Epistemološka funkcija v filozofiji

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:32

Filozofija ima veliko funkcij. Eden temeljnih je epistemološki. Povezan je s sposobnostjo človeka, da razmišlja in razume svet. Funkcija spoznanja v filozofiji je po eni strani sam algoritem spoznavanja sveta okoli sebe, na drugi strani pa ideje in konceptualne teorije, ki te mehanizme razlagajo.

razmišljanje

Najpomembnejši del celotne filozofske doktrine je epistemološka funkcija oziroma funkcija spoznanja. Raziskovali so ga v starih časih. Proces spoznavanja lahko razdelimo na tri dele – kontemplacijo, reprezentacijo in mišljenje. Brez njih je epistemološka funkcija nemogoča. Na začetni stopnji spoznanja se izvede dejanje občutenja snovi ali predmeta. V tem trenutku je subjekt v stiku z objektom (oseba zazna nekaj novega zanj).

Kontemplacija je bogata s svežino in polnostjo občutkov. Hkrati pa ostaja po stopnji razumevanja najbolj skromna. Prvi občutek je izjemno pomemben. Vsebuje vse misli, ideje in koncepte osebe o temi. Kot prevodnike lahko uporabimo različne čutne organe: vonj, dotik, vid, sluh in okus. Ta raznolikost instrumentov določa raznolikost možnih občutkov. Vsak od njih predstavljaedinstveno vznemirjenje z lastno intenzivnostjo in lastnostmi.

Oblikovanje slike

Druga stopnja kontemplacije je manifestacija pozornosti. Ta reakcija intelekta temelji na dejstvu, da so vsi občutki različni. Zaradi tega vsak od njih povzroča edinstvene učinke. Epistemološka funkcija, ki pripada kontemplaciji, ne bi mogla obstajati brez sposobnosti osebe, da je pozoren.

Na tretji stopnji se oblikuje kontemplacija kot taka. Z manifestacijo pozornosti občutki prenehajo biti različni in so med seboj povezani. Zahvaljujoč temu dobi intelekt priložnost, da razmišlja v dobesednem pomenu tega pojma. Človek torej spremeni občutke v smiselne občutke in na njihovi podlagi ustvari celostno vidno podobo. Loči se od samega subjekta in postane neodvisna reprezentacija subjekta.

Uspešnost

Reprezentacija je kontemplacija, ki se je naučila oseba. Med tema dvema procesoma je bistvena razlika. Za kontemplacijo človek potrebuje prisotnost predmeta, medtem ko za reprezentacijo te potrebe ni. Da bi človek poustvarjal določeno podobo v svojem umu, uporablja svoj spomin. V njej, kot v prašičku, so vse ideje posameznika.

Dejanje spominjanja se zgodi najprej. Epistemološka funkcija filozofije je, da filozofija pomaga razumeti mehanizme spoznavanja. Spomini so nepogrešljiv material za poustvarjanjeslike, na podlagi katerih se začne razmišljanje. Na tej zadnji stopnji človek pridobi novo znanje. Vendar jih je nemogoče dobiti brez določene zastopanosti.

Domišljija

Ko slike vstopijo v človeško sfero reprezentacije, se znebijo vseh vrst resničnih povezav, ki so zanje značilne v svetu okoli njih. Na tej stopnji se uporablja novo orodje - domišljija. S pomočjo že obstoječih podob lahko intelekt ustvari nekaj povsem novega, drugačnega od izvirnega materiala. Zmožnost domišljije ima svoje korenine. Pojavil se je zaradi razlike in podobnosti okoliških predmetov. Različne slike dajejo hrano za domišljijo. Več kot jih je, bolj edinstven je lahko rezultat.

Domišljijo odlikuje reproducna moč, s pomočjo katere človek prikliče podobe na površje lastne zavesti. Poleg tega ta mehanizem deluje na podlagi sposobnosti gradnje asociacij. Končno ima domišljija ustvarjalno moč. Reproducira znake in simbole, s katerimi človek prinaša nove podobe iz svoje zavesti v zunanji svet.

Zagovorniki filozofske teorije senzacionalizma so pripisovali velik pomen asociativni moči domišljije. John Locke in George Berkeley sta preučevala ta pojav. Verjeli so, da obstajajo določeni zakoni združenj idej. Hkrati jim je nasprotoval Hegel, ki je trdil, da domišljija deluje po drugih pravilih. Zagovarjal je idejo, da je edinstvenost asociacij povezana le z individualnimi lastnostmi vsake posamezne osebe.

Simboli in znaki

Za izražanje lastnih subjektivnih idej oseba uporablja slike predmetov. Tako ustvarja simbole. Primer je podoba lisice, kar pomeni zvito vedenje. Simbol ima praviloma samo eno lastnost, ki ustreza predstavitvi osebe. Vse druge funkcije so prezrte.

Vendar vseh predstavitev ni mogoče izraziti s simboli. Človeška domišljija pogosto ustvarja slike, ki ne ustrezajo resničnim predmetom. V tem primeru se uporabljajo znaki. Simboli temeljijo na naravnih in dobro znanih lastnostih okoliškega sveta. Znaki niso na noben način vezani na te lastnosti, lahko so kaotični in nelogični.

Razmišljanje

Filozofske šole ponujajo različne hipoteze, konceptualne pristope in teorije o tem, ali lahko človeško mišljenje spozna svet okoli nas. Glede tega so tako optimisti kot pesimisti. Zagovorniki gnosticizma verjamejo, da lahko ljudje prejmejo pravo nezmotljivo znanje. Za to človek uporablja razmišljanje. Ta proces ima več nespremenljivih lastnosti. Najprej je to njen verbalni značaj. Besede sestavljajo miselno tkivo, brez njih sta razmišljanje in epistemološka funkcija preprosto nemogoča.

