Sokratov učenec, učitelj Aristotela - starogrškega misleca in filozofa Platona, katerega biografija je zanimiva za zgodovinarje, stiliste, pisatelje, filozofe in politike. To je izjemen predstavnik človeštva, ki je živel v nemirnem času krize grškega polisa, zaostrovanja razrednega boja, ko je doba Aleksandra Velikega nadomestilo obdobje helenizma. Filozof Platon je živel plodno življenje. Biografija, ki je na kratko predstavljena v članku, priča o njegovi veličini kot znanstveniku in modrosti njegovega srca.
Življenjska pot
Platon se je rodil leta 428/427 pr. v Atenah. Ni bil le polnopravni državljan Aten, ampak je pripadal tudi starodavni aristokratski družini: njegov oče Ariston je bil potomec zadnjega atenskega kralja Kodra, njegova mati Periktion pa je bila Solonova sorodnica.
Kratek Platonov življenjepis je značilen za predstavnike njegovega časa in razreda. Po izobrazbi, ki ustreza njegovemu položaju, je Platon pri približno 20 letihleta seznanil s Sokratovim naukom in postal njegov učenec in sledilec. Platon je bil med Atenci, ki so ponudili finančno jamstvo za obsojenega Sokrata. Po usmrtitvi učitelja je zapustil svoje rodno mesto in se odpravil na potovanje brez določenega cilja: najprej se je preselil v Megaro, nato obiskal Cireno in celo Egipt. Ko se je od egiptovskih duhovnikov naučil vsega, kar je mogel, je odšel v Italijo, kjer se je zbližal s filozofi pitagorejske šole. Dejstva iz Platonovega življenja, povezana s potovanji, se tukaj končajo: veliko je potoval po svetu, a po duši je ostal Atenec.
Ko je bil Platon že star približno 40 let (omeniti velja, da so Grki prav tej starosti pripisovali najvišji razcvet osebnosti - akme), se je vrnil v Atene in tam odprl svojo šolo, imenovano Akademija. Platon do konca svojega življenja praktično ni zapustil Aten, živel je v samoti, obdajal se je s študenti. Počastil je spomin na pokojnega učitelja, vendar je svoje ideje populariziral le v ozkem krogu privržencev in jih ni skušal spraviti na ulice politike, kot je Sokrat. Platon je umrl pri osemdesetih letih, ne da bi izgubil bistrost uma. Pokopan je bil na Keramiki pri Akademiji. Takšno življenjsko pot je prehodil starogrški filozof Platon. Njegova biografija je ob natančnejšem pregledu vznemirljivo zanimiva, vendar je veliko informacij o njej zelo nezanesljivih in bolj kot legenda.
Plato Academy
Ime "Akademija" izvira iz dejstva, da je bila parcela, ki jo je Platon kupil posebej za svojo šolo, v bližini telovadnice, posvečene Akademiji junakov. Na ozemlju Akademiještudentje niso imeli le filozofskih pogovorov in poslušali Platona, tam so lahko živeli stalno ali za kratek čas.
Platonov nauk se je razvil na temeljih Sokratove filozofije na eni strani in Pitagorovih privržencev na drugi strani. Od svojega učitelja si je oče idealizma izposodil dialektični pogled na svet in pozoren odnos do problemov etike. Toda, kot dokazuje Platonova biografija, in sicer leta, preživeta na Siciliji, med Pitagorejci, je očitno simpatiziral s filozofsko doktrino Pitagore. Vsaj to, da so filozofi na Akademiji živeli in delali skupaj, že spominja na pitagorejsko šolo.
