Učenje tujega jezika ni enostavno. Študent mora ne le obvladati slovnico in si zapomniti veliko besed, temveč se mora navaditi tudi na razumevanje mentalitete sogovornika, običajev in tradicij, značilnih za njegovo kulturo. Brez tega je nemogoče v celoti nadaljevati pogovor s tujci, celo popolno izgovoriti njihov govor. Zato Zvezni državni izobraževalni standard posveča posebno pozornost oblikovanju družbeno-kulturne kompetence pri preučevanju jezikov drugih ljudstev. Oglejmo si podrobneje značilnosti tega koncepta.
Glavni cilj poučevanja tujega govora
Če človek pride v šolo ali univerzo in začne študirati kateri koli predmet, mora jasno razumeti, zakaj ga potrebuje. Brez tega zavedanja se ne bo dovolj potrudil, da bi obvladal snov.
Po trenutnem izobraževalnem standardu je cilj poučevanja jezikov drugih narodov popolnoma pripraviti študente na morebitno medkulturno komunikacijo (komunikacijo). Se pravi, oblikovati znanje in veščine za vodenje pogovora s tujcem in razumevanjene samo, kaj pravi, ampak tudi kaj misli.
Zakaj je to pomembno? Zaradi globalizacije, predvsem pa v gospodarstvu. V današnjem svetu, na katerem koli področju mora človek delati, da bi dosegel boljše rezultate, se bo moral prej ali slej soočiti s predstavniki drugih narodov. To so lahko poslovni partnerji, stranke, investitorji ali pa samo turisti, ki jim je treba le razložiti pot do najbližjega supermarketa. Da ne omenjam njihovih lastnih počitniških potovanj v države bližnje in daljne tujine.
In če je usposabljanje res potekalo na zahtevani ravni, bi morala oseba, ki ga je opravila, razumeti tujega sogovornika in brez težav komunicirati z njim. Vse to seveda pod pogojem, da se je študent sam dovolj potrudil za obvladovanje snovi.
Komunikativna kompetenca
Znanja in veščine, potrebne za popoln medkulturni dialog (zaradi katerega lahko sodelujete v receptivnih in produktivnih oblikah govorne komunikacije), se imenujejo (CC) komunikacijska kompetenca.
Oblikovanje je glavna naloga vsakega učitelja tujih jezikov.
Po drugi strani je QC razdeljen na naslednje kompetence (razpon vprašanj, o katerih mora biti študent dobro obveščen, imeti znanje in izkušnje):
- Lingvistični (jezikovni).
- Govor (sociolingvistika).
- Sociokulturna kompetenca.
- predmet.
- strateško.
- diskurzivno
- Družabno.
Obogatitev s takšnim znanjem omogočačlovek s primerjavo razume značilnosti in odtenke ne samo nacionalne kulture držav preučevanega narečja, ampak tudi lastne države, da se poglobi v univerzalne vrednote.
Sociokulturna kompetenca (SCC)
Sociokulturna kompetenca je kombinacija znanja o stanju (v katerem se govori ciljni jezik), edinstvenih značilnostih narodnostnega in govornega vedenja njenih državljanov, z zmožnostjo uporabe teh podatkov v komunikaciji postopek (po vseh normah bontona in pravilih).
Pomen socialno-kulturne kompetence pri poučevanju tujega jezika
V preteklosti je bilo pri preučevanju govora drugih ljudstev v otroku oblikovati sposobnost, da ga razume in govori. Vse ostalo se je zdelo nepomembno.
Zaradi tega pristopa, čeprav je študent lahko interpretiral lupino jezika, ni čutil njegove "duše". Preprosto povedano, znal je imeti govor, ni pa vedel, kaj in s kom.
To je primerljivo s tem, ko oseba na večerji razloži ducat različnih vilic in ponudi okus frikaseja. Teoretično ve, da te naprave lahko jedo to posodo, vendar ne razume natančno, katero od vseh orodij je trenutno primerno uporabiti. Glede na razvoj tehnologije lahko nesrečnik poskusi poiskati namig na internetu, a brez razumevanja zapletenosti francoske kuhinje ne pozna imena jedi, ki ga je zmedla. Navsezadnje je navzven navadna enolončnica iz kunčjega mesa.
