in rimskokatoliško cerkvijo. V svoji "Augsburški izpovedi" - odličnem delu, je Philipp Melanchthon skušal biti zvest katolikom.
Če pogledate vlogota človek v nemirih nemirnih časov ni bil pripravljen igrati vloge vodje. Življenje, po katerem je hrepenel, je bil miren obstoj znanstvenika. Vedno je bil osamljen, plašen in zmeren. Preudaren in miren, s pobožnim umom in globoko religiozno vzgojo, ni nikoli izgubil navezanosti na katoliško cerkev in na številne njene slovesnosti. Zato je skušal čim dlje ohraniti mir.
Melanchthon je pridobil sloves verskega reformatorja, kar je nekoliko škodilo njegovi akademski karieri.
Opravičujem se za "izpoved"
Zavezništvo med obema glavama Luthra in Melanchthona, ki sta oblikovala luteransko reformo, je zanimivo raziskati, saj sta bila neenaka sodelavca. "Apostol revnih in preprostih" proti "apostolu visokega šolstva"; romar, ki gre k svojemu Bogu skozi oblake demonov in skušnjav, proti zmernemu učencu resnice; grobe kmečke manire proti nežni vljudnosti…
Na čem je počivalo prijateljstvo tako različnih ljudi z različnimi pogledi na verske teme? Luther se je brezkompromisno boril proti katoličanstvu in zwinglianstvu, njegov prijatelj Filip pa je bil vedno pripravljen na kompromis, ki je želel uravnotežiti porušeno enotnost Cerkve…
Pomemben dokument v zgodovini luteranstva je bilo Melanchthonovo opravičilo za "Augsburško izpoved" (1531). Obtožili so ga, da je bil pripravljen na kompromis s Katoliško cerkvijo. Vendar je Melanchthon trdil, da veo tem, kako ljudje obsojajo njegovo zmernost, vendar ne morete poslušati hrupa mnogih ljudi. Delati moramo za svet in prihodnost. Za vse bo velik blagoslov, če bo dosežena enotnost.
posredniška vloga v teologiji
Po smrti Martina Lutra postane Filip vodja reformnega gibanja v Nemčiji in evangeličanske cerkve na Saškem. A ne glede na to, kako zelo je hotel spraviti katoliško cerkev s predstavniki radikalnega krila reformacije, so ostre kritike vlivale z obeh strani in niso prenehale vse do njegove smrti.
Melanchthon izpolnjuje poslanstvo posrednika med položaji luteranov, vodi dialog s katoliško cerkvijo, vstopa v odnose s predstavniki pravoslavne cerkve. Besedilo "Augsburške izpovedi", ki jo je prevedel v grščino, je poslal carigradskemu patriarhu, s čimer je verjel, da bo začel dialog med luteranskimi in pravoslavnimi teologi.
Rimskokatoliška cerkev je reformacijo videla kot grožnjo svojemu vplivu in kot glavno sredstvo za boj proti njej ustvarja inkvizicijo. Protireformacijo vodi jezuitski red. Philipp Melanchthon je v istem času (1845-1548) pripravljal besedila augsburških in leipiških interimov - začasnih cerkvenih obredov, za zbliževanje protestantov s katoličani. Leta 1557 sodeluje pri drugi konfesionalni razpravi v Wormsu in Heidelbergu (o reformi univerze).
Filipova žena je umrla oktobra 1557. Ne za dolgoFilip je živel po njeni smrti. Srce velikega reformatorja je prenehalo biti 19. aprila 1560. Melanchthon je bil pokopan v grajski cerkvi v Wittenbergu, poleg groba svojega prijatelja Martina Lutherja.