Ideja politične vzgoje
Na Akademiji so veliko pozornosti namenjali politični vzgoji. Toda v antiki politika ni bila del majhne skupine delegiranih predstavnikov: pri vodenju politike so sodelovali vsi odrasli državljani, torej svobodni in zakoniti Atenci. Kasneje bo Platonov študent Aristotel oblikoval definicijo politika kot osebe, ki sodeluje v javnem življenju politike, v nasprotju z idiotom - asocialno osebo. To pomeni, da je bilo sodelovanje v politiki sestavni del življenja starih Grkov, politična vzgoja pa je pomenila razvoj pravičnosti, plemenitosti, trdnosti duha in ostrine duha.
filozofski spisi
Za pisno predstavitev svojih pogledov in konceptov je Platon izbral predvsem obliko dialoga. To je precej pogosta literarna naprava v antiki. Platonova filozofska dela v zgodnjih in poznih obdobjih njegovega življenjazelo drugačen, in to je naravno, saj se je njegova modrost kopičila, njegova stališča pa so se sčasoma spreminjala. Med raziskovalci je običajno, da pogojno razdelijo evolucijo platonske filozofije na tri obdobja:
1. Vajeništvo (pod vplivom Sokrata) - Apologija Sokrata, Kritona, Lisice, Protagore, Šarmida, Evtifra in 1 knjiga republike.
2. Potepanje (pod vplivom Heraklitovih idej) - "Gorgija", "Kratil", "Menon".
3. Poučevanje (pretežni vpliv idej pitagorejske šole) - "Praznik", "Fedon", "Fedr", "Parmenid", "Sofist", "Politik", "Timaeus", "Critias", 2-10 od knjiga "Države", "Zakoni."
Oče idealizma
Platon velja za utemeljitelja idealizma, sam izraz izhaja iz osrednjega pojma v njegovem nauku - eidosa. Bistvo je, da si je Platon predstavljal svet, razdeljen na dve sferi: svet idej (eidos) in svet oblik (materialne stvari). Eidoze so prototipi, vir materialnega sveta. Sama materija je brezoblična in eterična, svet dobi smiselno obliko samo zahvaljujoč prisotnosti idej.
Prevladujoče mesto v svetu eidosa zavzema ideja dobrega, vse ostale pa izhajajo iz nje. To Dobro predstavlja Začetek začetkov, Absolutno lepoto, Stvarnika Vesolja. Eidos vsake stvari je njeno bistvo, najpomembnejša, skrita stvar v človeku je duša. Ideje so absolutne in nespremenljive, njihov obstoj teče onkraj prostorsko-časovnih meja, predmeti pa netrajni, ponovljivi in izkrivljeni, njihov obstoj je končen.
Kar zadeva človeško dušo, filozofskoPlatonov nauk ga alegorično razlaga kot voz z dvema konjema, ki ju poganja kočijaš. Pooseblja razumen začetek, v njegovi vpregi beli konj simbolizira plemenitost in visoke moralne lastnosti, črni konj pa simbolizira nagone, nizke želje. V posmrtnem življenju je duša (voznik) skupaj z bogovi vpletena v večne resnice in spoznava svet eidosa. Po novem rojstvu ostane koncept večnih resnic v duši kot spomin.
Vesolje - ves obstoječ svet je popolnoma reproduciran prototip. Platonov nauk o kozmičnih razsežnostih prav tako izhaja iz teorije eidosa.
Lepota in ljubezen sta večna pojma
Iz vsega tega sledi, da je poznavanje sveta poskus, da se v stvareh razbere odsev idej skozi ljubezen, poštena dejanja in lepoto. Nauk o lepoti zavzema osrednje mesto v Platonovi filozofiji: iskanje lepote v človeku in svetu okoli njega, ustvarjanje lepote s pomočjo harmoničnih zakonov in umetnosti je najvišja človekova usoda. Tako se duša razvija od premišljevanja o lepoti materialnih stvari do razumevanja lepote v umetnosti in znanosti, do najvišje točke – razumevanja moralne lepote. To se zgodi kot osvetlitev in približa dušo svetu bogov.
Ljubezen je skupaj z Lepoto poklicana dvigniti človeka v svet eidosa. V tem pogledu je figura filozofa enaka podobi Erosa - stremi k dobremu, predstavlja posrednika, vodnika od nevednosti do modrosti. Ljubezen je ustvarjalna sila, iz nje se rodijo lepe stvari in harmonični zakoni človeka.odnose. To pomeni, da je ljubezen ključni pojem v teoriji vednosti, dosledno se razvija od svoje telesne (materialne) oblike do svoje duhovne, nato pa duhovne, ki je vključena v sfero čistih idej. Ta zadnja ljubezen je spomin na idealno bitje, ki ga ohranja duša.