Človeško razmišljanje ima obliko in vsebino. Te lastnosti so med seboj tesno povezane. Sprva se razmišljanje izvaja le po obliki. To pomeni, da lahko oseba poljubno uporablja svoj besedni zaklad in gradikakršne koli konstrukcije iz besed, tudi če nimajo nobenega smisla. Primerjajte na primer kislo in zeleno. Pravo razmišljanje se rodi v trenutku, ko človek to orodje obrne na vsebino reprezentacije predmetov.

Predmeti in njihovi koncepti

Najpomembnejša epistemološka funkcija filozofije je, da filozofija poudarja, da je svet mogoče in ga je treba razumeti. Toda za to je treba obvladati orodja, ki jih je narava dala človeku. Vključuje tako razmišljanje kot domišljijo. In razmišljanje je ključno orodje. Treba je razumeti koncept subjekta.

Filozofi različnih generacij in obdobij so se prepirali o tem, kaj se skriva za to formulacijo. Do danes je humanistika dala jasen odgovor - vsak predmet je sestavljen iz številnih elementov. Da bi ga razumeli, je treba identificirati vse dele in jih nato združiti v eno celoto. Toda tudi posamezni predmeti ali pojavi ne obstajajo ločeno od preostalega sveta. Sestavljajo organizirane in zapletene sisteme. Če se osredotočimo na to pravilnost, lahko oblikujemo pomembno pravilo za razumevanje sveta. Da bi razumeli bistvo predmeta, je treba preučiti ne le njega, ampak tudi sistem, ki mu pripada.

Anatomija razmišljanja

Mislilna dejavnost je sestavljena iz treh stopenj: razum, presoja koncepta in razum. Skupaj tvorita koherenten proces, ki človeku omogoča, da proizvede novo znanje. Na odrurazumsko mišljenje predstavlja subjekt. Na stopnji zožitve koncepta analizira idejo predmeta znanja. Končno, na stopnji razuma razmišljanje pride do določenega zaključka.

Epistemološka funkcija filozofije in proces spoznavanja sta bila zanimiva za mnoge filozofe. Vendar je največji prispevek k sodobnemu razumevanju teh pojavov dal Immanuel Kant. Uspelo mu je izpostaviti dve skrajni stopnji aktivnosti mišljenja: razum in razum. Njegov kolega Georg Hegel je identificiral srednjo stopnjo konceptualnih sodb. Dolgo pred njimi je Aristotel v svojih spisih orisal klasično teorijo vednosti. Postal je avtor pomembne teze, da je stvari mogoče zaznati z občutki ali razumeti z umom, pa tudi ideje, da ime (pojem) dobi pomen le zahvaljujoč človeku, saj po naravi ni imen.

Komponente znanja

Razmišljanje, predstavljanje in razmišljanje so dali človeku možnost, da uporabi tri načine izražanja lastnega znanja o svetu okoli sebe. Kontemplacija je lahko v obliki edinstvenih umetniških del. Figurativno predstavljanje je postalo temelj za rojstvo religije in ustrezne slike sveta. Zahvaljujoč razmišljanju ima človeštvo znanstveno znanje. Vgrajeni so v harmoničen enoten sistem.

Razmišljanje ima še eno neverjetno lastnost. Koncepti predmetov, dojeti z njegovo pomočjo, postanejo njegovo lastno orodje in lastnina. Tako se človek razmnožuje in kopiči znanje. Novi koncepti se pojavljajo na podlagi že pridobljenih in posplošenih. Razmišljanje lahko teoretično spremeni človekove idejeo artiklih.

Znanje politologije

Epistemološka funkcija je lahko tako v dejanskem poznavanju realnosti s strani osebe na splošno kot v določenih vrstah dejavnosti ali znanstvenih disciplinah. Na primer, obstaja določeno znanje v filozofiji in politologiji. V takih primerih ta koncept pridobi bolj oprijemljive meje. Epistemološka funkcija politologije se kaže v tem, da je ta disciplina zasnovana za razjasnitev politične realnosti.

Znanost razkriva svoje povezave in značilnosti. Epistemološka funkcija politologije je določanje političnega sistema države in družbenega reda. S pomočjo teoretičnih orodij je mogoče napajalni aparat pripisati eni ali drugi tipski predlogi. Na primer, vsi poznajo takšne koncepte, kot so demokracija, totalitarizem in avtoritarizem. Epistemološka funkcija politologije je, da lahko strokovnjaki označijo moč z enim od teh izrazov. Hkrati se analizirajo glavni elementi državnega stroja. Na primer, preučuje se stanje parlamenta, njegova neodvisnost od izvršilne veje oblasti in stopnja vpliva na zakonodajni postopek.

Analiza znanja in nove teorije

Šele epistemološka funkcija politologije na koncu daje odgovor na vprašanje položaja državnih institucij. Za več stoletij svojega obstoja je ta znanost ustvarila večuniverzalne metode spoznavanja na svojem ozkem teoretičnem področju. Čeprav je danes ogromno držav, vse delujejo po načelih, opredeljenih in opredeljenih že v 19.-20. stoletju.

Epistemološka funkcija politologije je tudi način za sistematizacijo sklepov in predlaganje idealnega političnega sistema. Iskanje utopije na podlagi uspešnih in neuspešnih izkušenj preteklih generacij se nadaljuje še danes. Deloma je epistemološka funkcija politologije v tem, da se na podlagi zaključkov znanstvenikov gradijo različne teorije o prihodnosti države in njenih odnosih z družbo.