SKK je to, kar jetista znanja in veščine, zahvaljujoč katerih bo tak človek iz našega primera, četudi ne ve, katere vilice izbrati, znal vsaj prepoznati jed v mesni mešanici na krožniku in hitro povprašati za namige vsevednega Googla.
Bolj živ jezikovni primer so frazeološke enote. Ker je iz njihovih sestavin nemogoče razumeti splošni pomen, ko se takšne fraze uporabljajo v govoru, tujec ne more razumeti, kaj pomeni sogovornik.
Oglejmo si naslove nekaterih knjig iz svetovno znane serije Dnevnik Wimpy Kida. Njegov avtor Jeff Kinney je kot naslov pogosto uporabljal priljubljene angleške frazeološke enote. Na primer, sedma knjiga v seriji se imenuje Tretje kolo, kar dobesedno prevaja kot "Tretje kolo". Vendar je pravi pomen izraza "Tretji dodatek". Če želite to razumeti, morate poznati ustrezno frazeološko enoto-analog v svojem maternem jeziku. In to velja za prevod naslovov osme knjige: Hard Luck ("Heavy luck") - "33 nesreč".
Toda peta knjiga cikla Pasji dnevi ("Psji dnevi") nima analoga v ruskem jeziku. To je zato, ker frazeološka enota pomeni "Najbolj vroči dnevi poletja" (običajno od julija do prvih dni septembra). Vendar v ruščini za to obdobje ni imena, zato morate, da bi pravilno razumeli sogovornika, ki je uporabil ta izraz, vedeti o tej značilnosti jezika.
In malo več pozornosti na ta izraz. Kdo točno govori, igra veliko vlogo. Če stavek rad gledam televizijo medpasji dnevi - pravi moški, prenaša pomen: "V najbolj vročih poletnih dneh rad gledam televizijo." Če pa je stavek izrečen od ženske, bi to lahko pomenilo: "Med menstruacijo rad gledam televizijo." Dejansko lahko v angleščini pasji dnevi včasih pomenijo obdobje menstruacije.
Seveda je nemogoče, da bi se človek naučil popolnoma vseh značilnosti jezika. Lahko pa se prilagodite krmarjenju po njih, da ločite vsaj malo narečja, da veste, kateri izrazi so nesprejemljivi v vljudni družbi ali uradnem dopisovanju itd. Oblikovanje CCM je ravno zmožnost prepoznati posebnosti narodne miselnosti v govoru in se nanjo ustrezno odzvati.
Dokaz, da je to res zelo, zelo pomembno, je ruski prevod Kinneyjeve knjige Pasji dnevi - "A Dog's Life". Kdor je delal na priredbi tega dela, se je zmotil že v samem naslovu. Ukrajinski prevod "Vacation Psu pid hvist" prav tako ni zadovoljil z natančnostjo.
Obstaja pomanjkanje ozaveščenosti avtorjev o kulturnih značilnostih angleščine. A to ni bil esej iz serije "Prejdi in pozabi", ampak priljubljena zgodba o šolarju, ki jo bere na tisoče otrok.
Da bi domači strokovnjaki v prihodnje naredili čim manj tovrstnih napak, sodobni izobraževalni standard učenja tujih jezikov daje velik poudarek oblikovanju sociokulturnega znanja.
Malo o miselnosti
CCM ni mogoče obravnavati brez pozornosti na pojav na izčrpni ravniraziskave, v katerih je usposobljenost in specializirana. Namreč o miselnosti.
Preprosto povedano, to je duša ljudi, ki jo loči od drugih, jo naredi edinstveno in neponovljivo. To ni le kombinacija vseh kulturnih značilnosti določene etnične skupine, ampak tudi njenih verskih pogledov, vrednostnih sistemov in preferenc.
Ta koncept se je sprva pojavil v zgodovinski znanosti, saj je omogočil boljše razumevanje predpogojev za določene dogodke. Z razvojem psihologije in sociologije je preučevanje mentalitete postalo pomembna sestavina pri izvajanju raziskav.