Poudariti je treba, da delitev na svet idej in stvari ne pomeni dualizma (ki so ga pozneje Platonu tako pogosto krivili njegovi ideološki nasprotniki, začenši z Aristotelom), povezujejo jih prvinske vezi. Pristno bitje - raven eidosa - obstaja večno, je samozadostno. Toda materija se pojavlja že kot imitacija ideje, »prisotna« je le v idealnem bitju.
Platonova politična stališča
Biografija in Platonova filozofija sta neločljivo povezani z razumevanjem razumne in pravilne državne strukture. Nauki očeta idealizma o upravljanju in odnosih ljudi so predstavljeni v razpravi "Država". Vse je zgrajeno na vzporednici med posameznimi vidiki človeške duše in tipi ljudi (glede na njihovo družbeno vlogo).
Torej, trije deli duše so odgovorni za modrost, zmernost in pogum. Na splošno te lastnosti predstavljajo pravičnost. Iz tega sledi, da je pravično (idealno) stanje možno, ko je vsak v njem na svojem mestu in opravlja enkrat za vselej (glede na njegove sposobnosti) določene funkcije. Po shemi, opisani v "Državi", kjer je kratka Platonova biografija, rezultat njegovega življenja in glavne ideje našli svoje končno utelešenje, da bi nadzorovali vsemorajo filozofi, nosilci modrosti. Vsi državljani so podvrženi svojemu razumnemu začetku. Bojevniki igrajo pomembno vlogo v državi (v drugih prevodih straže), tem ljudem je posvečena večja pozornost. Bojevnike je treba vzgajati v duhu prevlade razumskega načela in volje nad nagoni in duhovnimi impulzi. Toda to ni hladnost stroja, ki je predstavljena sodobnemu človeku, in ne razumevanje najvišje harmonije sveta, zamegljenega s strastmi. Tretja kategorija državljanov so ustvarjalci materialnih dobrin. Pravično državo je shematično in na kratko opisal filozof Platon. Življenjepis enega največjih mislecev v zgodovini človeštva kaže, da so njegova učenja našla širok odziv v glavah njegovih sodobnikov - znano je, da je od vladarjev starodavnih politik in nekaterih vzhodnih držav prejel številne prošnje za pripravo kodeksov. zakonov zanje.
Platonova poznejša biografija, poučevanje na Akademiji in jasno naklonjenost idejam pitagorejcev so povezani s teorijo "idealnih števil", ki so jo kasneje razvili neoplatonisti.
Miti in prepričanja
Njegovo stališče do mita je zanimivo: Platon kot filozof, čigar biografija in dela, ki so preživela do danes, jasno kažejo na največji intelekt, ni zavračal tradicionalne mitologije. Vendar je predlagal, da bi mit razlagali kot simbol, alegorijo in ga ne dojemali kot aksiom. Mit po Platonu ni bil zgodovinsko dejstvo. Mitske podobe in dogodke je dojel kot nekakšno filozofsko doktrino, ki ne opisuje dogodkov, ampak daje le hrano za razmišljanje in ponovno ocenjevanje dogodkov. Poleg tega veliko starih grškihmite so sestavljali navadni ljudje brez kakršnega koli sloga ali literarne obdelave. Zaradi teh razlogov je Platon menil, da je smiselno zaščititi otrokov um pred večino mitoloških tem, nasičenih s fikcijo, pogosto nesramnostjo in nemoralnostjo.
Platonov prvi dokaz o nesmrtnosti človeške duše
Platon je prvi antični filozof, čigar spisi so prišli do danes ne v drobcih, ampak s popolno ohranjenostjo besedila. V svojih dialogih "Država", "Fedr" daje 4 dokaze o nesmrtnosti človeške duše. Prvi od njih se je imenoval "ciklični". Njegovo bistvo je v tem, da nasprotja lahko obstajajo le v prisotnosti medsebojne pogojenosti. tiste. večje pomeni obstoj manjšega, če obstaja smrt, potem obstaja nesmrtnost. Platon je to dejstvo navedel kot glavni argument v prid ideje o reinkarnaciji duš.
