Pitagora in Pitagorejci. Pitagorejstvo v filozofiji

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:33

"Pitagorejske hlače so enake v vse smeri" - brez pretiravanja lahko rečemo, da 97 % ljudi pozna ta izraz. Približno enako število ljudi ve za Pitagorov izrek. Tu se znanje večine o velikem mislecu konča, pa ni bil le matematik, ampak tudi izjemen filozof. Pitagora in Pitagorejci so pustili pečat v svetovni zgodovini in o tem je vredno vedeti.

Tako je napisal Heraklit

Pitagora je bil Mnesarchusov sin, rojen na Samosu v času Polikratove tiranije. Zagotovo ni znano, v katerem letu se je mislec rodil. Zgodovinarji se strinjajo glede dveh datumov: 532 ali 529 pr. e. V italijanskem mestu Crotone, ki je bil tesno povezan s Somozo, je ustanovil društvo svojih privržencev.

Heraklit je zapisal, da je bil Pitagora bolj učen kot njegovi sodobniki, hkrati pa je Heraklit rekel, da je njegov nauk »slaba umetnost«, neke vrste šarlatanstvo, a nič več.

Končalo se je tragedijo

Nihče ne ve, kako dolgo je Pitagora inPitagorejci so bili v Krotonu, znano pa je, da je mislec umrl na drugem kraju: v Metapontu. V to mesto se je preselil, ko so se Krotonci uprli njegovim naukom. Po Pitagorovi smrti se je sovraštvo do Pitagorejcev okrepilo ne le v Krotonu, temveč v vseh mestih Magna Graecia. V drugi polovici 5. stoletja pr. e. spopad se je spremenil v pravo katastrofo. V Krotonu je bilo veliko pitagorejcev pobitih in požganih v isti hiši, kjer so se srečali. Tak poraz je bil izveden v drugih mestih, tisti, ki so lahko preživeli, so pobegnili v Grčijo.

Pitagora sam nikoli ni zapisal svojih misli in rezultatov raziskav, edina stvar, ki jo sodobna družba lahko uporabi, je nekaj zapisov njegovih učencev in privržencev. Po Pitagorovi smrti je njegov nauk izgubil nekdanji politični in filozofski pomen, vendar so Pitagorejci še naprej obstajali. Začeli so aktivno sodelovati pri ustvarjanju orfične literature in do konca 5. stoletja pr. e. povečal njihov politični vpliv v Grčiji. Toda že v naslednjem stoletju je Platonizem nadomestil Pitagorove nauke in od starih naukov je ostala le mistična sekta.

Od Platona in Aristotela

Nauki zgodnjega pitagorejstva so poznani le iz besed Aristotela in Platona ter iz nekaterih Filolajevih fragmentov, ki so priznani kot verodostojni. Ker sam Pitagora za sabo ni pustil nobenih zapisov, je v takšnih razmerah težko določiti pravo bistvo prvotnega pitagorejskega učenja. Tudi Aristotelovi dokazi so protislovni in potrebujejo kritiko.

Obstajajo predpogoji, da Pitagoro štejemo za ustanovitelja nekakšne mistične zveze, ki je svoje privržence naučil izvajati obrede očiščevanja. Ti obredi so bili povezani z nauki o posmrtnem življenju, nesmrtnosti in preseljevanju duš. To piše v zapisih Herodota, Ksenofana in Empedokla.

Po legendi je bil Pitagora prvi mislec, ki se je imenoval "filozof". Pitagora je bil prvi, ki je vesolje imenoval kozmos. Prav kozmos, ves svet, v katerem vlada red in ki je podvržen "harmoniji številk", je bil predmet njegove filozofije.

Meni je, da so filozofski sistem, ki se danes imenuje pitagorejski, ustvarili njegovi učenci, čeprav glavne misli še vedno pripadajo znanstveniku.

Številke in oblike

Pitagora je v številkah in številkah videl skrivnosten pomen, trdno je verjel, da so številke bistvo stvari. Zanj je bila harmonija osnovni zakon miru in morale. Pitagora in Pitagorejci so pogumno, a precej svojevrstno poskušali razložiti strukturo vesolja. Verjeli so, da se Zemlja in kateri koli drugi sferični planet gibljeta okoli osrednjega ognja, iz katerega prejemata življenje in toploto. Prvi so opozorili, da planeti ohranjajo razmerja v medsebojni razdalji. In samo zahvaljujoč tej rotaciji in razdalji se oblikuje harmonija.

Pitagora in Pitagorejci so verjeli, da je glavni cilj človeškega življenja harmonija duše. Samo duša, ki je uspela doseči harmonijo, se lahko vrne v večni red.

razred

Pitagora in zgodnji Pitagorejci so veljali za versko-politično družbo, ki je bila razdeljena na več razredov. Ezoteriki so pripadali višjemu razredu. Njihovo število ne sme presegati 300 ljudi. Ti ljudje so bili poučeni v skrivne nauke in so poznali končne cilje Ifagore in združitve Pitagorejcev. Nižji razred so sestavljali tudi ezoteriki, ki pa niso bili posvečeni v skrivnosti skupnosti.