Danes ta pojav prevzameta jezikoslovje in pedagogika. Njegovo preučevanje pomaga raziskati zgodovino določenega ljudstva, njegove značilnosti.
V okviru oblikovanja sociokulturne kompetence, ki temelji na preučevanju mentalitete, je še posebej pomembno zaščititi študente pred predsodki. Včasih se zmotijo za resnico. Posledično ni mogoče pravilno vzpostaviti medkulturne komunikacije.
Veliko teh znamk je posledica hladne vojne. Propaganda ZSSR in ZDA (kot dva njena najbolj dejavna udeleženca) sta skušala podobo sovražnika naslikati v čim bolj črnih barvah. In čeprav je to soočenje v preteklosti, mnogi še vedno dojemajo miselnost Američanov skozi prizmo sovjetske propagande. In obratno.
Na primer, še vedno velja, da gospodinje v ZDA ne znajo kuhati. To napačno predstavo v veliki meri ustvarjajo številne TV serije in filmi. Njihovi junaki skoraj ves čas jedo v kavarnah ali restavracijah in jih hranijo v hladilnikusamo polizdelki.
Resnica je, da ta način življenja pogosteje vodijo prebivalci velikih mest, ki jim je res lažje nekaj kupiti kot narediti z lastnimi rokami. Medtem ko prebivalci majhnih mest in vasi, ki se ukvarjajo s kmetijstvom, znajo veliko in dobro kuhati. In če govorimo o konzerviranju, potem niso slabši od mnogih priseljencev iz ZSSR. Američani množično zvijajo ne le marmelade, sokove, solate, ampak tudi polizdelke (omake, lečo, koruza, olive, olupljeno korenje in krompir), pripravljene jedi (juhe, kosmiči, mesne kroglice).
Seveda je takšna varčnost značilna za kmete, ki vse te izdelke ali živali gojijo za meso. Otroci urbane džungle vse to raje kupujejo v supermarketih. Če živijo v majhnih stanovanjih, preprosto nimajo prostora za shranjevanje veliko hrane "v rezervi", še bolj pa, da bi jo ohranili. To je utemeljeno z dejstvom, da so stroški stanovanj v megamestih fantastični, medtem ko so primestna stanovanja in celotne hiše ugodnejša. Glavni razlog je nerazvitost gospodarstva teh naselij. V iskanju dela morajo njihovi prebivalci za nič prodati svoje hiše in se preseliti v večja mesta, stisnjeni v drobna stanovanja.
Ali se res razlikuje od običajnega dojemanja Američanov, ki hrepenijo po debelih lenih? In kaj se bo zgodilo, če bo oseba, usmerjena v lažne miselne klišeje o prebivalcih ZDA, prišla delat v to državo ali sodelovala s podjetji od tam? Koliko lesa bo zlomil, preden bo spoznal, da tisti, ki tukaj živijo, niso podobnije mislil prej. Toda s takšnimi predsodki, tudi ob poznavanju njihovega jezika na ravni Williama Shakespeara ali Edgarja Poeja, bo težko vzpostaviti komunikacijo.
Zato sodobni standard poučevanja vsakega tujega jezika tako veliko pozornosti namenja oblikovanju CCM v okviru komunikacijske kompetence. Ključ do popolnega razvoja tujega govora je torej miselnost (preprosto povedano, prizma, skozi katero materni govorec dojema svet). Je on edini? Odkrijmo.
CCM vidiki
Dejavnik, o katerem smo razpravljali v prejšnjem odstavku, je pravzaprav temelj družbenokulturne kompetence. Vendar pa obstajajo tudi drugi enako pomembni vidiki. Brez njih ne bo pomagalo le znanje o mentaliteti in strukturi jezika.
Izstopajo štirje vidiki CCM.
- Komunikacijska izkušnja (zmožnost izbire sloga vedenja in govora po sogovorniku, sposobnost hitrega prilagajanja, ko pridemo v spontano jezikovno situacijo).
- Sociokulturni podatki (miselnost).
