Je empirizem le metoda spoznanja?

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:35

Empirizem je filozofski trend, ki prepoznava človeške občutke in neposredno izkušnjo kot prevladujoč vir znanja. Empiriki ne zanikajo popolnoma teoretičnega ali racionalnega znanja, vendar se konstrukcija sklepov izvaja izključno na podlagi rezultatov raziskav ali zabeleženih opazovanj.

metodologija

Ta pristop je posledica dejstva, da je nastajajoča znanost 16.-18. stoletja (in takrat so se oblikovali osnovni koncepti te epistemološke tradicije) morala nasprotovati svojemu pristopu v nasprotju z zakoreninjenimi praksami religiozno vizijo sveta. Seveda ni bilo drugega načina kot nasprotovanje a priori mističnemu znanju.

Poleg tega se je izkazalo, da je empirizem tudi priročna metodologija za zbiranje primarnih informacij, terenske raziskave in kopičenje dejstev, ki se ne ujemajo z versko interpretacijo znanja o okoliškem svetu. Empirizem se je v zvezi s tem izkazal za priročen mehanizem, ki je različnim znanostim omogočil, da so najprej razglasile svojo avtokefalnost v odnosu do misticizma, nato pa že avtonomijo v primerjavi s celovitim, pretirano teoretiziranim znanjem.pozni srednji vek.

predstavniki

Meni je, da je empirizem v filozofiji ustvaril novo intelektualno situacijo, ki je znanosti omogočila dobro priložnost za neodvisen razvoj. Hkrati pa ni mogoče zanikati nekaterih nesoglasij med empiriki, kar je mogoče razložiti z iskanjem optimalne formule za čutno zaznavanje sveta.

Na primer, Francis Bacon, ki upravičeno velja za utemeljitelja čutnega znanja, je verjel, da empirizem ni le način za pridobivanje novega znanja in nabiranje praktičnih izkušenj, ampak tudi priložnost za racionalizacijo znanstvenega znanja. Z metodo indukcije je prvič poskusil kvalificirati vse znane vede na primeru zgodovine, poezije (filologije) in seveda filozofije.

Thomas Hobbes, ki je ostal znotraj Baconove epistemološke paradigme, je skušal dati praktičen pomen filozofskim iskanjem. Vendar je njegovo iskanje dejansko pripeljalo do nastanka nove politične teorije (koncept družbene pogodbe) in nato politične znanosti v njeni sodobni obliki.

Za Georgea Berkeleyja materija, torej okoliški svet, objektivno ni obstajala. Spoznanje sveta je možno le z razlago čutne izkušnje Boga. Tako je tudi empirizem posebna vrsta mističnega znanja, ki je v nasprotju s temeljnimi metodološkimi načeli, ki jih je postavil Francis Bacon. Prej govorimo o oživljanju platonske tradicije: svet je poln idej in duhov, ki jih je mogoče le zaznati, ne pa spoznati. Zato so zakoni narave pravični"kup" idej in žganja, nič več.

racionalizem

V nasprotju z empirizmom je racionalizem priznal teoretično znanje kot primarno v primerjavi s praktičnimi izkušnjami. Spoznanje je možno le s pomočjo uma, empirizem pa je le preizkus racionalističnih konstrukcij, ki jih gradi naš um. Ta pristop ni presenetljiv glede na "matematični" kartezijanski izvor te metodologije. Matematika je preveč abstraktna in zato naravna prednost racionalnosti pred izkušnjami.

Kakšna je enotnost pogledov?

Res je treba opozoriti, da si empirizem in racionalizem sodobnega časa postavljata enake naloge: osvoboditev od katoliške in pravzaprav verske dogme. Zato je bil cilj isti – ustvarjanje čisto znanstvenega znanja. Samo empiriki so se odločili za pot konstruiranja humanitarnih praks, ki so kasneje postale osnova humanistike. Medtem ko so racionalisti šli po stopinjah naravoslovnega znanja. Z drugimi besedami, tako imenovane "natančne" znanosti so produkt kartezijanskega načina razmišljanja.