Če se želite pridružiti vrstam ezoteričnih pitagorejcev, je bilo treba opraviti strog preizkus. Med tem preizkusom je moral študent molčati, v vsem ubogati mentorje, se navaditi na asketiko in se odreči posvetni vrveži. Vsi, ki so bili v tej zvezi, so vodili moralno življenje, se držali pravil in se v marsičem omejevali. Lahko bi celo rekli, da je pitagorejska unija nekoliko spominjala na samostansko življenje.

Skupili so se pri telesnih vajah, umskih dejavnostih, skupaj večerjali, izvajali različne očiščevalne obrede. Vsem, ki so bili v pitagorejski zvezi, je Pitagora dodelil razpoznavne znake in simbole, po katerih so se njegovi učenci lahko prepoznali.

Noralne zapovedi so bile zapisane v Pitagorovih "zlatih pregovorih". Tisti, ki niso upoštevali pravil, so bili izključeni iz sindikata. Toda to se je zgodilo izjemno redko, člani te skupnosti so bili tako vdani svojemu vodji, da so besede "to je sam rekel" veljale za neuničljive resnice. Vse Pitagorejce je navdihnila ljubezen do kreposti in so bili v bratstvu, kjerčloveška oseba je bila podrejena ciljem družbe.

Filozofija in moč

Pitagoreizem v filozofiji je razmislek o številu in harmoniji, konceptih, ki so sovpadali s koncepti zakona in reda. Vsaka od zapovedi zveze je bila vnesti zakon in harmonijo v življenje vsakega človeka. Zato so se pitagorejci intenzivno ukvarjali z glasbo in matematiko. Verjeli so, da je to najboljše sredstvo za dosego miru. Prav tako so se ukvarjali z gimnastiko in medicino, da bi izboljšali zdravje in dali moč telesu. Preprosto povedano, harmonija, ki so jo skušali doseči pitagorejci, ni bila zgolj duhovna predpis. Tovrsten nauk ne bi mogel biti enostranski: okrepiti je treba tako telo kot duha.

Omeniti velja, da sindikat ni vključeval samo navadnih državljanov, temveč tudi zelo vplivne ljudi tistega časa, tako da je pomembno vplival na javno in politično življenje. Skratka, Pitagora in Pitagorejci so ustvarili zavezništvo, ki ni bila le verska in moralna skupnost, ampak tudi politični klub. To je bila strogo aristokratska zabava. Toda aristokratski po Pitagori. Želel je, da bi družbi vladala aristokracija izobrazbe, ne plemstvo. V prizadevanju, da bi svoje ideje uvedli v politiko, ki so bile v nasprotju z obstoječo državno ureditvijo, so pitagorejci spravili nemilost na svoje glave.

Učenje o številkah

Filozofija, matematika in religija v pitagorejstvu so harmonično prepleteni v eno. Njihove predstave o svetu so temeljile na zamislih o meri in številu, s katerimi so poskušali razložiti oblike predmetov in njihovo mesto.v primitivnem svetu. V Pitagorovem učenju je bila enota točka, dve je bila črta, tri je bila ravnina in štiri je bil ločen predmet. Celo okoliški predmeti in ne le geometrijske figure so se Pitagorejcem pojavljali kot številke. Splošno veljalo je, da so delci zemeljskih teles v obliki kocke, molekule ognja so kot piramide ali tetraedri, delci zraka pa so oktaedrični. Samo če poznaš obliko, lahko spoznaš pravo bistvo predmeta, to je bil glavni nauk v filozofiji pitagorejstva.

Pitagorejci so pri primerjavi materije z obliko, jemali številke za bistvo samih predmetov in ne za razmerja, prišli do precej čudnih zaključkov.

Poročen par je dve enoti, dve. Pravzaprav sta dva, vendar sta eno. Če udariš enega, potem dva čutita bolečino. Če pa enega premagajo, drugemu pa je vseeno, to ni par. Ja, blizu sta, živita skupaj, a ne tvorita ene celote. Če se takšni ljudje razidejo, ločitev ne bo spremenila ničesar v njunem odnosu, pa tudi kasnejša povezava.

Po njihovem nauku so vsa števila, ki pridejo za deset, ponovitev niza od 0 do 9. Število 10 vsebuje vse potence števil - to je popolno število, ki velja za začetek in vladar zemeljskega in nebeškega življenja. Pitagorejci so ves fizični moralni svet razporedili v številke. Na primer, rekli so, da je pravičnost množenje enakih števil, pravičnost so imenovali število 4, saj je to prvo kvadratno število, za njim sledi 9. Število 5 je bilo simbol poroke, saj jeNastalo je iz kombinacije moškega števila 3 in ženske 2. Število 7 je delovalo kot zdravje, osmica pa je simbolizirala ljubezen in prijateljstvo. Eden je bil misli, dva pa mnenje.