- Osebni odnos do dejstev o kulturi ljudi, ki govorijo jezik, ki se preučuje.
- Poznavanje osnovnih načinov uporabe govora (zmožnost ločevanja skupnega besedišča, dialektizmov in žargona, sposobnost ločevanja med situacijami, v katerih jih je mogoče / ni mogoče uporabiti).
Osebne lastnosti, ki prispevajo k razvoju CCM
Da bi se vsi štirje vidiki sociokulturne kompetence razvili na zadostni ravni, morajo študentje imeti ne le globoko intelektualno znanje inspretnosti njihove uporabe, pa tudi osebne lastnosti. Ne morete vzpostaviti dialoga s predstavnikom druge kulture, ne da bi lahko normalno komunicirali s svojimi rojaki.
Zato je vzporedno z oblikovanjem naukov in veščin pri razvoju QCM pomembno, da učenci vzgajajo takšne lastnosti, kot so:
- odprt za komunikacijo;
- pomanjkanje predsodkov;
- vljudnost;
- spoštovanje predstavnikov druge jezikovne in kulturne skupnosti;
- toleranca.
Hkrati je pomembno, da študentu posredujemo idejo o enakopravnosti vseh udeležencev v družbenokulturni interakciji. Pomembno je, da se učenec nauči, da morata vljudnost in odprtost dialoga prihajati z obeh strani. Ob izkazovanju pozornosti in spoštovanja do tuje kulture ima pravico pričakovati odziv, tudi če je le gost v tuji državi.
Poleg tega je še posebej pomembno, da človeka naučimo, da se pravilno odzove na žalitve ali prepire. To ne pomeni poučevanja kletvic jezika, ki se preučuje, in namigovanja, kaj bi lahko bil ta ali oni nosilec jezikovne kulture užaljen. Ne! Treba je pravočasno naučiti prepoznati pivovarski konflikt ali vsaj zgladiti obstoječega v skladu s sprejetimi običaji in tradicijo.
V idealnem primeru bi morali študentu predstaviti algoritem obnašanja ne le v pozitivnih govornih situacijah, ampak tudi v negativnih. Posebej pomembno je biti pozoren na edinstvene značilnosti jezika in kulture, ki se preučuje v tej zadevi. V nasprotnem primeru bo kompetenca nepopolno oblikovana.
StrukturaCCM
Poleg zgornjih vidikov strukturo sociokulturne kompetence sestavljajo številne komponente, ki zagotavljajo njeno vsestranskost.
- Lingvistične in regionalne študije. Vključuje preučevanje besed, izrazov in celih stavkov s sociokulturno semantiko. Poleg tega je pomembno, da jih v procesu komuniciranja oblikujemo in znamo uporabljati pravilno in pravočasno.
- Sociolingvistična komponenta zagotavlja znanje o značilnih jezikovnih tradicijah različnih starostnih, družbenih ali skupnostnih skupin.
- Sociopsihološki. Ta element strukture CCM je osredotočen na vedenja, značilna za določeno etnično skupnost.
- Kulturološka komponenta je skupek znanja o družbeno-kulturnem, etnokulturnem, pa tudi zgodovinskem in kulturnem ozadju.
CCM razvojne metode
Ko gre za sociokulturno komponento komunikacijske kompetence, je idealna metoda potopitev v jezikovno okolje. Preprosto povedano, ostati v državi, kjer se govori.
Najboljša možnost ne bi bil enkratni obisk, ampak občasni obiski takega stanja. Na primer, enkrat ali dvakrat letno za več tednov.
Takšna potovanja bi omogočila podrobnejše preučevanje jezika na vsakdanji ravni ob upoštevanju resničnih govornih situacij. In njihova pogostost bi vas naučila opaziti spremembe, ki se dogajajo v državi in vplivajo na njene državljane.
Na žalost je realnost postsovjetskega prostora taka, da si ne le vsak študent ne more privoščiti sodelovanja vdejavnosti sociokulturnega programa za učenje jezikov, ni pa vedno mogoče, da učitelji sami potujejo v tujino. Zato je najpogosteje treba CCM oblikovati na druge načine.
