Nihče ne uči otroka, da se pogovarja z neživimi igračami in predmeti, ampak se z njimi pogovarja, in to celo z vso resnostjo. Nihče ne pripisuje velikega pomena dejstvu, da tudi kot odrasel človek nadaljuje to komunikacijo z neživim svetom. In znova prisega na zamrznjen računalnik ali z besedami hvaležnosti boža karoserijo svojega ljubljenega avtomobila, to počne tako iskreno, da se nehote pojavi vprašanje: "Zakaj taka potreba po obdarovanju objektivnega sveta z lastnostmi živih bitij? " Če želite to narediti, morate najprej vedeti, kaj je lažno predstavljanje.
personifikacija duše
Izraz "personifikacija" (ali personifikacija) ima latinske korenine, je stilističen in pomeni "oživitev" abstraktnih ali neživih predmetov. Toda ali je animacija takšnega načrta vedno le pripomoček sloga? Je pa odvisno od svetovnega nazora in svetovnega pogleda osebe. Če iskreno verjame, da ima vse na svetu svojo dušo, potem govorimo o animizmu (animacija žive in nežive narave), nato pa ga upodobi avtor.predmeti so manifestacija njegovega animističnega pogleda na svet. To je treba vedno upoštevati, zato je mogoče jasno določiti, kaj je personifikacija v določenem delu: slog ali svetovni nazor - le na podlagi osebnosti avtorja. Če dobro poznate delo Goetheja ali Tyutcheva, potem njunih primerov personifikacije narave nikakor ne moremo obravnavati kot preprosto literarno napravo. Ti pesniki imajo poseben pogled na svet: Goethejev je romantičen, Tjučev je filozofski. Mimogrede, Fjodor Ivanovič ima na to temo celo pesem, v kateri govori o naravi na tak način, da ima dušo, svobodo, ljubezen in jezik - vse to morate samo občutiti in razumeti.
Potreba po "animiranju"
In kaj je personifikacija v ruski (in ne samo) ljudski umetnosti? Konec koncev, ne glede na žanr, ki ga izberete, je vsak poln animacije vsega, kar obstaja, in mitskega. Ali ne od tukaj in ne zaradi tega genskega spomina ostaja potreba ljudi po pogovoru s predmeti? Tega pojava ni mogoče imenovati slogovna naprava. To je dokaz neločljivosti (skupnosti) materije, ne glede na njeno živo ali neživo manifestacijo. Sonce se vedno smeji z nami, dež joka, snežni metež zavija in vetrič boža. Tu je očitno animistična personifikacija, katere primeri so bili preizkušeni stoletja in bodo verjetno ostali z osebo za vedno.
Za otroke in odrasle
Vredno se je podrobneje posvetiti temu, kaj je lažno predstavljanje kot tehnikafikcija. To je najprej alegorija (stilistična preobrazba subjekta) in alegorija, ki se pogosto uporabljata v basni in prispodobah. V teh primerih služi »oživljanje« predmetov, da bralcu prenese poučno plat del, zato so tukaj izbrani predmeti, ki so najbolj primerni za izražanje določene misli. Na primer, lahko se spomnite basni Krilova, neprekosljive v tem žanru, kot so "Puške in jadra" in "Kotel in lonec". V sodobnem svetu lažno predstavljanje pogosto uporabljajo ustvarjalci risank in oglaševanja. Če v prvem primeru animirani avtomobili, čevlji in drugi gospodinjski predmeti prispevajo k vzgoji otrok: naučijo jih skrbeti in paziti na vse okoli sebe, potem v drugem primeru pozornost pritegnejo "žive" čokolade ali želodci. potencialnega potrošnika in jasno razložite prednosti določenega izdelka.