Drugi dokaz
Zaradi ideje, da je znanje spomin. Platon je učil, da v človeški zavesti obstajajo pojmi, kot so pravičnost, lepota, vera. Ti koncepti obstajajo "sami po sebi". Ne učijo jih, čutijo in razumejo jih na ravni zavesti. So absolutne entitete, večne in nesmrtne. Če duša, ki se rodi na svet, že ve zanje, potem je zanje vedela še pred življenjem na Zemlji. Ker duša ve za večne entitete, pomeni, da je sama duša večna.
Tretji argument
Zgrajen na nasprotju smrtnega telesa in nesmrtne duše. Platon je to učil v svetuvse je dvojno. Telo in duša sta v življenju neločljivo povezana. Toda telo je del narave, medtem ko je duša del božanskega principa. Telo si prizadeva zadovoljiti osnovne občutke in nagone, medtem ko duša gravitira k znanju in razvoju. Telo obvladuje duša. Z močjo misli in volje je človek sposoben prevladati nad nizkostjo nagonov. Če je torej telo smrtno in pokvarljivo, potem je v nasprotju z njim duša večna in nepokvarljiva. Če telo ne more obstajati brez duše, potem lahko duša obstaja ločeno.
Četrti, zadnji dokaz
Najtežje poučevanje. Zanjo je najbolj nazorno značilen dialog med Sokratom in Kebetom v Fedonu. Dokaz izhaja iz trditve, da ima vsaka stvar nespremenljivo naravo. Tako bodo tudi stvari vedno enakomerne, bele stvari ne moremo imenovati črne in vse, kar je pravično, nikoli ne bo zlo. Izhajajoč iz tega smrt prinaša pokvarjenost in življenje nikoli ne bo poznalo smrti. Če je telo sposobno umirati in razpadati, potem je njegovo bistvo smrt. Življenje je nasprotje smrti, duša je nasprotje telesa. Torej, če je telo pokvarljivo, je duša nesmrtna.
Pomen Platonovih idej
Na splošno so to ideje, ki jih je starogrški filozof Platon zapustil človeštvu kot dediščino. Biografija tega izjemnega človeka se je v dveh tisočletjih in pol spremenila v legendo, njegov nauk pa je v enem ali drugem vidiku služil kot temelj za pomemben del sedanjih filozofskih konceptov. Njegov učenec Aristotel je kritiziral poglede svojega učitelja in zgradil filozofsko filozofijo, ki je nasprotna njegovemu nauku.materialistični sistem. Toda to dejstvo je še en dokaz o veličini Platona: vsakemu učitelju ni dana priložnost, da vzgaja privrženca, vendar je morda le nekaj vrednih nasprotnikov.
Platonova filozofija je v dobi antike našla veliko privržencev, poznavanje del in glavnih postulatov njegovega učenja je bilo naravni in sestavni del vzgoje vrednega državljana grškega polisa. Tako pomembna osebnost v zgodovini filozofske misli ni bila povsem pozabljena niti v srednjem veku, ko so sholastiki odločno zavračali starodavno dediščino. Platon je navdihnil renesančne filozofe, dal neskončno hrano za razmišljanje evropskim mislecem naslednjih stoletij. Odsev njegovih naukov je viden v številnih obstoječih filozofskih in svetovnonazorskih konceptih, Platonove citate najdemo v vseh vejah humanistike.
Kako je izgledal filozof, njegov lik
Arheologi so našli številne Platonove doprsne kipe, dobro ohranjene iz antičnih časov in iz srednjega veka. Na podlagi njih je nastalo veliko skic in fotografij Platona. Poleg tega je videz filozofa mogoče soditi iz kroničnih virov.
Po vseh zbranih delcih podatkov je bil Platon visok, atletski, širokih kosti in ramen. Hkrati je imel zelo ubogljiv značaj, bil je brez ponosa, prepirljivosti in ponosa. Bil je zelo skromen in vedno prijazen ne le do sebi enakovrednih, ampak tudi do predstavnikov nižjega razreda.
Starogrški filozof Platon, katerega biografija in filozofija si nista nasprotovali,je potrdil resničnost svojih svetovnih nazorov skozi svojo osebno življenjsko pot.