Eden izmed najbolj obetavnih načinov do danes je projektna metoda dela. Njegovo bistvo je v razporeditvi posameznih nalog med učence. Vsak učenec prejme projekt, za katerega bo moral pokazati samostojnost in poiskati način, kako doseči cilj, ki mu ga je postavil učitelj.
Naloge so lahko:
- poročilo;
- priprava scene/predstave;
- organizacija in prirejanje kakšnega državnega praznika države, kjer govorijo jezik, ki se učijo;
- predstavitev na neko temo;
- majhen znanstveni članek o določenem jezikovnem vprašanju.
Naloga, ki je dodeljena študentu, mora biti oblikovana tako, da njena izvedba zahteva poglobljeno preučevanje mentalitete in jezikovne kulture. Tako ta metoda ne bo prispevala le k razvoju QCM, ampak bo tudi naučila osnov raziskovalnega dela, vključno z njegovimi tehnikami in algoritmom za njihovo uporabo.
Projektna metoda dela razvija tudi veščine, ki bodo vsakemu človeku v prihodnosti koristile v procesu sociokulturne prilagoditve ob obisku tujine. Sposobnost hitre navigacije in iskanja potrebnih informacij ter njihove dostopne predstavitve, oblikovane na ta način, vam bo pomagala večkrat.
Uporabite tudi komunikacijsko metodo. Njegovo bistvo je toučenec se uči komunicirati z drugimi samo z uporabo tujega jezika. Ta metoda poučevanja za razvoj CCM je še posebej uspešna v primeru, ko je učitelj materni govorec ali obstaja možnost občasnega organiziranja srečanj s takšno osebo. V tem primeru bo poleg sposobnosti prepoznavanja "živega" govora mogoče podrobneje povprašati o življenju in kulturi.
Komunikativna metoda je zelo dobra pri razvijanju sociokulturne kompetence, če se v njenem okviru vzpostavi korespondenca med študenti in domačimi govorci. Ta projekt je mogoče organizirati preko vodstva izobraževalnih ustanov. Ne zahteva posebnih stroškov, hkrati pa bo obema stranema pomagalo spoznati kulturo držav druge druge, v praksi preučiti pravila dopisovanja, ki veljajo v določenem jeziku.
Čeprav je takšno komunikacijo mogoče urediti brez pomoči učitelja na katerem koli internetnem forumu o tujih jezikih, je bolje, če jo nadzoruje izobraževalna ustanova. V tem primeru bo prišlo do zaupanja, da so sogovorniki takšni, za katere pravijo, da so. Optimalno je izbrati osebe, ki se ukvarjajo s komunikacijo, iste starosti, spola, interesov. Potem si bosta veliko bolj zanimiva dopisovala drug drugemu.
Zahteve za učitelje
Za zaključek bodimo pozorni na dejstvo, da je oblikovanje QCM v veliki meri odvisno od spretnosti učitelja. Navsezadnje ni sposoben prenašati znanja ali oblikovati veščin, če jih sam ne poseduje. Zato mora učitelj izpolnjevati številne zahteve.
- Da bi lahko pravilno izgovorili besede jezika z največpomanjkanje naglasa.
- Ustrezno gradite in zaznavajte tuji govor na uho.
- Njegov besednjak mora biti dovolj obsežen, da se lahko nauči vedenja v različnih govornih situacijah.
- Imeti najnovejše znanje o kulturi jezika, ki se poučuje.
In najpomembnejša zahteva, ki jo mora učitelj izpolnjevati, da bi bili njegovi učenci pripravljeni na medkulturni dialog, je nenehno delo na sebi. Navsezadnje je nespremenjen le mrtev jezik. Življenje se spreminja: razvija se ali nazaduje. Absorbira vse zgodovinske in kulturne dogodke, ki se odvijajo v državi/državah, kjer se govori.
Zato mora učitelj slediti preoblikovanju jezika, ki ga poučuje, ne le glede slovnice in besedišča, temveč tudi tradicije njegove uporabe. In to spretnost mora privzgojiti svojim študentom.