Harmonija

Nauk Pitagore in Pitagorejcev o harmoniji je bil naslednji. Vsa števila lahko razdelimo na sode in lihe. Toda samo sode številke veljajo za neomejene. Liho število je moč nad nasprotji, zato je veliko boljše kot sodo število. V sodi številki ni nasprotij, zato ni popolnosti.

Vsak predmet, vzet ločeno, je nepopoln, le z združevanjem nepopolnih predmetov skupaj je mogoče doseči harmonijo.

Poučevanje o vesolju

Pitagora je poskušal razložiti izvor in strukturo vesolja. Zaradi nenehnega študija matematike in kontemplacije zvezd so Pitagorejci podali opis vesolja, ki je bil najbližje resnici. Čeprav so bile njihove zamisli o tem, kako je svet nastal, presenetljivo fantastične.

Pitagorejci so verjeli, da je v središču najprej nastal ogenj, ki je rodil bogove, Pitagorejci pa so ga imenovali monada, torej prva. Pitagora je verjel, da je ta ogenj povzročil nastanek drugih nebesnih teles. Bil je središče vesolja, sila, ki je vzdrževala red.

Razmišljanja o preseljevanju duš

Filozofija Pitagore in Pitagorejcev je bila usmerjena tudi v oblikovanje verskega nauka o preseljevanju duš. V vesolju je harmonija, mora biti tako v človeku kot v državi. Zato bi si moral človek prizadevati ravno za harmonijo, vse spraviti pod njo.nasprotujoče si želje njegove duše, da bi imel prednost pred nagoni in živalsko strastjo.

Pitagora je verjel, da duša, povezana s telesom, tako nosi kazen za svoje pretekle grehe. Zakopana je v telo, kot v ječi, in ga ne more vreči. Ampak ona noče, ljubi telo po definiciji. Konec koncev, samo po zaslugi telesa duša prejme vtise, in ko bo osvobojena, bo vodila breztelesno življenje v boljšem svetu. V svetu reda in harmonije. Toda duša lahko vstopi vanj šele, ko najde harmonijo v sebi, doseže dobrot in čistost.

Nečista in neharmonična duša ne bo padla v to kraljestvo, vrnila se bo na zemljo za naslednja preporoda, za tavanje v telesih ljudi in živali.

Nauki Pitagore in pitagorejske šole so bili na nek način podobni vzhodnjaškim idejam, kjer so verjeli, da je zemeljsko življenje čas očiščevanja in priprave na prihodnje življenje. Verjeli so, da je Pitagora v telesih duš prepoznal, s katerimi je bil prej seznanjen, in se je spomnil svojih prejšnjih inkarnacij. Rekel je, da zdaj živi svojo peto inkarnacijo.

Po naukih pitagorejcev so bile breztelesne duše duhovi, tako imenovani demoni, ki so obstajali v zraku in pod zemljo. Od njih so pitagorejci prejemali razodetja in prerokbe.

Miletska šola

Pitagora in Pitagorejci se pogosto omenjajo v mileški šoli. To je filozofska šola, ki jo je ustanovil Thales v Miletu (grška kolonija v Mali Aziji). Filozofi, ki so bili del miletske šole, so bili ustanovitelji oblikovanja in razvoja grške znanosti. Tukaj so bili ustvarjeniosnove astronomije, geografije, matematike in fizike. Bili so prvi, ki so uvedli znanstveno terminologijo, prvi so pisali prozo.

Predstavniki Milesian šole so gledali na svet kot na eno samo navdihnjeno celoto. Niso videli temeljne razlike med duševnim in fizičnim, živimi in mrtvimi. Veljalo je, da imajo neživi predmeti preprosto nižjo stopnjo animacije.

Te ideje so vključevale razvoj Platona, misleca, ki je ustvaril prvo filozofsko šolo na svetu. Pitagorove učence je bilo mogoče zlahka prepoznati po videzu in plemenitem obnašanju. Toda to je bilo samo za videz, tako rekoč rezultat pogledov filozofskih naukov. Pitagorejci so želeli očistiti svojo dušo, da bi prišli v svet večne harmonije, svoje dobrodelne namene pa so morali izpolniti tudi navzven.

Ni bil moder

Nekoč je Pitagora rekel, da ni niti malo moder, ker je moder samo Bog, je le človek, ki ljubi modrost in se zanjo trudi. Mislec se je pogosto spraševal, kaj je človek. Je res tisti, ki veliko spi, veliko poje in malo razmišlja? Je vredno osebe? Sploh ne.

Pitagorejci so ustvarili matematiko kot znanost. Tudi Babilonci so lubenici lahko dodajali lubenico, Pitagorejci so kot samostojen subjekt izpostavljali števila in razmerja med njimi. Opustili so lubenice, dodali nekaj filozofije in nekaj živahne domišljije.